Isabelle Picard: Konfrontation mit dem Schatten der Familie, um den Knüller der 60er Jahre aufzudecken

In zwei kürzlich veröffentlichten Büchern hat sich die Wendat-Autorin Isabelle Picard mit dem Kern ihrer persönlichen und familiären Geschichte befasst, insbesondere mit dem Sixties Scoop, einer Realität, die in Quebec kaum diskutiert wird.

Tausende indigene Kinder wurden ihren Familien entrissen und zwangsweise in Pflegeheimen oder Einrichtungen untergebracht. Viele von ihnen wuchsen sogar in weißen Familien auf. Diese tragische Geschichte – besser bekannt als „The 60s Scoop“ – handelt von Isabelle Picards Vater, Onkeln und Tanten.

Die Autorin, Ende vierzig, steht vor diesen Herausforderungen Grauzonen seiner Familiengeschichte in einem bescheidenen Werk mit einem eindrucksvollen Titel : Eiswürfel wie Glas. : \”Ihr seid nicht die Einzigen!\””,”text”:”Es hat lange gedauert, bis irgendjemand verstanden hat, was passiert ist. Noch vor kurzem haben sich meine Onkel und Tanten darüber Gedanken gemacht. Ich sagte ihnen, es sei eine Bewegung: „Ihr seid nicht die Einzigen!““}}“>Es dauerte lange, bis wir verstanden, was passiert war. Noch vor kurzem haben sich meine Onkel und Tanten darüber Gedanken gemacht. Ich sagte ihnen, es sei eine Bewegung: „Ihr seid nicht die Einzigen!“ sagt sie in einem Interview.

Das sanfte, bescheidene Schreiben, um die indigene Bevölkerung nicht noch weiter zu schikanierendeckt diese dennoch auf Wahrheiten, die unbequem und noch nicht ausreichend bekannt sindgibt der Wendat-Ethnologe und Schriftsteller an.

Gewiss, sagte sie lächelnd, es sei ein therapeutisches Buch. Nachdem sie fast 300 Seiten geschrieben hatte, fühlte sie sich erleichtert, nachdem sie ihren Stift aus der Hand gelegt hatte, aber sie glaubt, dass es auch für diejenigen, die diese Familientragödien erlebt haben, eine therapeutische Wirkung haben wird.

Es bietet Schlüssel zum Verständnis einer wenig schmeichelhaften Episode in der Geschichte unseres Landes, richtet sich aber auch an Leser, die sich intensiv mit indigenen Themen beschäftigen.

Eine verborgene Familiengeschichte

Der Schreibprozess erwies sich für Isabelle Picard als eine lange emotionale Reise. Sechs Monate intensiven Schreibens mit einer Reihe sehr realer Charaktere, die alle aus seiner persönlichen Geschichte stammen. Sie gibt zu, dass sie manchmal Pausen machen musste, weil sie Konnte es nicht mehr ertragen.

Diese Buchidee hegt Isabelle Picard seit rund zwanzig Jahren. Ich wollte immer mehr über die Geschichte meiner Familie erfahren, die eher eine tabuisierte, versteckte Geschichte war, aber ich hatte weder die Reife, die Fragen zu stellen, noch den Mut, noch das Wissen, das mit all dem einherging. Also habe ich gewartet.

Als sie schließlich im Alter von etwa 40 Jahren auf dem Wendake-Friedhof spazieren ging, hatte sie das Gefühl, dass es an der Zeit war, als sie entdeckte, dass die Grabsteine ​​ihrer Großeltern erneuert worden waren. Sie sah dort ein Schild.

Der Titel kam ihm aus dem Gebiet, in dem sein Großvater lange Zeit arbeitete, der Seigneurie du Triton. In einem alten Chalet blickte sie im Frühling aus dem Fenster auf die Sonnenstrahlen, die durch die Eiszapfen drangen in all ihrer Zerbrechlichkeit und Schönheit. Und da spürte ich meinen Großvater in meiner Nähe und sagte mir, es sei Zeit zu schreiben. Es ist auch Zeit, den alternden Tanten und Onkeln Fragen zu stellen.

