Um die schöne Einzigartigkeit von Charles Bonn, Spezialist für zeitgenössische Maghreb-Literatur, der am 6. November im Alter von 82 Jahren in Lyon starb, zu messen, müssen wir auf diese zurückkommen Neue Lesarten des algerischen Romans (Classiques Garnier, 2016), die er als definierte „Intellektueller Autobiografie-Essay“. Der Forscher setzt seine intellektuelle und persönliche Reise fort, tut dies jedoch mit Abstand und mit einer Klarheit, die in dieser Übung selten ist.
Frankreich im Jahr 1968, die schwierige Erinnerung an den Algerienkrieg, die ersten Schritte der unabhängigen Nation, die Struktur der literarischen Bereiche, die jedes Land entwickelt, das Gewicht der Ideologien, die Erwartungen der Leserschaft, ob Studenten oder nicht, die etablierten Raster der Prominenten Französische Kritiker… Dies ist ein riesiges Panorama, für das man keinen besseren Reiseführer finden könnte.
Nichts prädestinierte Charles Bonn dazu, einer der besten Kenner der französischsprachigen Literatur des Maghreb zu werden. Geboren im Januar 1942 im Elsass, damals an das Reich angeschlossen, in eine deutschsprachige Familie, studierte er Literatur in Straßburg und war bereits fasziniert vom Reichtum des Komparativismus. Nach seiner Zertifizierung erhielt er seine erste Stelle in Pas-de-Calais, in Lillers (1967), aber die Chance seiner frühen Karriere führte ihn 1969 im Rahmen einer „Kooperationsmission“ auf die andere Seite des Mittelmeers Fakultät von Konstantin, im kürzlich emanzipierten Algerien. Dort blieb er sechs Jahre lang zunächst als Assistent, dann als Assistenzprofessor. Obwohl er sich die Position nicht ausgesucht hatte, war Charles Bonn sofort von der Aussicht verführt, eine Literatur zu entdecken, die in der Literaturausbildung in Frankreich völlig fehlte – und dazu verdammt, noch lange Zeit vernachlässigt zu bleiben.
Antikolonialistisches Engagement
Obwohl sein antikolonialistisches Engagement während seines Studiums an der Universität Straßburg begründet wurde, wo er von 1961 bis 1962 für die Nationale Studentenvereinigung Frankreichs (UNEF) verantwortlich war, erschütterte die Entdeckung des Fachgebiets seine Gewissheit. Die kulturellen und ideologischen Gärungen des Augenblicks laden ihn ein, einen Kontinent zu erkunden, über den er nichts weiß.
Verunsichert durch die„Literaturbedarf“ des Constantine-Schriftstellers Kateb Yacine (1929-1989), den er bei seiner Ankunft las, kam der entscheidende Schock durch die Begegnung von Jean Sénac mit Mohammed Dib (1920-2003), Schriftsteller und Dichter, der Albert Camus und Louis Guilloux nahe stand und Jean Cayrol, der ihn zu Seuil hinzog und dessen Sicht auf die Gesellschaft nach der Unabhängigkeit tiefe Desillusionierungen offenbart. Der Mann hatte sofort einen starken Einfluss auf den jungen Mann und auch auf den Lehrer, der immer wieder betonte, dass Dibs beträchtlicher literarischer Beitrag zweifellos über den nordafrikanischen Standort hinausgeht.
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