Kürzlich sind die Taliban in Afghanistan verbot afghanischen Frauen, laut zu beten oder den Koran vor anderen Frauen zu rezitieren, nachdem schreckliche, aber nicht überraschende neue „Laster und Tugend„Gesetze, die Frauen dazu verpflichten, ihren gesamten Körper, einschließlich ihres Gesichts, zu bedecken, wenn sie sich in der Öffentlichkeit aufhalten. Die Taliban behaupten, allein die Stimmen der Frauen könnten Männer und erwachsene Frauen zur Sünde verleiten. Also die Taliban verfügte außerdem, dass Frauen in der Öffentlichkeit nichts laut sprechen, singen oder aufsagen sollten.
Afghanische Frauen haben das Gefühl, dass die Welt wegschaut, während die Taliban sie nach und nach zu Gefangenen in ihren eigenen Häusern machen.
Viele Diplomaten und ausländische Analysten spekulierten, dass die Taliban ihre harte Herrschaft im Austausch für Hilfe und internationale Anerkennung abschwächen würden. Wir afghanischen Frauen wussten es besser. Viele von uns haben die Welt gewarnt, dass die Verweigerung der Anerkennung allein nicht ausreicht, um die Frauenpolitik der Taliban zu ändern. Die neuen Gesetze zeigen deutlich die Absicht der Taliban, eine Geschlechterapartheid zu etablieren, eine Gesellschaft, in der das Regime Frauen systematisch ausgrenzt und vom öffentlichen Leben ausschließt.
Ich wurde in Herat geboren, einer Stadt in Afghanistan, die für ihre Kunst und Poesie bekannt ist. Ich habe meine Kindheit als Flüchtling im Iran verbracht, einem Land, das dafür bekannt ist, die Freiheit der Frauen einzuschränken, aber es war immer noch weitaus besser als die harte Taliban-Herrschaft der 1990er Jahre. Als ich als junge Frau nach der US-Invasion nach Afghanistan zurückkehrte, hatte ich noch keine Erfahrung mit Freiheit. Ich arbeitete als Lehrerin und Gemeindeorganisatorin und reiste durch 27 Provinzen. Ich hatte das Recht, mich vor Gericht gegen männliche Familienangehörige zur Wehr zu setzen, ein Novum in meiner Familie.
Die spürbaren Veränderungen, die das US-Engagement in Afghanistan mit sich brachte, waren in jeder Provinz, die ich besuchte, und im Leben der Frauen dort offensichtlich. Während viele Frauen weiterhin in kulturellen Normen gefangen waren, könnten wir uns zum ersten Mal seit Jahrzehnten eine andere Zukunft vorstellen.
Diese Hoffnung wurde vor drei Jahren zunichte gemacht, als alles, was wir erreicht hatten, über Nacht verschwand.
Ich bin Teil einer Kampagne, Ende der Geschlechter-Apartheidunterstützt von Hunderten prominenter Juristen, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Akademikern, führenden Vertretern der Zivilgesellschaft und Aktivisten. Die Kampagne zielt darauf ab, die Geschlechterapartheid in den UN-Vertrag über Verbrechen gegen die Menschlichkeit aufzunehmen und um sicherzustellen, dass internationale Führer die Aktionen der Taliban als das bezeichnen, was sie sind. Diese Initiative entstand aus der kollektiven Frustration afghanischer Frauen und Verbündeter weltweit, in der Erkenntnis, dass ohne die ausdrückliche rechtliche Anerkennung dieser Gräueltaten keine Rechenschaftspflicht bestehen würde. Unser Ziel ist es, eine starke Koalition aufzubauen, die Regierungen und internationale Gremien dazu drängt, entschieden zum Schutz der afghanischen Frauen zu handeln.
Afghanische Frauen sind nicht nur mit Frauenfeindlichkeit konfrontiert. Es handelt sich um systematische Unterdrückung von oben nach unten – ein Merkmal der Apartheid –, die über die Ungleichheiten hinausgeht, die die meisten Gesellschaften immer noch zu überwinden versuchen. Durch die Errichtung eines Geschlechter-Apartheid-Regimes erfüllen die Aktionen der Taliban die rechtlichen Kriterien für Verbrechen gegen die Menschlichkeit: ein weit verbreiteter und systematischer Angriff, der sich gegen eine Zivilbevölkerung richtet und darauf abzielt, eine Gruppe (in diesem Fall Frauen) zu marginalisieren und vollständig aus der Gesellschaft auszuschließen. Dieser rechtliche Rahmen steht im Einklang mit den Präzedenzfällen des Völkerrechts und stellt sicher, dass solche Handlungen angemessen verurteilt und bestraft werden.
Dabei handelt es sich nicht nur um Theorie oder akademisches Gerede; Es ist die reale, anhaltende Unterdrückung von Frauen, die gerade jetzt in unserem Leben geschieht. Wir zeichnen alle Verordnungen und Beschränkungen auf, die die Taliban Frauen auferlegen, und machen diese Informationen Anwälten und Menschenrechtsverteidigern weltweit zugänglich. Wir haben Hunderte afghanische Anwälte und Führungskräfte der Zivilgesellschaft in den rechtlichen und technischen Aspekten der Kampagne geschult. Diese Arbeit wird in unserem persönlichen Rahmen erledigt und nicht als formeller Job, der die Rechnungen bezahlt. Es ist die basisdemokratische Kampagne, die ich je unter Afghanen gesehen habe.
Manche fragen sich vielleicht, warum Terminologie wichtig ist. Was die Staats- und Regierungschefs als die Situation in Afghanistan bezeichnen, wird die Realität für die Frauen dort nicht sofort ändern. Selbst wenn die internationale Gemeinschaft das Vorgehen der Taliban als Verbrechen gegen die Menschlichkeit bezeichnet, wird sie die Rechte in einem Land, das sie verlassen haben, nicht durchsetzen. Aber die Unterdrückung als das zu bezeichnen, was sie ist, ist der erste Schritt, um ihr zu widerstehen. In einem Nebel der Verleugnung und Desinformation kann keine wirkliche Veränderung stattfinden. Afghanische Frauen können nicht ihre Wahrheit sagen, also müssen wir es für sie tun.
Das ist für uns persönlich. Heute leben viele Frauen auf der ganzen Welt besser als ihre Mütter und Großmütter. Frauen sind vielerorts oft finanziell unabhängig und haben die Freiheit, ihre eigenen Entscheidungen in Bezug auf Romantik und Fortpflanzung zu treffen, wodurch sie von der Abhängigkeit von Männern befreit werden. In traditionelleren Gesellschaften sind Frauen immer noch mit einigen Einschränkungen konfrontiert, genießen aber immer noch weitaus mehr Freiheiten, als sich ihre Großmütter hätten vorstellen können. Dieser Trend gilt fast überall – außer bei afghanischen Frauen. Meine Generation sollte etwas anderes erleben. Stattdessen sind wir in der Zeit rückwärts gereist.
Heute habe ich immer noch ein besseres Leben als meine Mutter und Großmutter, aber dieses Privileg ging mit dem Preis einher, dass ich Afghanistan verlassen und Amerikaner werden musste. Afghanische Frauen in der Diaspora erleben oft eine Art „Überlebensschuld“ gegenüber den Frauen, die wir zurückgelassen haben, und so haben wir keine andere Wahl, als ihre Stimme angesichts einer gleichgültigen Welt zu sein.
Wir wollen, dass die Grausamkeit, die Frauen und Mädchen in Afghanistan erleiden, als das bezeichnet wird, was sie tatsächlich ist: Geschlechterapartheid und ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit.
