„Die Geschichte von Diana. Drogenhandel und Politik im Norden Mexikos“, von Sabine Guez, Anacharsis, „Les ethnographiques“, 252 S., 21 €.
Die ersten Bilder, die einem in den Sinn kommen, wenn man an Ciudad Juarez denkt, eine Großstadt im Bundesstaat Chihuahua im Norden Mexikos, sind die von in der Wüste zurückgelassenen Frauenleichen. Laut Amnesty International wurden zwischen 1993 und 2008 mindestens 1.653 davon gefunden. Ciudad Juarez, durch den Rio Bravo (Rio Grande) von El Paso, Texas, getrennt, ist einer der wichtigsten Grenzübergänge für Drogen in die USA. Sie gilt als die gefährlichste Stadt der Welt. Im Frühjahr 2024 gab es dort 100 gewaltsame Todesfälle pro Monat.
Die ehemalige Journalistin und Anthropologin Sabine Guez besucht die Insel seit 1998 regelmäßig und sammelt Lebensgeschichten von Einheimischen. Nach einer Dissertation, die sie 2016 verteidigte, bilden sie das Material für ihr erstes Buch, Dianas GeschichteDiese langjährige Erfahrung kristallisiert sich in einer eingehenden Untersuchung des Schicksals einer Frau, Diana, und ihres Mannes Gilberto Ontiveros, bekannt als „El Greñas“ („das Haar“), der in den 1970er und 1980er Jahren einer der Hauptorganisatoren des Marihuanahandels war.
Die Dissertation trug den Titel „Eine Anthropologie des Alltäglichen im Drogenhandel“. Der Fokus des Buches wurde reduziert. Die Herausforderung bleibt die gleiche: zu versuchen, zu verstehen, was rund um den Rio Bravo geschieht, indem man beobachtet, wie die Menschen dort leben. Eine Suche nach Normalität im Herzen des Außergewöhnlichen, die sich für den Anthropologen von dem Moment an, in dem Diana auf der Bildfläche erscheint, in einer obsessiven Frage verkörpert: Warum hat sie El Greñas geheiratet?
Denn oberflächlich betrachtet hätten sich diese beiden nie begegnen dürfen. Diana, die aus einer politischen Dynastie stammt, hat ein ausgeprägtes Gespür für ihre „hohe Geburt“. Gilberto, in eine arme Familie hineingeboren, schlug sich durch, begann als kleiner Menschenhändler. Er wurde sehr reich, aber Diana brauchte nichts. Da war noch etwas anderes. Als Sabine Guez ihn 2006 kennenlernte, war sie 53 Jahre alt und hatte sich längst von dem Menschenhändler getrennt. Sie sagte, es sei ein Fehler gewesen, ihn zu heiraten. Aber sie schwankt, ist ambivalent und unfähig, ihre Geschichte zu ändern. „Es war ein Abenteuer“Sie sagt. Gemeinsam waren sie „im Bilde“Doch nichts davon reicht aus, um Entscheidungen zu erklären, die ihr auch Jahre später noch Kopfzerbrechen bereiten.
„Menschenhändler sind beliebt“
So ist das Leben alltäglich: Die Gefühle, die einen mitreißen, scheinen einem klar, aber sie verändern sich, und am Ende versteht man nichts mehr. Die große Stärke des Buches besteht darin, dass es weiß, wie man dieses existenzielle Schweben aufrechterhält, ohne das eine Lebensgeschichte zur theoretischen Fiktion wird, und nicht dabei stehen bleibt. In den Lücken des Gewissens versteht es der Autor, die Probleme zu identifizieren, die jenseits des Gewissens liegen, und dazu beizutragen, seine Entscheidungen zu erklären. Entscheidungen “halb”schreibt sie. Die andere Hälfte ist wie immer sozialer Natur.
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