Welche Zukunft hat Europa angesichts der Rückkehr der Imperien?

Welche Zukunft hat Europa angesichts der Rückkehr der Imperien?
Welche Zukunft hat Europa angesichts der Rückkehr der Imperien?
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„Die Welt besteht aus Pflanzenfressern und Fleischfressern. Wenn wir uns dafür entscheiden, Pflanzenfresser zu bleiben, werden die Fleischfresser gewinnen », warnte Emmanuel Macron an diesem Donnerstag an seine europäischen Partner. Diese Erklärung auf dem Gipfel der Europäischen Politischen Gemeinschaft klingt wie eine Warnung angesichts der Machtübernahme von Donald Trump in den Vereinigten Staaten. Der neue Mieter des Weißen Hauses wird den Europäern keinen Gefallen tun und die Interessen Amerikas verteidigen. Wenn Europa angesichts der Umwälzungen in der Welt aufrichtig bleibt, wird es ruiniert sein.

Die heutige Welt erlebt einen beispiellosen Wandel hin zum Protektionismus, einen Rückgang, der seit der großen Welle des Liberalismus nach dem Fall der Berliner Mauer nicht mehr so ​​ausgeprägt war. Die Globalisierung, die Europa immer noch als Versprechen von Wohlstand und Frieden wahrnimmt, wird heute zu einer Arena, in der jeder seine Interessen vertritt, ohne Illusionen und ohne Gnade. Während die USA, China und Russland ihre Strategien an eine unsichere und multipolar gewordene Welt anpassen, wirkt Europa wie gelähmt.

Ist es nicht höchste Zeit, dass die Union von der Unbeweglichkeit zur Klarheit übergeht?

Donald Trump, wiedergewählter Präsident der Vereinigten Staaten, verkörpert diese Tendenz zum pragmatischen Rückzug ohne moralische Bindung außer an das Heimatland. „Amerika zuerst“ ist nicht nur ein Slogan; es ist eine unversöhnliche Logik des nationalen Interesses. Und auch wenn diese Logik zynisch erscheinen mag, handelt es sich dennoch um eine Überlebensstrategie in einer Welt, in der die Multipolarität weder einen Schiedsrichter noch ein Sicherheitsnetz bietet. Was macht Europa in dieser Zeit? Es blickt mit der Brille von gestern in die Zukunft, mit der Brille einer Welt, in der Freihandel nur ein Synonym für gegenseitige Bereicherung war. Dieses Europa, das mit Reindustrialisierung, digitaler Souveränität und Verteidigungsstrategie zu kämpfen hat, scheint in einer Welt verloren zu sein, in der Idealismus nicht mehr ausreicht.

Europa kettet Europa an

Ist es nicht höchste Zeit, dass die Union von der Unbeweglichkeit zur Klarheit übergeht? Die Chinesen lassen sich nicht mehr vom Diskurs einer globalisierten Welt verführen; Sie bewaffnen sich, sie schützen sich, sie setzen sich durch. Die Amerikaner ziehen um, errichten Mauern und bauen einen protektionistischen Kapitalismus auf. Europa seinerseits überwacht weiterhin sorgfältig die Einhaltung der Defizitregeln und der öffentlichen Finanzen der Mitgliedstaaten und bremst manchmal selbst die Entwicklung seiner eigenen Kräfte. Daraus ergibt sich ein Paradoxon, das ans Absurde zu grenzen scheint: Europa fesselt Europa. Um aufzuwachen, sollte es vielleicht im Gegenteil die Mitgliedstaaten befreien und ihre ehrgeizigen Projekte unterstützen.

Europa muss aufhören, eine technokratische Utopie zu sein, und zu einem Instrument politischer Macht werden

Denn Souveränität kann ohne Macht schließlich nicht existieren. Die Geschichte der Imperien lehrt uns, dass nur Macht Frieden schafft. Heute müssen wir unsere Freiheit verteidigen, Akteure unseres Schicksals zu bleiben; Unser Ehrgeiz ist kein Luxus mehr. Und dieser Anspruch erfordert eine tiefgreifende Neuorientierung. Das Erwachen der Europäischen Union kann sich nicht länger auf die Einhaltung der Haushaltsregeln beschränken. Die Europäische Zentralbank beispielsweise könnte zum Eckpfeiler eines neuen europäischen Ziels werden: Investitionen in Forschung, digitale Technologie, Verteidigung und Ökologie. Anstatt nur ein Garant für Haushaltskürzungen zu sein, muss Europa zu einem Wirtschaftsmotor werden, der die Mitgliedstaaten unterstützt.

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Warum auf zufällige Hilfe von wechselnden Verbündeten warten, wenn Europa selbst zu einer Kraft für Investitionen, Wohlstand und Verteidigung werden könnte? Unser kollektives Gedächtnis erinnert sich an die durch Spaltungen verursachten Tragödien; Vom Dreißigjährigen Krieg bis zum 14./18. Krieg führte die Schwäche Europas oft zu dessen Niedergang. Die Vereinigten Staaten sind nicht da, um Europa vor seinen eigenen Fehlern zu retten; Sie haben dies bereits im Ersten Weltkrieg bewiesen, indem sie spät eingegriffen und ihre Bündnisse mit einem Preis belegt haben. Doch heute ist die Situation noch prekärer. Mit einem eher isolationistischen Amerika, das Europa als bedingten Verbündeten betrachtet und seine eigenen Interessen vertritt, sieht sich Europa isoliert und verwundbar in einer Welt, die erneut konflikthaft geworden ist.

Einige in Brüssel träumen immer noch von einem supranationalen, körperlosen Europa ohne tiefe Bindungen zu seinen Nationen. Sie liegen falsch. Hobbes und Clausewitz erinnern uns an eine brutale Realität: Die menschliche Natur und insbesondere die der Nationen basiert auf Gewalt, Interesse und dem Willen zur Macht. Kann Europa es sich noch leisten, diese Wahrheit zu ignorieren?

Um sich nicht einem langsamen und resignierten Niedergang hinzugeben, muss Europa paradoxerweise den Staaten, aus denen es besteht, die Macht zurückgeben. Es ist an der Zeit, sie von der erdrückenden Aufsicht der Defizitregeln zu befreien; Durch die Begrenzung von Investitionen in Infrastruktur, Innovation und Verteidigung haben diese Regeln oft unsere Anpassung an die Moderne verlangsamt. Dass Europa zu einem Akteur bei der Schaffung von Wohlstand wird und nicht nur zu einem einfachen Regulierer.

Manche werden sagen, dass dieser Vorschlag den Geist Europas bedroht und mit einem nationalen Rückzug kokettiert. Aber Unabhängigkeit bedeutet keine Verweigerung von Frieden und Zusammenarbeit. Wenn es überleben will, hat es keine Wahl: Europa muss aufhören, eine technokratische Utopie zu sein, und zu einem Instrument politischer Macht werden. Die Wahl von Trump ist eine deutliche Erinnerung daran, dass Europa sich selbst entwaffnet hat, indem es sich zu lange auf den Schutz der Vereinigten Staaten verlassen hat. Sie muss handeln, und zwar schnell. Denn Offenheit hat ihren Preis, und dieser Preis für Zivilisationen wird oft als Niedergang bezeichnet.

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