Marianne, 25, lehnt an der Bar und kann es nicht glauben. Das junge Mädchen entdeckt auf der Durchreise durch Paris zum ersten Mal die Welt des Volksballs, auch Tradball (für traditionell) genannt. Es war eine Freundin, die sie dorthin mitnahm Dorothyein assoziativer Café-Workshop in Ménilmontant, wo jeden Mittwochabend traditionelle Tänze gefeiert werden. „Ehrlich gesagt hatte ich damit gerechnet, viel zu lachen, aber ich habe mich auf das Spiel eingelassen und finde es großartig“, gesteht sie. „Ich bin ziemlich überrascht, ich dachte, dass die Bälle trad waren in Not. »
Man muss sich nur die Anzahl der Tänzer ansehen, die an diesem verregneten Novemberabend auf die Tanzfläche gehen, um zu verstehen, dass dies nicht der Fall ist. Traditionelle Tänze werden oft mit Musettenbällen und grauen Haaren in Verbindung gebracht und sind wunderschön und sehr lebendig und lebhaft. Es ist unmöglich, die genaue Zahl der Anhänger in Frankreich zu kennen: Im Gegensatz zu anderen kulturellen Praktiken verfügt das Kulturministerium über keine Statistiken zu diesem Thema.
Da ist Freude
Au Dorothy Auf jeden Fall sei der Volksball „seit 2022 fast durchgehend ausverkauft“, teilt uns Antoine, einer der Organisatoren, mit. Als die Teilnehmerzahl von 95 erreicht war, ging Didier Pélaprat, ein 75-jähriger Stammgast, sogar mit den Zurückgebliebenen in die Bar nebenan, um ein paar Schritte zu machen, während er darauf wartete, dass ein Platz frei wurde. Im dampfenden Raum führt Florian Karoubi, Lehrer für traditionellen Tanz, die „Baller“ in die Kehrtwende in Noirmoutier ein. Eine Stunde später stellten sich etwa fünfzehn Musiker auf. Dort Jam-Session [séance d’improvisation, NDLR] Beginn: Challoise, Mazurka, Gavotte und Schottisch folgen einander, Tänze unterbrochen von Lachen, Schreien und Applaus.
„Sie sind sehr zugänglich, auch wenn man sie noch nie gemacht hat“, versichert Eva. Mit 22 Jahren hat sie bereits drei Jahre traditionelles Tanzen auf dem Buckel und „kann sich nicht vorstellen, damit aufzuhören.“ Wie sie war auch Fabienne, eine Fünfzigjährige aus Corrèze, vom „Kollektiv, der Freude, der Generationenübergreifenden“ verführt. „Hier können wir zu zweit tanzen, uns berühren, uns treffen, miteinander reden“, fährt Saul fort. „Anderswo gibt es das nicht mehr. Vor allem in der Stadt! »
Ball der Städte und Ball der Felder
Auch auf dem Land ist die Begeisterung für traditionelle Tänze spürbar. Als Géraud Barralon in der Ardèche das „Bal itinerant“ gründete, stand er zunächst vor einem verlassenen Dorfplatz. „Zwölf Jahre später ist es voll und wir erreichen sowohl erfahrene Menschen als auch Anfänger“, erzählt er uns. Auf der anderen Seite Frankreichs, in Melle (Deux-Sèvres), profitiert der „Bal qui Pique“ von der gleichen Dynamik: „Wir haben unsere Anmeldungen seit der ersten Ausgabe im Jahr 2009 verdoppelt. Letztes Jahr haben wir das vorgesehene Zeitfenster sogar verlängert.“ zu den Massen“, sagt Julie Couprie, Co-Präsidentin des Vereins, der die Veranstaltung organisiert.
Der Erfolg traditioneller Tänze lässt sich jedoch am besten in Gennetines (Allier) beobachten. Seit 1990 wird dort der Grand Bal de l’Europe organisiert, der „Tänzer aus 40 Ländern“ zusammenbringt und „an 10 Tagen mit rund 3.000 Teilnehmern täglich ausverkauft ist“, präzisiert sein Initiator Bernard Coclet. Als guter Kenner des Themas stellt er fest, dass die dort stattfindenden Tänze „ihre Wurzeln in einer Tradition haben, die oft eher geträumt als real ist“.
#MeToo war da
Der Volksball spiegelt gesellschaftliche Entwicklungen wider und passt sich damit wirkungsvoll der Zeit an. Bernard Coclet erinnert damit an „den Wandel der Herangehensweise [à l’œuvre] zu Fragen von Geschlecht und Einwilligung seit #MeToo“. Ballsaalpraktiken, die lange Zeit mit männlicher Dominanz in Verbindung gebracht wurden, entwickeln sich weiter. Unter der Führung mehrerer Vereine, wie zum Beispiel Queer as Folk in Nantes, werden die Konzepte „Führer“ und „Follower“ in Frage gestellt. Bei Dorothy wie anderswo sind die Rollen vertauscht und die Paare gemischt. Dieser Raum sicher “, genau das gefiel Eva, als sie den Volksball für sich entdeckte. Ein weiterer Beweis dafür, dass traditionelle Tänze am Puls der Zeit sind.
Traditionelle Tänze, Volksball … Worüber reden wir?
„Wir können uns nicht einmal auf den Begriff einigen“, atmet Bernard Coclet, als er nach der mangelnden Sichtbarkeit traditioneller Tänze gefragt wird. Innerhalb der Gemeinschaft wird dieser Ausdruck tatsächlich diskutiert, da die ländliche und bäuerliche Zivilisation, in der sie geboren wurden, nicht mehr existiert. Vom Rigodon bis zur Gigouillette und dem Zirkuszirkus haben sich traditionelle Tänze heute mit unserem Körper und unseren Gewohnheiten verändert“, erklärt Florian Karoubi.
Regional, weltweit, populär oder traditionell: Ganz gleich, wie wir sie beschreiben, diese Tänze werden alle von Generation zu Generation weitergegeben und sind charakteristisch für ein bestimmtes geografisches Gebiet. Sie werden auf traditionellen Bällen, aber auch auf Volksbällen praktiziert, „allgemeiner“ als die ersten, fügt der junge Professor hinzu. Achten Sie jedoch darauf, sie nicht mit sogenannten „folkloristischen“ Tänzen zu verwechseln, die während einer Aufführung auf der Bühne und in Kostümen geübt werden. Auf einem traditionellen Ball oder einem Volksball tanzen wir nur „zu unserem Vergnügen“, betont Florian Karoubi.
