1- Ich schreibe Ihnen aus Imsouane, einem kleinen Fischerdorf 80 km südlich von Essaouira. Eine von Querwellen umspülte Bucht. Es ist ein Paradies für Surfer. Sie kommen aus der ganzen Welt. Und das Dorf hat seinen Charakter bewahrt, mit Fischern, die täglich ihren Fisch zurückbringen, kleinen Hütten, Cafés mit wackligen Stühlen und Tischen. Frauen, die vor Ihren Augen Brot backen, Restaurants, in denen Fisch über Holzkohle gegrillt wird. Süßer Tee und gute Laune. Keine Bettler, keine Kinder, die Fremden hinterherlaufen oder hinterherlaufen.
Es herrscht dort eine seltene Gelassenheit. Wir blicken auf das glitzernde Meer, ohne jemals von seinen Wellen und ihrem Schaum müde zu werden. Und dann gibt es Möwen zu Hunderten. Und Traktoren, die die mit Fisch und Meeresfrüchten beladenen Fischerboote ziehen: Seebrasse, Dorade, gesprenkelter Wolfsbarsch, Tintenfisch, Wittling, Sardinen, Seespinnen, Rotbarbe, Drachenkopf, Seezunge, Garnele …
Die Surfer steigen in ihren schwarzen Neoprenanzügen zum Meer hinab. Sie sehen alle gleich aus. Sie werden den ganzen Tag damit verbringen, auf den Wellen zu gleiten. Abends bringen sie ihre Bretter zurück, ziehen ihre Neoprenanzüge aus und gehen in eines dieser kleinen Restaurants, in denen man für so wenig Geld gut essen kann. Das gute Leben in diesem Winter, wo die Sonne sanft scheint und die Luft am Abend frisch ist.
Imsouane befindet sich noch im Aufbau. Es gibt einige Luxusvillen und andere, die noch nicht fertig sind, viel leeres Land und eine gewisse Anarchie in der Stadtplanung. Wie Taghazout wird auch Imsouane seine Fünf-Sterne-Hotels und eine neue Landschaft für wohlhabende Urlauber haben.
2- Die Presse ist überrascht über die beträchtliche Summe, die der Staat nach der Steueramnestie einnahm. In Marokko gibt es Geld! Nicht jeder, aber es gibt einige, die stolz darauf sind, damit anzugeben und die vom Finanzamt geforderten 5 % zu zahlen.
Es zirkuliert in allen Formen. Die Art existiert noch weitgehend. Um Korruption zu bekämpfen, gibt es jedoch nichts Besseres als die Abschaffung des Bargelds. In China wird alles mit Karte bezahlt, auch im informellen Handel.
In Europa dürfen Sie nicht mehr als 5.000 Euro Bargeld mit sich führen und ein Produkt, dessen Preis 1.000 Euro übersteigt, nicht mit Bargeld bezahlen. Trotz allem ist der Betrug in den 27 europäischen Ländern enorm. Die radikale Lösung bleibt das Ende des materiellen Geldes. Alles per Karte oder elektronischer Zahlung. Dies wird Diebe und Betrüger nicht davon abhalten, Lösungen zu finden, um ihre Straftaten weiterhin zu begehen.
„Der Islam ist der Kitt unserer Gesellschaft. Wir können es nicht in Frage stellen. Andererseits verbietet derselbe Islam nicht die Interpretation, das Bemühen, die Lage der Bürger, insbesondere der Frauen, zu verbessern.
Im Gegensatz zu Europäern zeigen marokkanische Bürger gerne, dass sie Geld haben. Er ist stolz darauf, es großzügig auszugeben. Und er ist glücklich. Beschreiben wir im marokkanischen Arabisch eine reiche Person nicht als „Labass ‘alih“ (bei guter Gesundheit)?
Bis wir Bettlern oder Autowächtern mit Geldautomaten begegnen, wird eine Menge Wasser ins Wadi Sebou fließen! Aber es wird kommen.
3- Es ist völlig normal, dass Journalisten, Intellektuelle und Politiker den Entwurf zur Revision des Moudawana diskutieren. Für ein Land, das sich modernisiert und sich zunehmend der Rechtsstaatlichkeit zuwendet, ist es wichtig, über einen persönlichen Statuskodex zu verfügen, der der Entwicklung der Gesellschaft entspricht.
Unsere Gesellschaft ist vielfältig und von teils rückschrittlichen, teils fortschrittlichen Tendenzen durchzogen. Einige ziehen sich zurück, andere wollen das Land nach oben ziehen und dabei das Individuum als einzigartige und einzigartige Einheit anerkennen, frei, unabhängig und verantwortlich.
Wie ich kürzlich schrieb, ist der Islam der Kitt unserer Gesellschaft. Wir können es nicht in Frage stellen. Wir lassen ihn in Ruhe. Andererseits verbietet derselbe Islam nicht die Interpretation, den Versuch, die Lage der Bürger, insbesondere der Frauen, zu verbessern.
Der Maliki-Ritus ist für seine Mäßigung und Rationalität bekannt. Wir folgen nicht dem wahhabitischen Ritus (Anwendung der Scharia, wörtliche und kompromisslose Lesart des Korans) wie bestimmte Golfstaaten. Unser Islam ist welt- und fortschrittsoffen.
Die Lage von Frauen und Kindern ist eine soziale und keine religiöse Angelegenheit. Es ist eine Frage der Bildung und der Betrachtung des Seins.
Die Debatte ist intensiv, insbesondere rund um die Erbschaftsfrage. Die Gerechtigkeit muss entscheiden. Bei Gleichberechtigung von Mann und Frau ist auch Erbgleichheit erforderlich, ohne dass dies Auswirkungen auf die Religion hat. Der Islam ist nicht für Ungerechtigkeit und Ungleichheit.
Das Thema ist heikel und dennoch wichtig, da die Frau von heute nichts mit der der Zeit des Propheten zu tun hat. Sie arbeitet genauso viel oder mehr als Männer, sie nimmt an einer wesentlichen Dynamik für das Land teil und spielt ihre Rolle bei der Entwicklung und dem Fortschritt des Landes voll und ganz. Die überwiegende Mehrheit der Zivilgesellschaft wird von mutigen und entschlossenen Frauen geführt, die ihr Land lieben und entschlossen sind, gegen Ungerechtigkeit und Ungleichheiten zu kämpfen.
