AA/Bamako/Amarana Maiga
Nachdem die Stadt Timbuktu im Norden Malis die Verwüstungen durch die Terrorgruppen, die sie zwischen 2012 und 2013 besetzten, erlitten hat, ist sie heute mit neuen Bedrohungen konfrontiert, insbesondere mit Zobel, dem Klimawandel und einer Ramy-Urbanisierung, Faktoren, die ihre reiche Architektur zerstören könnten Erbe nach Ansicht von Experten.
Die Gebäude der Altstadt, die im Allgemeinen auf einer Mischung aus Sand und Lehm basieren, widerstehen schlechtem Wetter und leiden unter den Launen des Klimawandels.
Die Altstadt von Timbuktu wurde 1988 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt und 2012 (am Tag nach der Terroristeninvasion) auf die Liste des gefährdeten Kulturerbes gesetzt. Zwischen ihren Mauern und in jeder Ecke ihrer Gassen steckt die Geschichte eines Eine prestigeträchtige Ära, eine Ära, in der die „Stadt der 333 Heiligen“ ein regionales Zentrum war, das für die Qualität seiner islamischen Lehre bekannt war. Seine Gelehrten hatten einen so großen Einfluss, dass Tausende von Studenten aus verschiedenen Ländern sich dort niederließen, um ihr Wissen aufzusaugen.
Mit der renommierten Koranuniversität Sankoré und anderen MEDERSA war Timbuktu im 15. und 16. Jahrhundert eine intellektuelle und spirituelle Hauptstadt und ein Zentrum der Verbreitung des Islam in Afrika. Die drei großen Moscheen (Djingareyber, Sankoré und Sidi Yahia) zeugen noch heute von dieser prestigeträchtigen Ära.
Die Mausoleen, Orte, an denen die Heiligen der Stadt begraben sind, werden von den Einwohnern von Timbuktu als Schutzwall gegen jede äußere Bedrohung wahrgenommen, was ihnen einen besonderen Wert verleiht. Auch heute noch werden dort religiöse Rituale organisiert, um die göttliche Barmherzigkeit zu erflehen.
Heute sind all diese Denkmäler und die Symbolik, die sie vermitteln, aufgrund der Zerbrechlichkeit des Gebäudes bedroht, bedauert El Boukari Ben Essayouti, Leiter der Kulturmission von Timbuktu.
Bezugnehmend auf die jüngsten Überschwemmungen, die die Region Timbuktu verwüstet und erhebliche Schäden verursacht haben, weist Essayouti darauf hin, „dass eine prächtige Moschee im Boden im Dorf Toya völlig überschwemmt wurde und wir nicht über die Mittel verfügten, sie zu schützen“.
Zusätzlich zur Zerbrechlichkeit der Bauwerke ist die Stadt vor den Toren der Wüste durch die Ausbreitung des Sandes bedroht, der durch nichts aufgehalten werden kann, da die Bäume, die dieses Phänomen verhindert haben, aufgrund der trockenen klimatischen Bedingungen immer seltener werden.
Auch die Stadt Timbuktu steht unter städtischem Druck, der moderne Betonkonstruktionen begünstigt, die den ursprünglichen architektonischen Geist kaum respektieren.
-So sehen wir immer mehr Betongebäude, die sowohl durch ihre Struktur als auch durch ihre Farbe die Harmonie der architektonischen Landschaft beeinflussen, die die Besucher immer wieder verführt.
Modibo Bagayoko, Projektmanager bei der UNESCO, beschreibt die Situation als „besorgniserregend“, nicht nur für Timbuktu, sondern auch für andere Städte wie Djenné. „Die Aufgabe oder Aggression des architektonischen Erbes hängt mit wirtschaftlichen und kulturellen Faktoren zusammen. Die Gemeinden können es sich nicht leisten, eine regelmäßige Wartung dieser Erdkonstruktionen sicherzustellen“, erklärt er.
Er warnt auch vor dem wachsenden Einfluss fremder Kulturen: „Touristen kommen nicht, um Betonbauten zu besichtigen, sondern um den einzigartigen Stil unserer Vorfahren zu entdecken.“ ».
Eine Situation, die es den Experten zufolge erfordert, die Ausbildung zu stärken und das angestammte Know-how im Baubereich zu erweitern, schätzt der Experte.
Ben Essayouti weist in diesem Zusammenhang darauf hin, dass mehrere Workshops organisiert wurden, um Maurer in traditionellen Techniken zu schulen, insbesondere unter Verwendung natürlicher Improvisationen wie Baobab-Pulver, Gummi arabicum oder Stroh.
„Wir arbeiten mit den Maurerverbänden zusammen, damit sie ihr Know-how bewahren und die Gesetzgebung zu traditionellen Baumethoden respektieren können“, sagte er.
Um dieses Erbe zu schützen, ist die Einbeziehung der lokalen Gemeinschaften von entscheidender Bedeutung. „Wenn wir das, was noch übrig ist, schützen wollen, muss dies mit ihrer Zustimmung geschehen“, sagte Ben Essayouti und erinnerte an die Existenz von Gesetzen, die Betonbauten in der Medina verbieten, auch wenn sie oft ignoriert werden.
Rafik Alouani, ein tunesischer Tourist, der nach 18 Jahren nach Timbuktu zurückgekehrt ist, nimmt mit Bedauern die Veränderungen zur Kenntnis. „Die einzigartige Architektur von Timbuktu verblasst allmählich unter dem Einfluss der Urbanisierung. Dies verändert den Ruf der Stadt und es wäre eine Schande, dies nicht zu beheben. »»
Baba Moulaye, Präsident des Forums der Zivilgesellschaft von Timbuktu, weist seinerseits auf einen Mangel an Bewusstsein und Aufsicht hin. „Disziplinlosigkeit ist zu einem echten Problem geworden. Technische Dienste müssen die Bevölkerung über die Bedeutung der Wahrung der architektonischen Authentizität aufklären“, betont er.
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