Aber solche Fragen zu stellen ist wirklich sehr schwierig. Ihre Tante, die in dem Buch Liliane genannt wird und die einzige war, die der Razzia in den 60er-Jahren entkommen war, war es äußerst offen und großzügig. Isabelle Picard nutzte daher ihre Kindheitserinnerungen, Gespräche mit der Familie, ihrem Vater und ihre Recherchen in den Archiven, um ihre Geschichte zu konstruieren.

Das Heimtückische

Die Geschichte handelt von Henri und Belle, einem Wendat und einem Nicht-Einheimischen, die sich verlieben. Die Familie lebt in Einfachheit und die Kinder wachsen in Liebe auf. Doch eines Tages wird Belle krank und es ging langsam voranunterstreicht Isabelle Picard.

Zwischen dem Dorfpfarrer, dem Agenten für Indianerangelegenheiten und dem Sozialarbeiter verliert die Familie nach und nach ihre Macht und die Kinder werden entführt. Dann beginnt der Vater zu sinken. Und jedes Kind, das geht, scheint wie eine zusätzliche Flasche, die der Vater sich selbst schickt, um sein Leiden einzufrieren. Es ist schwierig, keinen Zusammenhang mit generationsübergreifenden Auswirkungen herzustellen. Isabelle Picard nimmt den Leser an die Hand, um ihn zu führen, ohne ihm feste Anweisungen zu geben.

Wie das, was damals geschah, führt uns Isabelle Picards Schreiben still und leise auf ein Ende zu, das fast unausweichlich scheint, so sehr, dass wir spüren, wie sich der Druck Tag für Tag, Wort für Wort aufbaut, und dass weder der Vater noch die älteste Liliane dies bemerken werden in der Lage sein, alles zu tun.

Anhand der Geschichte von Henri und seinen Kindern stellt Isabelle Picard den gesamten heimtückischen Mechanismus der Kolonisierung, den Versuch der Assimilation, anhand von Argumenten dar: Es ist zu Ihrem Wohl, zum Wohl der Kinderder Kampf der Kulturen, Werte, Hilflosigkeit, Resilienz, aber niemals Resignation.

60 in Quebec”,”text”:”Es ist wirklich so passiert. In meiner Familie gab es so viele davon, dass es einige gab, die in Besserungsschulen, Waisenhäuser oder mittel- und langfristige Pflegefamilien gingen, und andere, die wir adoptieren wollten. Das ist alles, Ende der 60er Jahre in QuebecEs ist wirklich so passiert. In meiner Familie gab es so viele davon, dass es einige gab, die in Besserungsschulen, Waisenhäuser oder mittel- und langfristige Pflegefamilien gingen, und andere, die wir adoptieren wollten. Das ist alles, Ende der 60er Jahre in Quebecpräzisiert Isabelle Picard.

Die Autorin ist davon überzeugt, dass der Familienverlauf ganz anders verlaufen wäre, wenn nicht ihre Großmutter, sondern ihr Großvater Wendat gestorben wäre.

Ein Roman in zwei Teilen

Der Roman ist in zwei Teile gegliedert. Der erste Teil ist im Wesentlichen die Geschichte seiner Familie mit ein paar Ergänzungen für mehr Flüssigkeit, dann ist der zweite Teil eine abgeholt andere Geschichten, die ihm im Laufe der Zeit von mehreren indigenen Völkern erzählt wurden. Dieser Teil ist daher eher fiktionalisiert, aber von wahren Geschichten inspiriert, insbesondere von der Figur Claire, der einzigen, die mehrere Geschichten zusammenbringt.

Isabelle Picard kannte ihren Großvater nie, aber der Charakter von Henri basiert auf dem, was ihr über ihn erzählt wurde. Kein perfekter Mann, aber er hat es versucht.

