1833. In der Phalansterie wird der utopische Sozialismus lebendig

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Ball im Familistère de Guise, um 1897. DIE FAMILISTERIE VON GUISE

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Serie Charles Fourier wollte das Leben verändern, indem er kleine Gemeinschaften gründete, die den Regeln der „Harmonie“ folgten. Für Marxisten ein „unausgereiftes“ Projekt, das wir heute aber wiederentdecken.

Es ist ein Apfel, der denen von Eve, Newton oder Steve Jobs in nichts nachsteht. Es befindet sich in einem Pariser Gasthaus und wird von einem Reisenden für die stolze Summe von 14 Cent gekauft. Wir befinden uns am Ende des 18. Jahrhundertse Jahrhundert, und ein Mann ist Zeuge dieser Transaktion. Sein Name ist Charles Fourier, der Sohn eines Tuchmachers, selbst Handelsreisender. Jahre später würde er mit seinem Gespür für das Geschichtenerzählen sagen, dass dieser Moment ihn für die Realität dessen erweckte, was man noch nicht als „soziale Frage“ bezeichnete: außerhalb der Hauptstadt Früchte „überlegen in Qualität und Größe“ hundertmal günstiger verkauft. „Überrascht von diesem Preisunterschied“, er fängt an, Fäulnis im Reich der Menschen zu riechen. Diese Intuition eines „grundlegende Störung im industriellen Mechanismus“ wird ihn dazu bringen, zu hinterfragen, was er das nennt „Zivilisation“ und was andere mit dem Wort „Kapitalismus“ bezeichnen werden.

Der „utopische Sozialismus“, zu dem Fourier beitragen würde, wird oft als Scharnier zwischen dem 18. und 18. Jahrhundert dargestellte und der 19e Jahrhundert. Wir erinnern uns mit Zärtlichkeit an den Wunsch, das Leben zu verändern, mit Ironie an die Naivität und die Kuriositäten. In seiner 1880 erschienenen Broschüre „Utopischer Sozialismus und wissenschaftlicher Sozialismus“ belastet Friedrich Engels die Kluft zwischen ihnen „Pompöse Versprechungen“ der Aufklärung und „Soziale und politische Institutionen…“

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