Eine Reflexion tausend Tage nach Beginn des Konflikts in der Ukraine.
Andrea Tornielli
Tausend Tage. Tausend Tage sind seit dem 24. Februar 2022 vergangen, als die Armee der Russischen Föderation auf Befehl von Präsident Wladimir Putin die Ukraine angriff und einmarschierte. Tausend Tage und eine nicht näher bezeichnete – aber sehr hohe – Zahl von Todesfällen, Zivilisten und Militärs, von unschuldigen Opfern wie Kindern, die auf der Straße, in Schulen, in ihren Häusern getötet wurden. Tausend Tage und Tausende von verletzten und traumatisierten Menschen aus obdachlosen Familien, die dazu bestimmt sind, für den Rest ihres Lebens behindert zu bleiben. Tausend Tage und ein gemartertes und zerstörtes Land. Nichts kann diese Tragödie rechtfertigen, die früher hätte gestoppt werden können, wenn alle auf das gesetzt hätten, was Papst Franziskus „Friedenspläne“ nannte, anstatt sich der vermeintlichen Unvermeidlichkeit eines Konflikts zu ergeben.
Ein Krieg, der wie jeder andere immer von Interessen begleitet ist, vor allem von Interessen des einzigen Handels, der keine Krise kennt und während der jüngsten Pandemie nicht einmal eine kannte, der globalen und transversalen Interessen derjenigen, die Rüstungsgüter herstellen und verkaufen im Osten und im Westen.
Der traurige Verlauf der tausend Tage seit Beginn der militärischen Aggression gegen die Ukraine sollte die Frage aufwerfen: Wie kann dieser Konflikt beendet werden? Wie erreicht man einen Waffenstillstand und dann einen gerechten Frieden? Wie können wir Verhandlungen in Gang setzen, jene „ehrlichen Verhandlungen“, von denen der Nachfolger Petri kürzlich sprach und die es uns ermöglichen, „ehrenhafte Kompromisse“ zu erzielen und so einer dramatischen Spirale ein Ende zu setzen, die uns in den Abgrund eines Atomkriegs zu stürzen droht?
Es gibt kein Verstecken hinter einem Finger. Das Enzephalogramm der Diplomatie scheint flach zu sein, der einzige Hoffnungsschimmer scheint mit den Wahlerklärungen des neuen Präsidenten der Vereinigten Staaten verbunden zu sein. Aber der Waffenstillstand und dann der ausgehandelte Frieden sind – oder besser gesagt, sollten es sein – ein von allen verfolgtes Ziel und können nicht den Versprechen eines einzelnen Führers überlassen werden.
Was also tun? Wie kann insbesondere Europa eine Rolle zurückerobern, die seiner Vergangenheit und den Führern würdig ist, die nach dem Krieg eine Gemeinschaft von Nationen aufgebaut haben und dem alten Kontinent jahrzehntelange Frieden und Zusammenarbeit gesichert haben? Anstatt sich nur auf das verrückte Wettrüsten und die Militärbündnisse zu konzentrieren, die überholt und ein Erbe des Kalten Krieges zu sein schienen, sollte der sogenannte Westen vielleicht die wachsende Zahl von Nationen berücksichtigen, die sich in diesem System nicht wiedererkennen.
Es gibt Länder, die hochrangige Beziehungen zu Russland unterhalten und sogar intensivieren: Warum nicht eingehend die Möglichkeiten prüfen, gemeinsame Friedenslösungen zu finden? Warum nicht diplomatisches Handeln und einen ständigen Dialog durch nicht sporadische, nicht bürokratische, aber intensive Konsultationen mit diesen Ländern entwickeln? Wenn es den europäischen Kanzleien unangenehm ist, diesen Weg zu gehen, ist es dann möglich, eine größere Rolle für Kirchen und religiöse Führer zu übernehmen? Zusätzlich zu den offiziellen Kontakten, die übrigens minimal sind, von den Ländern, die die Ukraine finanziell und militärisch unterstützen, wäre parallel eine größere Initiative für Analysen und Vorschläge zu erwarten: Es besteht ein dringender Bedarf an internationalen „Reflexionsgruppen“. fähig, den Mut zu wagen, mögliche und konkrete Lösungswege aufzuzeigen und Pläne für einen für alle akzeptablen Frieden vorzuschlagen. Um dies zu erreichen, besteht, wie Kardinal Parolin den Medien des Vatikans sagte, ein großer Bedarf „an Staatsmännern mit einer weitreichenden Vision, die zu mutigen Gesten der Demut fähig sind und in der Lage sind, an das Wohl ihres Volkes zu denken.“ Es besteht auch nie mehr als heute die Notwendigkeit, dass die Menschen ihre Stimme erheben, um um Frieden zu bitten.
