„Wir wollen nicht länger als Opfer gesehen werden“, plädiert ein Arzt aus Castelroussin

Jean Nzambaza zögerte lange, bevor er sich bereit erklärte, vor der NR auszusagen: „Ruander, wir reden nicht wirklich gerne über diesen Völkermord, er erklärt. Erstens, weil es schmerzhaft ist, und zweitens, weil wir nicht lebenslang als Opfer gesehen werden wollen. Und schließlich, weil es vielleicht eine Art Schande ist, zu sagen, dass ein Volk – unseres – so weit gekommen ist, dass es Nachbarn im selben Dorf gegenseitig tötet. »

Ruanda, ein Modell der Resilienz

Heute, 30 Jahre nach dem Völkermord, ist Ruanda ein Musterbeispiel für Widerstandsfähigkeit. Unter der Führung von Präsident Paul Kagame erlebt dieses kleine Land inmitten von Vulkanen eine in Afrika beispiellose Entwicklung. Und vor allem hat er ein enormes Werk der Versöhnung und der nationalen Einheit geleistet.

Es verhindert. Das Trauma wird für alle Familien, die Opfer der Massaker waren, ein Leben lang bestehen bleiben. Jean Nzambaza kann die Wörter „Hutu“ und „Tutsi“ kaum aussprechen: „Sie sind ein und dasselbe Volk, er besteht darauf. Es gibt keinen ethnischen Unterschied, wir sprechen dieselbe Sprache, wir haben dieselbe Kultur. Es ist nur eine Geschichte der sozialen Klasse: Die Tutsis waren ursprünglich diejenigen, die Vieh züchteten, also eine Form der Aristokratie. Die Teilung ist eine koloniale Konstruktion, die auch nach der Unabhängigkeit weiterhin die Gemüter prägte. » Besonders mit der katastrophalen „Hutu-Macht“, dem bewaffneten Flügel des ethnischen Nationalismus.

„Bis ich 10 war, wusste ich nicht einmal, dass meine Familie Tutsi ist“

Jean Nzambaza wuchs in Nyanza auf, einer kleinen Stadt im Süden des Landes. Im Jahr 1994, dem Jahr des Völkermords, war er 13 Jahre alt. „Ich war Internatsschüler am Gymnasium in Boutaré. Ich hatte das Glück, katholische Einrichtungen zu besuchen, in denen Tutsis nicht diskriminiert wurden. Außerdem wusste ich bis zu meinem zehnten Lebensjahr nicht einmal, dass meine Familie Tutsi war. Eines Tages musste ich meine Eltern fragen, als wir ein Orientierungsformular mit der Angabe der ethnischen Herkunft ausfüllen mussten. »

Beschützt von einem Hutu-Freund

Die Massaker begannen im April 1994, zunächst in der Hauptstadt Kigali. „Ich habe die Sorge in den Gesichtern meiner Eltern gesehen. Wir haben nicht mehr zu Hause geschlafen. Wir wohnten bei Hutu-Nachbarn. Aber sie brachten sich selbst in Gefahr, indem sie uns willkommen hießen. »

Am 21. April 1994 ging sein Vater zum Haus der Familie, um einige Habseligkeiten abzuholen. Von den Nachbarn, beobachtet Jean. Er sieht, wie sich eine Miliz seinem Vater nähert. „Es waren Soldaten, die mit Knüppeln und Klingenwaffen bewaffnet waren. Sie haben meinen Vater gefangen genommen und mitgenommen. Ich wusste nicht, was ich denken sollte. Ich dachte, er würde zurückkommen. » Er sah seinen Vater nie wieder.

Versteckt in der Zwischendecke

Jean, seine Mutter und seine 15-jährige Schwester suchten Zuflucht bei Paul, einem Hutu-Freund: „Um zu täuschen und zu zeigen, dass er wie die anderen rekrutiert wurde, ging Paul morgens zu den von den Hutus eingerichteten Kontrollpunkten. Er riskierte sein Leben, indem er sich vor uns versteckte. »

7. Mai 1994. Eine Hutu-Miliz taucht bei Pauls Haus auf. „Wir hatten keine Zeit mehr, uns zu verstecken. Fast instinktiv gab mir meine Schwester die kurze Leiter und ich kletterte in die Zwischendecke, setzte die Platte wieder ein und wartete mit angehaltenem Atem. »

Ein Schuss statt Folter

Er wartete, er hörte und er sah durch den Spalt in der Decke: „Die Hutus durchsuchten das Haus von oben bis unten und drehten die Betten um. Ich hörte, wie Paul um Verzeihung murmelte und dafür sorgte, dass meine Mutter und meine Schwester erschossen werden, statt gefoltert zu werden. Dann kamen sie aus dem Haus und nahmen sie mit…“

Der Teenager flieht, ihm geht die Puste aus. „Ich hatte keine Angst, ich war taub. Es war der Überlebensinstinkt, der die Oberhand gewann.“ Nach drei Tagen verzweifelter Flucht erreichte er das Haus seiner Großeltern. Er erfährt, dass sein Großvater getötet wurde.

Von Priestern gesammelt

Ihm wird geraten, erneut zu fliehen und in einem Waisenhaus einer italienischen Gemeinde Zuflucht zu suchen. „Ich wurde von einem Priester begrüßt. Es gab Hunderte von Kindern wie mich. Ich erfuhr, dass meine Mutter und meine Schwester getötet worden waren. Es ist, als ob mein Leben stehen geblieben wäre. »

Am Ende des Krieges wurde Jean Nzambaza von einer Tante aufgenommen und großgezogen. Er wird ein Medizinstudium beginnen. Eine lange Reise bis zu seiner Ankunft in Frankreich: „Ich habe mich nie entmutigen lassen, weil ich mir gesagt habe, dass ich das Schlimmste erlebt habe. Heute, über den Schmerz des Verlustes hinaus, möchte ich an all diejenigen denken, die mich gerettet und beschützt haben. Wie in Brassens’ Lied, Auvergne. »

Der Völkermord an den Tutsis in Ruanda fand vom 7. April bis 17. Juli 1994 statt. In nur 100 Tagen wurden mehr als 800.000 Menschen, hauptsächlich Tutsis, eine ethnische Minderheitsgruppe, massakriert.