Vor drei Jahren, sagt Saâda Arbane, sei sie zum Kaffee in das Haus des Paares eingeladen worden. “Kamel Daoud fragte mich, ob es möglich sei, meine Geschichte in einem Roman zu erzählen, ich lehnte ab. Als seine Frau mir später erzählte, dass er ein Buch schreiben würde, sagte ich ihr, ich hoffe, es gehe nicht um meine Geschichte. Sie sagte mir: „Überhaupt nicht…ich bin hier, um dich zu beschützen““erzählt sie auf Französisch.
In Begleitung ihres Mannes während des Interviews wird dieser Frau nach dem Versuch, ihr die Kehle aufzuschlitzen, mit einem Gerät (Kanüle) geholfen, sich auszudrücken. Ihrer Meinung nach gibt es mehrere Gemeinsamkeiten zwischen den Charakteren von Houris und sein. „Meine Narbe, meine Kanüle, die Tätowierungen, die Abtreibung, der Friseursalon, die Lofti High School, meine Beziehung zu meiner Mutter, die Operation, die ich in Frankreich durchmachen musste …“
Zur Erinnerung: Kamel Daoud nimmt in seiner Arbeit zunächst die „Stimme” d’Aube, eine 25-jährige junge Frau, die hinter einem Schal eine lange Narbe verbirgt, die ihr ein Islamist verpasst hat. Ihre Stimmbänder wurden durchtrennt und sie braucht eine Kanüle, um atmen zu können.
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Es handelte sich um eine Freundin aus Frankreich, die ihre Geschichte während eines Gesprächs mit einem Dritten erkannte. Sie hätte ihm eine Nachricht geschickt.
Saâda Arbane informierte daraufhin Kamel Daouds Frau, die ihm ihrer Aussage nach das signierte Buch schickte. „Meine Privatsphäre wurde preisgegeben. Das ist nicht möglich.“erklärt derjenige, der sagt: „drei Tage lang nicht geschlafen haben“ nach der Lektüre des Buches.
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Diffamierende Kampagne
Antoine Gallimard seinerseits, der Herausgeber von Hourisreagierte in einer Pressemitteilung. “Und Houris ist von den tragischen Ereignissen inspiriert, die sich in Algerien während des Bürgerkriegs der 1990er Jahre ereigneten, seine Handlung, seine Charaktere und seine Heldin sind rein fiktiv.verteidigte den Herausgeber und erinnerte daran, dass seit der Veröffentlichung „Kamel Daoud ist Gegenstand gewalttätiger Verleumdungskampagnen, die von bestimmten Medien inszeniert werden, die einem Regime nahe stehen, dessen Natur wohlbekannt ist.“
Bereits vor der Verleihung des Goncourt-Preises hatte Kamel Daouds Buch in Algerien für Aufsehen gesorgt. Erstens, weil der Autor sein Land verlassen hatte, um es zu schreiben. Dann, weil das auf Französisch verfasste Buch nicht in Algerien veröffentlicht wurde, wo es verboten ist, über das „schwarze Jahrzehnt“ zu sprechen, einen Bürgerkrieg, der zwischen 100.000 und 200.000 Opfer forderte. Schließlich, weil Gallimard von der Buchmesse in Algier ausgeschlossen wurde. „Jetzt ist seine Frau an der Reihe, die in keiner Weise die Quelle für das Schreiben war Hourisin seiner beruflichen Integrität beeinträchtigt zu sein“schließt die Pressemitteilung.
