Wetten wir, dass für einen zertifizierten Oulipianer Wie Hervé Le Tellier der Verzicht auf jegliche stilistische Spielerei… die höchste Zwanghaftigkeit ist. Dieses Risiko ging „der Mann mit 1,5 Millionen“ (verkauften Exemplaren) für sein Buch nach – das Buch nach diesem Ein Anomalie was es im Jahr 2020 zur Nummer eins in der gesamten Geschichte Von Goncourt machte. Das nächste Buch heißt daher Der Name an der Wand. Und dieser Name ist der eines völlig Fremden: André Chaix, geboren 1924 und im August 1944 „für Frankreich gestorben“. „Am Chemin des Lièvres in Grignan rückte am 22. August eine Kolonne deutscher Panzer nach Norden vor, gefolgt von einem Panzerwagen. Eine dreiköpfige FTP-Abteilung rollt auf sie zu e Bataillon Morvan, das an die Front geht. In einem der Lastwagen, mit zwölf anderen Widerstandskämpfern, André. Auf der Seite seines Lastwagens steht mit weißer Farbe das Wort „Hoffnung“. Dokumente Le Tellier. Wer wusste nichts über diesen jungen Mann, bevor er die zehn Buchstaben seines Vor- und Nachnamens fand, die mit einer Spitze in den Rohputz an der Straßenfassade des Hauses eingraviert waren, das er im Herzen des Weilers La Paillette in der Nähe von Montjoux gekauft hatte? Dieulefit, in der Drôme Provençale.
Sagen wir es gleich: Wir wissen nicht, wer diesen Namen an die Wand geschrieben hat; „Keiner von den Leuten“ dass Le Tellier es ihm nicht sagen konnte. Diese investigative Geschichte hingegen beleuchtet die Freiheit eines gewöhnlichen Widerstandskämpfers, der im Alter von 20 Jahren starb. Am 23. Mai wären es 100 gewesen, und Sie sollten lesen Der Name an der Wand als persönliche und sentimentale Feier des 100. Jahrestages dieser Geburt. Und anstatt die Erzählung oft schwerer zu machen, bringen die reproduzierten Fotos Licht und Leichtigkeit in den Text, und das nicht nur wegen André Chaix „so etwas wie ein junger Jean Gabin oder ein Marlon Brando“. Was beunruhigend ist, ist seine Einfachheit, selbst wenn wir ihn mit Stiefeln auf einem Pferd stehen sehen! Aber das ist das Ende. Mittlerweile hat sich Le Tellier auf diese Einfachheit eingestellt und lädt uns zu einer intimen, sehr intimen Reise in das Vichy-Frankreich ein, eine Ära, die er anerkennt „konstituiert“.
Buch: Von einem Aquarium zum anderen
Die Belichtung packt einen. Durch den Verzicht auf Bildschirme und andere Distanzierungsmaßnahmen, deren Verfechter er ist, wagt sich Le Tellier in das Feld, bescheiden und entblößt, ersten Grades. Und da er keine halben Sachen macht, geht er weit, weit, weit. Seine Feder spürt Kunstgriffe wie Schreibhaltungen auf und begibt sich in Echtzeit auf ungeschminkte und unprätentiöse Selbstbeobachtung. Le Tellier bietet eine mise en abyme ohne Koketterie, das heißt ohne ihren Daseinsgrund. Siehe stattdessen: „Wenn ich diesen kurzen Satz am Telefon fallenlasse, fühle ich mich unwohl. Der Absatz ist immer eine literarische Entscheidung, manchmal auch ästhetischer Natur, und ich fürchte mich plötzlich vor der Unaufrichtigkeit hinter der stilistischen Wirkung, wenn der beste Stil vergessen werden muss. Verzeihen Sie mir im Voraus, wenn ich einen zu großen Satz, eine unanständige, affektierte Wendung, eine Metapher übersehe, die in Lyrik oder Großschwierigkeit endet. » Und um es auf den Punkt zu bringen: „Ich habe versucht, es nicht zu tun, obwohl ich es manchmal wollte. »