: ein Koch, ein Künstler“, „text“: „Er wurde mir als jemand dargestellt, der ein wenig verbittert, ein wenig schroff war und einen Hang zum Trinken hatte.“ Und wir können anhand der Geschichte des Buches verstehen, warum. Aber ich wollte auch zeigen, dass mein Großvater etwas anderes war: ein Koch, ein KünstlerEr wurde mir als jemand dargestellt, der ein wenig verbittert, ein wenig schroff war und eine Tendenz zum Trinken hatte. Und wir können anhand der Geschichte des Buches verstehen, warum. Aber ich wollte auch zeigen, dass mein Großvater etwas anderes war: ein Koch, ein KünstlerSie sagt.

Ein Mann, der in den 40er und 50er Jahren wirklich im Château Frontenac sang. Singen ist Kunst. Als Künstler darfst du nicht von deinem Herzen getrennt werden. Es gibt einen gewissen Verfall, aber im Grunde war er meiner Meinung nach recht ausgeglichenSie erklärt.

Die Sozialarbeiterin Blanche ist das Produkt der Geschichte ihrer Tante. Der Vorname wurde geändert, aber von ihrem Auto bis zu einer Episode auf einer Treppe sind die Erinnerungen ihrer Tante sehr präzise. Der Autor hat sich jedoch Freiheiten genommen, weil Blanche ist eine Art Sammlung all dieser Sozialarbeiter. Einige waren härter, andere weichererklärt Isabelle Picard. Ich habe es in meinem Roman dazu gebracht, sich weiterzuentwickeln, sich selbst zu hinterfragen, um zu zeigen, dass wir uns weiterentwickeln können. Auch wenn es in meiner Familiengeschichte nicht vorkam.

Ich musste mich mit den Grauzonen auseinandersetzen, die sich aus meiner Familiengeschichte ergeben. Es fehlen noch Teile. Ich habe Onkel und Tanten, die mit irgendeiner Belastung leben, und es ist nicht meine Aufgabe, ihre Türen zu öffnen.

Der Rest der Familiengeschichte wird mündlich, untereinander, in Gesprächen durchgeführt, wenn einige den Wunsch verspüren.

Ein kurzer Roman, der seinem Leben ähnelt

Isabelle Picard hat eine kürzere Geschichte geschrieben: Der Mann mit zwei Gesichterngleichzeitig veröffentlicht mitEin vergessenes Notizbuch von Virginia Pesemapeo Bordeleau.

Der Mann mit zwei Gesichtern richtet sich an überforderte Aborigines in allen Bereichen, präzisiert Isabelle Picard. Sie liefert anhand der Figur von Émile Brascoupé, einem Autor, dem es nach schnellem Erfolg an Inspiration mangelt, eine interessante gesellschaftliche Reflexion über den Stellenwert, der den indigenen Völkern eingeräumt wird. Aber auch eine Reflexion für indigene Völker darüber, was sie auch mitnehmen könnenpräzisiert sie.

Emile, ein zerrissener Mann, taucht in seine Geschichte ein und erkennt, dass er seine indigene Seite braucht, um seine Inspiration zu finden. Dann kehrt er in seine ziemlich weit entfernte Gemeinde zurück, um herauszufinden, was er in Montreal nicht bekommen kann.

Es sieht ein bisschen wie mein Leben aus. Wir geben, wir geben, wir erklären, wir analysieren, wir lehren, es ist gut! Aber wir müssen bleiben Erdung, Lass uns zurück gehen. Ich musste das tun und ich wollte es erzählen.

Es ist außergewöhnlich, was passiert, die Türen werden uns geöffnet. Wir bitten darum, mehr überall zu sein, aber manchmal kann es ermüdend sein. Man muss wissen, wie man seine Grenzen setzt […] Nehmen Sie sich Zeit für uns selbst, auch wenn das bedeutet, langsamer zu werden und in das Gebiet zurückzukehrenfährt sie fort und würdigt den ehemaligen Anishinabe-Häuptling Gilbert Whiteduck, der ihr vor einigen Jahren diesen Rat gegeben hat: Man muss verwurzelt bleiben.