Interview mit Christine Angot, die eine schockierende Dokumentation über Inzest veröffentlicht

Interview –

„Eine Familie“, der schockierende Dokumentarfilm über Inzest von Christine Angot

Als Gast des Festivals Visions du Réel zur Schweizer Veröffentlichung ihres autobiografischen Dokumentarfilms erklärte sich die französische Autorin bereit, unsere Fragen zu beantworten.

BotTalk

• Christine Angot setzt sich in ihrem Dokumentarfilm mit Familientraumata auseinander.
• Der Film erkundet die Stille und das Unausgesprochene, die Inzest umgeben.
• Sie hofft, dass die Gesellschaft endlich auf Inzestopfer hört.

Dieser Artikel vom 11. April 2024 wurde von Femina.ch importiert und am 7. Januar 2025 auf unserer Website erneut veröffentlicht.

Um auszusagen, haben Sie, der anerkannte Autor, sich für die Verwendung von Bildern entschieden. Liegt es daran, dass es Dinge zeigt, die Literatur und Schrift nicht wiedergeben können? Liegt es daran, dass sie dir „zwei Blicke“ zuwirft, wie du Claude, deinem Ex-Partner, erklärst?

Literatur kann alles vermitteln. Auch Kino. Aber die kollektive Dimension des Kinos und die Tatsache, dass das gefilmte Bild beweiskräftig ist, machen es zu einer Kunst, die politisch sein kann. Wir sehen alle gemeinsam das Gleiche. Und wir können darüber reden. Literatur können wir nicht. Es ist eher geheim. Das ist seine Schönheit. Respekt vor der Stille.

Die Frage nach „zwei Perspektiven“ gilt sowohl für die Literatur als auch für das Kino. Wenn ich schreibe oder einen Film mache, muss ich zwei Perspektiven haben. Das der Person, die ich bin, und das der Person, die ich werde, wenn ich filme oder schreibe. „Ich bin ein anderer“, mit anderen Worten.

Im Bereich der Kunst kann man nicht von „Zeugnis“ sprechen. Zeugenaussagen sind eine Frage sozialer Studien und Statistiken.

Wir neigen dazu zu glauben, dass bestimmte Themen, insbesondere solche, die Frauen oder Kinder betreffen, in den Bereich der Zeugenaussage fallen.

Ich gebe weder in einem Film noch in einem Roman Zeugnis. Andererseits sorge ich dafür, dass das Leben, die Dinge des Lebens, die sich der Aussage entziehen, zum Vorschein kommen und dass der Film das Leben selbst ist.

Als Sie das Haus der Witwe Ihres Vaters in Straßburg betreten, wo mit 13 Jahren die Hölle begann, sagen Sie zu den Freunden, die Sie begleiten, darunter der Regisseurin Caroline Champetier: „Ich brauche Sie, kommen Sie herein …“ Sie sprechen sie natürlich an, aber Für uns, die wir auch zuschauen…

Natürlich. Da ich zunächst wusste, dass ich eine Lesung im Theater geben würde, wollte ich, dass sie gefilmt wird. Also begleiteten mich zwei Personen, jeweils mit einer Kamera, für In-Camera und Rückfahrkamera. Sie waren zwei Freunde. Sie begleiten mich in die Nachbarschaft meines Vaters, sie filmen, dann klingele ich, die Tür öffnet sich und ich sage ihnen, sie sollen mir folgen, damit auch Sie reinkommen können.

Solche Szenen spielen sich immer hinter verschlossenen Türen ab, als wäre Inzest eine private, familiäre, persönliche Angelegenheit und kein Verbrechen, das die Gesellschaft betrifft.

Sie sagen auch: „Ich habe es satt, darüber zu reden, ich habe es satt, dass meine Arbeit dadurch beeinträchtigt wird …“ Hat Turning A Family es Ihnen ermöglicht, entspannter zu werden – zumindest ein wenig?

Es geht nicht darum, aufzulockern, sondern zu schreiben, zu filmen, zu verstehen, zu zeigen, eine literarische oder filmische Sprache zu finden, die es uns ermöglicht, die Dinge so zu sehen, wie sie sind. So einfach ist das. Und auch sehr kompliziert, es kann nicht leicht sein. Aber es ist spannend.

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Die persönliche Begegnung mit der Frau Ihres Vaters ist anstrengend, sogar gewalttätig … Wenn Sie heute darüber nachdenken, wie analysieren Sie ihre Reaktionen?

Sie stammen von jemandem, der eine Wahl getroffen hat. Sie sagte weiterhin, dass ihr Mann ein wunderbarer Mensch sei, um nicht das Gesicht zu verlieren, nicht das Risiko einzugehen, seine gesellschaftliche Ansehenswürdigkeit zu verlieren und nicht die Schande des Inzests auf sich zu nehmen. Dies ist eine weitverbreitete Haltung, die das Opfer dazu zwingt, diese Schande allein auf seinem Rücken zu tragen.

Im Anschluss an dieses Treffen haben diese Frau sowie Ihr Halbbruder und Ihre Halbschwester Anzeige gegen Sie erstattet. Ultimative Gewalt…

Ja, und auch ein klassisches System der Umkehrung und Umkehrung von Gewalt. Die Schande der Anschuldigung liegt beim Opfer.

Wenn Ihr Film den Schrecken der (nicht)verleugneten Rede deutlich zeigt, weckt er auch die Hoffnung, dass es möglich ist, zuzuhören – insbesondere, wenn Sie mit Ihrer Tochter Léonore sprechen. Glauben Sie, dass die Gesellschaft mit der Meinungsfreiheit, die derzeit herrscht, (endlich!) anfangen wird, den Opfern von Inzest und sexueller Gewalt wirklich zuzuhören?

Wir werden in der Lage sein, den Opfern zuzuhören, sobald wir aufhören, die Reichsten, die Gebildetsten, die Mächtigsten als überlegen zu betrachten und ihnen alle Macht zu übertragen. Solange es so ist, gibt es für ihn keinen Grund, damit aufzuhören, es zu missbrauchen.

Saskia Galitch ist seit 1987 Journalistin. Derzeit arbeitet sie bei Femina und Le Matin Dimanche in den Bereichen Gesellschaft, Kultur, Wohlbefinden und Gesundheit oder Wissenschaften zusammen.Weitere Informationen