Dieses von Frédéric Boccara eingeleitete und von Catherine Mills herausgegebene kleine posthume Buch ist das Ergebnis der Transkription von Beiträgen von Paul Boccara aus dem ihm 2008 von Aude und Olivier Servais gewidmeten Dokumentarfilm1. Auf etwas mehr als 120 Seiten gelingt es ihm, einem fachfremden Publikum die theoretischen Fortschritte des kommunistischen Intellektuellen, ihre Abfolge und Kohärenz sowie seinen ständigen Wunsch, sie in sozialen und politischen Kämpfen zu verankern und in konkrete Vorschläge umzusetzen, näher zu bringen .
Überakkumulation-Abwertung des Kapitals, staatlicher Monopolkapitalismus, Strukturkrise und Systemkrise, Informationsrevolution, neue Managementkriterien, innovative Vorschläge zu Krediten, gemeinsamer globaler Währung, Arbeitsplatz- oder Ausbildungssicherheit … Diese vielleicht abstrusen Begriffe werden erklärt in ein paar einfachen Sätzen.
Am bewegendsten sind diese Passagen, in denen Paulus an die ewige Suche seines Lebens erinnert: eine theoretische Suche nach einem „erheblichen Ehrgeiz“, der sich ständig „an historische Bedingungen und unmittelbare Kämpfe“ anlehnt. Eine Dialektik „entweder fruchtbar“, „oder quälend“, die ihn direkt in die Fußstapfen von Marx stellt. Ein Kompass, der es ihm ermöglicht, trotz seiner ständigen Aufmerksamkeit für die Realitäten der Welt niemals im Zeitgeist zu versinken.
„Die Krise der westlichen Zivilisation“
Indem er die stalinistische Vulgata auf den Kopf stellt, beginnt Paul Boccara seine Arbeit mit einer sorgfältigen Lektüre des „Kapitals“ und stellt fest, dass es sich bei weitem nicht um ein Ganzes in der Wirtschaft handelt, sondern um „den reduzierten Moment eines unvollendeten Prozesses“ (ursprünglicher reduzierter Plan, Schreiben unterbrochen durch). der Tod von Marx). Es geht also nicht nur darum, sich mit der Entwicklung des Kapitalismus seit Marx auseinanderzusetzen, sondern auch um die Fortsetzung unvollendeter theoretischer Arbeiten.
Darüber hinaus hatte Marx nicht die Absicht, sich auf die Ökonomie zu beschränken. Paul Boccara bleibt also bei diesem Satz aus „Das Kapital“ stehen: „Durch die Umwandlung der äußeren Natur – die Eigentum der Wirtschaft ist: Wir verwandeln die äußere Natur in ein Produkt für die Bedürfnisse der Menschen – verwandeln wir ihre eigene Natur.“ » Es wird seine Arbeit über Anthroponomie (Neologismus bestehend aus „anthropos“ des Menschen und „nomos“, den Regeln) oder „der Umwandlung von Anthropoiden in immer unvollendete Menschen“ inspirieren.
Paul Boccaras neuestes Werk konzentrierte sich auf „die Krise der westlichen Zivilisation“, eine Krise des Kapitalismus und des Liberalismus zugleich. Eine radikale Krise, von der er uns einlud, nicht nur den negativen Aspekt, die Zerstörung und den Rückschritt zu sehen, sondern auch „einen verdrängten Fortschritt, der sogar gebrochen, zerstört ist, der aber immer wächst“. Und die damit eine mögliche „neue Zivilisation des Teilens und der Interkreativität“ mit sich bringt.
„12 Lektionen in Wirtschaft und Anthroponomie“, von Paul Boccara, Le Temps des Cerises, „Kleine EcoPo-Sammlung“, 100 Seiten, 17 Euro
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120 Jahre später hat sich daran nichts geändert.
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