Am 7. Oktober (18 Uhr) findet in der Kathedrale Saint-Pierre eine interreligiöse Meditation statt. Die protestantische Kirche von Genf wollte eine Versammlung ins Leben rufen, die „den Beginn einer neuen Periode tragischer Gewalt im Nahen Osten“ markiert, „ein Jahr des Leids“ später. Sie lud andere christliche Kirchen zum Beitritt ein, ebenso die Genfer Interreligiöse Plattform (PFIR) und den Genfer Spiritual Appeal.
Auch innerhalb der Interreligiösen Plattform, die mehrere jüdische und muslimische Gemeinschaften vereint, kam es im Nahen Osten zu Zusammenstößen. Am Tag nach den Anschlägen von Christchurch auf zwei Moscheen in der neuseeländischen Stadt im Jahr 2019 rief die Plattform zu einer Kundgebung auf. Nach dem 7. Oktober 2023 begnügte sie sich damit, eine Position zu verbreiten, in der sie die Religionsgemeinschaften aufforderte, sich von fundamentalistischen Auswüchsen in ihnen zu distanzieren und jede Form religiöser Rechtfertigung für Gewaltanwendung abzulehnen. „Dieses Ereignis löste viele widersprüchliche Emotionen aus, wir waren hilflos, darauf zu reagieren“, erkennt Agnès Krüzsely, Sekretärin des PFIR und Mitglied der EPG.
„Was uns zusammenbringt, ist das Glaubensleben, der innere Antrieb“ Agnès Krüzsely
In einem Artikel von Ende Februar 2024 heißt es: Zeit zitiert François Garaï, Mitbegründer der Genfer Interreligiösen Plattform. Der ehemalige Rabbiner der Liberalen Jüdischen Gemeinde Genf sprach von „Spannungen, insbesondere mit seinem Freund Hafid Ouardiri an der Spitze der Fondation de l’Entre-Connaissance“ (ebenfalls Mitglied der PFIR): „Wir sehen uns selten richtig.“ Jetzt. Hafid verwies in seinen Texten auf einen Völkermord am palästinensischen Volk. Das ist unerträglich, weil es nicht der Situation entspricht. Der Raum für Dialog ist geschrumpft, es gibt zu viele Emotionen auf beiden Seiten.“ Seitdem wurde der Dialog wieder aufgenommen. „Ich habe ihm dafür gedankt, dass er dieses Thema besprochen hat“, erklärt uns Hafid Ouardiri: „Ein echter Dialog ist derjenige, der es uns ermöglicht, über das Ärgerliche zu sprechen, anstatt uns in unsere Pfarrei, Moschee oder Synagoge zurückzuziehen.“ Auch eine Veröffentlichung des Direktors der Eaux-Vives-Moschee vom 12. Oktober empörte jüdische Gemeinden. Sie forderten, dass Hani Ramadan aus dem PFIR-Komitee austritt.
„Neigung zum Frieden“
Innerhalb letzterer „sind die Spannungen nicht völlig neu, und es wird immer welche geben“, bemerkt Agnès Krüzsely, „aber es gibt tatsächlich eine Meinungsverschiedenheit, die wir gerade lösen.“ Während der Mitgliederversammlung im April forderten die Mitglieder eine Schlichtung zwischen den beiden Parteien. „Wir arbeiten daran, Diskussionen zu beruhigen und die Regeln des Dialogs festzulegen. Unsere Plattform umfasst unterschiedliche Gemeinschaften und alle Standpunkte: Wir müssen in der Lage sein, sie zu hören, ohne sie auszuschließen.“ Agnès Krüzsely möchte nicht mehr über einen laufenden Prozess sagen und erinnert daran, dass das PFIR vor allem ein Raum für Begegnungen und den Aufbau von Beziehungen ist: „Unsere Besonderheit ist das Zusammenleben.“
Am Montagabend werden über François Garaï und Mohamed Levrak, Interimspräsident der PFIR und Sprecher der Islamischen Kulturstiftung Genf (oder Petit-Saconnex-Moschee) Juden und Muslime sowie Protestanten, Katholiken und Christen anwesend sein. Auch Hafid Ouardiri wird dabei sein: „Natürlich! Als Muslim wende ich diesen Grundsatz an: Was auch immer zum Frieden tendiert, ich stimme ihm zu.
Für Agnès Krüzsely „will dieser meditative Moment die Hoffnung auf Frieden teilen.“ Es entspricht auch einem Bedürfnis: Was uns zusammenbringt, ist das Glaubensleben, der innere Antrieb. Unsere Generalversammlung letzte Woche war auch von Momenten des Gebets geprägt. Dadurch können wir uns für den Dialog öffnen und anderen zuhören.“ Ohne die mit der aktuellen geopolitischen Situation verbundenen Schwierigkeiten zu leugnen, zeigt sich Agnès Krüzsely zuversichtlich für die Zukunft des interreligiösen Dialogs. „Solange es Menschen gibt, die bereit sind zu teilen, ist ein Dialog möglich.“