Ein Buch von Le Tellier ohne Spott
Ist es notwendig, lieber Hervé Le Tellier, den guten Glauben eines Gelübdes der biblischen Demut zu bezeugen, diese embryonalen Sätze der Objektkomplemente zu amputieren, die Madame-die-Syntax-unsere-Mutter-von allen verlangt? ” Glauben Sie mir […]„Ich habe versucht, nicht zu schummeln“, er besteht zwei Seiten später darauf. Und noch einmal, etwas später: „Mir fällt nicht die geringste Ironie ein. »
Ein Buch von Le Tellier ohne Spott hätte wie ein Bier ohne Schaum sein können. Es ist nicht so. Denn auch das Erststudium passt gut zu ihm. Sein Zorn gewinnt dadurch, dass er ohne Schleier dorthin vordringt. Er beginnt damit, dass er hier und da anzügliche Bemerkungen einfügt: „Ich weiß nicht, ob Nachsicht meine Stärke ist. » Dann auf der nächsten Seite: „Ich finde keine Nachsicht gegenüber denen, die in Frankreich und anderswo zugelassen haben, dass ihr Hass, vor allem aber ihre Feigheit oder ihr Karrierismus, ihr Schicksal bestimmen. » Bevor es schlicht und ergreifend donnert: „Wir wollen hier keine Designerkollektion präsentieren. Kleinigkeiten für ein Massakereine Schande von Schutt von Rebatet, einer dieser glitzernden Logorrhöen antisemitischen Hasses, die von sehr französischen, etablierten und belesenen Schriftstellern ausgehen. Es ist nach wie vor in Mode, sich den schlimmsten Texten dieser Leute hinzugeben und sich über die Dreistigkeit krimineller Exzesse zu wundern – und ich habe dem schuldbewusst nachgegeben. Es ist alles über eine Céline gesagt worden, die so viel jüdisches Blut verlangte, dass sie sogar Otto Abetz, den Reichsbotschafter in Frankreich, verärgerte. Aber was für neuartige Figuren! Sehen Sie Céline, die verfluchte Verbannte! Rebatet den Dandy, den Überlebenden! Brasillach das Enfant terrible, gedreht als Beispiel! Ah, dieser teuflische Stil, Madame, dieser üppige Flug, mein Herr! Diese „kleinen Jurten“, diesen „miesen Abschaum“, diese „Judenbastarde“ und all diese lebhaften Ausrufezeichen zu lesen … Suspendierung … was für ein Genie! Wie kann man vor literarischer Ekstase nicht zittern? Wie kann man einem ästhetischen Krampf entgehen? Ich stelle dir die Frage! Auch die gute deutsche Bourgeoisie war, als sie Hitler in Porzellan und Kristall empfing, wütend über den Gedanken, dass dieser Schläger unter dem Frack eine Pistole trug … Wir kommen hier nicht vom Thema ab. Ich wette natürlich, dass André Chaix ihre Mordbroschüren nicht gelesen und Le Pilori nie geöffnet hat Oder Ich bin überall, Zeitungen, die in Dieulefit nicht viele Abonnenten hatten. Aber dieser Moment der Verzweiflung über die Hasssäer distanziert uns nicht von ihm. Andererseits. Auch gegen sie kämpfte er, und wegen Menschen wie ihnen starb er im Alter von zwanzig Jahren. » Le Tellier sollte öfter aus den Angeln heben.
