Zum ersten Mal in der zweitausendjährigen Geschichte der katholischen Kirche hat Papst Franziskus eine Frau, Simona Brambilla, zur Leiterin eines „Ministeriums“ im Vatikan ernannt, wie wir am Dienstag vom Heiligen Stuhl erfuhren.
Die italienische Schwester wurde zur Präfektin des Dikasteriums für Institute geweihten Lebens und Gesellschaften apostolischen Lebens ernannt, dem „Ministerium“ der Kurie (Vatikanregierung), das für religiöse Orden und Kongregationen zuständig ist.
Der Vatikan, dessen Hauptarbeits- und Kommunikationssprache Italienisch ist, feminisiert die Titel und Funktionen seiner Verwaltung nicht.
Schwester Brambilla, eine 59-jährige Krankenschwester, ist seit Oktober 2023 die Nummer zwei in diesem Dikasterium.
Laut „Vatikan News“, den offiziellen Medien des Vatikans, ist seit der Wahl von Franziskus im Jahr 2013 und bis 2023 der Anteil der Frauen, die Positionen im Heiligen Stuhl und in der Verwaltung des Vatikanstaates besetzen, dessen souveräner Pontifex das Oberhaupt ist, von 19,2 % gestiegen. auf 23,4 %.
Und der Papst, Oberhaupt von rund 1,4 Milliarden Katholiken, hat bereits Frauen in verantwortungsvolle Positionen berufen, darunter Barbara Jatta im Jahr 2016, „Direktorin“ der renommierten Vatikanischen Museen, und Raffaella Petrini, die „Generalsekretärin“ des Vatikans wurde. Gouvernement, Funktion, die im Allgemeinen einem Bischof vorbehalten ist.
Die letzte Synode, eine globale Versammlung von Laien und Ordensleuten zum Nachdenken über die Zukunft der Kirche, die Ende 2024 stattfand, erkannte jedoch die mangelnde Sichtbarkeit von Frauen in der Kirche und ihrer Regierung an.
Wenn „Frauen und Männer als Mitglieder des Volkes Gottes die gleiche Würde genießen“, „stoßen Frauen weiterhin auf Hindernisse, um eine größere Anerkennung“ ihrer Rolle zu erlangen, heißt es in dem vom Papst genehmigten Abschlussdokument.
Verbände, die vor allem in Europa und Nordamerika aktiv sind, beklagen die Marginalisierung von Frauen durch ein als patriarchalisch geltendes System, obwohl sie in Pfarreien auf der ganzen Welt eine zentrale Rolle spielen.
Am Ende der Synode blieb die Frage der Ordination von Frauen (Zugang zum Priesteramt) ungeklärt, da die Teilnehmer weiterhin zahlreiche Vorbehalte, insbesondere bei konservativen Randbereichen der Kirche und in bestimmten Regionen, beobachten konnten.
