„Das Wort ist nützlich, wenn es wahr, vollständig und begleitet ist“

La Croix L’Hebdo : Sie haben den Verein Cie gegründet, der sich insbesondere in der Kirche für Missbrauchsopfer einsetzt. Ist Reden immer von Vorteil?

Isabelle Chartier-Siben: Ja, das Wort ist nützlich, vorausgesetzt, es ist wahr, vollständig und begleitet. Gerade einige Opfer innerhalb der Kirche sprechen nicht über das Erlebte, weil sie immer noch unter Zwang stehen oder weil sie zum Beispiel eine Gemeinschaft retten wollen. Und so lügen sie, was äußerst destruktiv ist.

Das Wort erfüllt einen Zweck, wenn es wahr ist, aber es muss auch vollständig sein, denn wenn man nicht alles sagt, wird das Böse im Inneren der Person aufrechterhalten. Es ist wie eine eiternde Wunde. Wenn man sie nicht vollständig reinigt, wird sie immer schlimmer.

Das Wort ist immer befreiend, es ist für einen selbst und für andere verpflichtend, aber es muss begleitet werden. Menschen, die zum ersten Mal sprechen, haben gelernt, mit dieser Stille, mit diesem verinnerlichten Monster zu leben. Sie wurden um dieses Trauma herum aufgebaut. Und das Reden bringt ihr inneres Gleichgewicht völlig aus dem Gleichgewicht.

Ein Opfer von Abbé Pierre sagte: „Was machst du, wenn Gott dir das antut? » Ist es schwieriger, sich zu äußern, wenn man von einem Mann der Kirche misshandelt wird?

IC-S. : Sprechen ist immer schwierig, weil es bedeutet, das Ungedachte in Worte zu fassen. Wenn es zu Missbrauch kam, dann deshalb, weil die Dinge ohne Wissen der Person geschahen, die sich dessen nicht vollständig bewusst war. Dies wird ihn daher zwingen, nach dem Vergrabenen zu suchen. Das Intime, das Persönliche öffentlich machen.

Das Sprechen ist auch deshalb schwierig, weil die Offenbarungen die – illusorische – Harmonie des Lebensortes zerstören werden, an dem wir uns befanden. Opfer von sexuellem oder spirituellem Missbrauch sprechen unter anderem nicht, um den Ruf einer Person, die Harmonie einer Familie oder einer Gemeinschaft nicht zu zerstören. Für die Opfer von Abbé Pierre war es unmöglich, ihn anzuprangern. Er hatte so eine Aura, er hatte so viel Gutes getan …

Um sprechen zu können, müssen Sie sich aus der Gewalt des Täters befreien. Und der Einfluss ist in einem religiösen Umfeld umso stärker, da der Angreifer alle üblichen psychologischen Tricks anwendet und gleichzeitig eine göttliche Vorstellung hinzufügt, die alles autorisiert. Der Missbrauch wird im Namen des Gehorsams, der Armut, der Barmherzigkeit, der Menschwerdung begangen… Für die Opfer innerhalb der Kirche gibt es zusätzlich zum „gewöhnlichen“ Trauma einen Verlust der Hoffnung, der Hoffnung. Die natürlichen spirituellen Bestrebungen des Menschen, die möglicherweise bei anderen Opfern bestehen bleiben, werden in diesem Fall zerstört. Das Gefühl ist, dass Gott selbst sie verraten hat.

Manche Opfer in der Kirche empfinden eine Art Aufforderung zur Vergebung. Ist Vergebung möglich?

IC-S. : Die einstweilige Verfügung zur Vergebung stellt eine enorme unglaubliche Gewalt gegenüber den Opfern dar, die darüber hinaus den Angreifer schützt. Es ist eine Gewalt, die vergeistigen will und die menschlichen Realitäten nicht respektiert. Vergebung kann angestrebt werden, es ist ein Prozess. Aber es ist eine persönliche, reine Gnade, die man nicht kaufen oder bestellen kann.

Wenn Patienten kommen und mir sagen: „Ich habe vergeben“bedeutet dies oft, dass sie in die Verleugnung geraten sind. Wenn die Wut jedoch nicht erkannt wird, wird sie in der einen oder anderen Form auftauchen, aber auf Umwegen – Selbstverstümmelung, Selbstzerstörung, Wut gegen Menschen, die sich nicht darum kümmern … Vergebung ist nur möglich, wenn wir uns der Konsequenzen bewusst werden dass es einem gelingt, sich vom Aggressor zu lösen.

Kann die von der Kirche vorgeschlagene finanzielle Wiedergutmachung beim Wiederaufbau helfen?

IC-S. : Bei der finanziellen Wiedergutmachung handelt es sich in erster Linie um die Pflicht, Menschen zu helfen, die zerstört und nicht mehr lebensfähig sind. Es ist wichtig, ihnen Geld zu geben, damit sie ein Dach über dem Kopf haben, sich ernähren und einen Job finden können. Finanzielle Wiedergutmachung hat auch einen symbolischen Wert der Anerkennung. Die harten und schnellen Münzen sind verkörpert und bedeutungsvoll, was bedeutet: „Ich wurde berücksichtigt. »

Im Anschluss stellt sich bei einer finanziellen Entschädigung auch die Frage nach der Höhe. Was ist der Preis für ein Leben, das durch Vergewaltigung, schweren spirituellen Missbrauch und psychischen Missbrauch zerstört wurde? Ich empfange Menschen, deren Leben völlig zerstört wurde und für die Club Med auf Lebenszeit die fairste Maßnahme wäre. Für andere habe ich mich immer für kostenlose multidisziplinäre Hilfszentren eingesetzt, die uns als Menschen ehren und denjenigen, die ihn verloren haben, einen Lebensweg zurückgeben.