Der Name an der Wand, Hervé Le Tellier, Gallimard, 176 Seiten, 19,80 Euro. (© LTD / CORENTIN FOHLEN FÜR DEN TRIBUNENSONNTAG)
Der Text wandelt sich dann in eine politische Warnung. Der Autor listet die Namen der auf „ehemalige französische Nazis anwesend bei der Gründung des Vorfahren der Nationalen Rallye“. Und er wiederholt es: „Das ist definitiv nein, Nachsicht ist nicht meine Stärke. Wenn auf den Kriegsdenkmälern steht, dass André, Célestin und viele andere „für Frankreich gestorben“ sind, dann lebten diese Menschen dagegen, und das taten auch diejenigen, die ihre Nachfolge antraten und ihre Obsessionen fortsetzten. Wir diskutieren solche Ideen nicht, wir bekämpfen sie. Da Demokratie ein Gespräch zwischen zivilisierten Menschen ist, endet Toleranz beim Unerträglichen. Wer Hass gegen andere sät, hat die Gastfreundschaft einer Diskussion nicht verdient. Wer Ungleichheit unter den Menschen will, hat im Gegenzug kein Recht auf Gleichheit. Die lapidare Formel des Historikers und Widerstandskämpfers Jean-Pierre Vernant passt zu mir: „Wir diskutieren nicht mit Kannibalen über Kochrezepte.“ » Müde, müde, dem politischen Aufstieg der Nachkommen von Jean-Marie Le Pen entgegenzuwirken, gibt es allen Grund zu der Annahme, dass es nicht ausreichen wird, sich auf die Geschichte zu berufen, selbst wenn sie wütend ist…
Das Scheitern der Rettung
Er warnte uns von den ersten Seiten an, indem er dieses Werk als definierte ” ein Buch […] über diesen jungen Mann und was ich über ihn und über mich zu wissen glaube.“ Die Verflechtung ermöglicht es dem Autor, sich selbst zu offenbaren. So taucht sein Freund Marc Levy auf, als Le Tellier vom Scheitern der Rettung der Deportierten erzählt ” Geisterzug “, Spitzname eines der letzten Deportationskonvois, die Frankreich nach Dachau verließen. „Unter den Gefangenen dieses Geisterzuges befanden sich zwei junge Brüder im Alter von zwanzig und einundzwanzig Jahren, Mitglieder des FTP-MOI, Claude und Raymond Lévy. Dreißig Jahre später bekam Raymond zwei Kinder, Marc und Lorraine, die zukünftige Schriftstellerin und Filmemacherin. Ich war ihr Freund und mit achtzehn erfuhr ich von ihrem Vater einen Teil der Geschichte. »
Etwas weiter oben im Text erfuhren wir, dass die junge Frau, die er liebte, Piette, Selbstmord begangen hatte, als sie 20 Jahre alt war. Die Zeilen widmet er der Art und Weise, wie sie “beschäftigt” am ersten Frühlingstag 1977, im Morgengrauen, „im noch dunklen Raum“ des jungen Mädchens, bescheiden, brennend vor Absolutheit. „Sie hat mich geweckt, um eine Burlesque-Zeremonie zu improvisieren, einen zärtlichen und heimlichen Spott. Auf ihrem schwarzen Haar hatte Piette ein besticktes Deckchen angebracht; auf meinem ein weißes Handtuch mit roten Karos. Ich musste ihr mit leiser Stimme nachsprechen: „Ich möchte Piette, auch wenn sie sehr, sehr, sehr alt und sehr, sehr hässlich ist“, „Ich werde Piette jeden Abend das vorlesen.“Odyssee damit sie einschläft“, „Es wird immer Chouquettes für Piette zu Hause geben“ und dreißig weitere Schwüre. Ich war bewegt und auch erschrocken, weil ich spürte, wie sehr mich ihre Extravaganzen für immer verpflichteten.“ Der erste Grad hat etwas Unübertreffliches: Er kann die Intensität höher fliegen lassen als alle ironischen Virtuositäten. Machen wir uns einen Wunsch – sollte ein Artikel, der mit einer Wette beginnt, nicht mit einem Wunsch enden? – dass Le Tellier mittlerweile genauso davon überzeugt ist wie wir.
Der Name an der Wand, Hervé Le Tellier, Gallimard, 176 Seiten, 19,80 Euro.
