Der Film „Der Mönch und die Waffe“ erinnert an den Glanz und das Elend des Wählens

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Tashi (Tandin Wangchuk) in „Le Moine et le Fusil“, von Pawo Choyning Dorji. PYRAMIDENVERTEILUNG

DIE MEINUNG DER „WELT“ – WARUM NICHT

An diejenigen, die sich nur schleppend zur Wahl stellen, am Sonntag, dem 30. Juni und 7. Juli, zu den Parlamentswahlen: Der Mönch und die Waffe, von Pawo Choyning Dorji, gibt weder richtig noch falsch. Aber diese Fiktion vom Ende der Welt, die vier Tage vor der ersten Runde erscheint, sendet uns distanzierte und burleske Signale einer Demokratie in den Kinderschuhen. Als wollte man es für uns neu lernen?

Indem er sich von der Realität inspirieren lässt, ist der Regisseur und Autor von Die Schule am Ende der Welt (2019) erzählt nichts weiter von der Organisation der allerersten Abstimmung – „weiße Wahlen“, wie eine Probe – im Jahr 2006 in Bhutan, einem kleinen Königreich zwischen China und dem Himalaya-Gebirge. Dieses lange vom Rest der Welt isolierte buddhistische Land zeichnet sich auch durch eine Politik des verantwortungsvollen Wachstums aus, die vom Konzept des „Bruttonationalglücks“ geleitet wird.

Der König (den wir nicht sehen werden) hat gerade abgedankt: Es sei an der Zeit, seiner Meinung nach, dem Volk die Möglichkeit zu geben, seine Vertreter zu wählen. Die Nachricht macht nicht nur glücklich: Vetternwirtschaft setzt ein, ein Vater setzt sich etwas zu auffällig ein und Freundschaften entfremden sich.

Wahl zwischen drei Parteien

Einige Antworten scheinen für die französischen Nachrichten (und die Cartoons der satirischen Presse) am Tag nach Emmanuel Macrons Entscheidung, die Nationalversammlung aufzulösen, am Sonntag, dem 9. Juni, gekürzt worden zu sein. „Ich habe gehört, dass wir einen neuen Anführer wählen mussten“, sagt eine Figur. Aber „Wir haben Ihre Majestät bereits“seufzt ein anderer. „Unser König gibt uns dieses Geschenk, wir müssen lernen, es zu schätzen“, erklärt der Wahlleiter, der extra gekommen war, um die Menschen zu ermutigen, sich in die Wählerlisten einzutragen. Manche befürchten einen Kampf der Lumpensammler, „wie in Indien, wo Staats- und Regierungschefs sich gegenseitig mit Stühlen bewerfen“. Ein angesehener Mönch seinerseits macht sich auf die Suche nach einer Waffe …

Am Tag der „Blankoabstimmung“ erläutert der Amtspräsident die Regeln. Die Teilnehmer können (auf jeden Fall) zwischen drei Parteien wählen: Die Blues verteidigen Freiheit und Gleichheit; die Roten, industrielle Entwicklung; die Gelben, Umweltschutz. Zukünftige Wähler lernen, sich in kleine Gruppen aufzuteilen und sich gegenseitig anzuschreien, um ihre Lager zu verteidigen …

Das Bild wirkt wie eine Karikatur, das einer Demokratie, die müde ist, bevor sie überhaupt begonnen hat. Obwohl der Film etwas demonstrativ und lang ist, gelingt es ihm dennoch, über den Sarkasmus hinauszugehen, indem er das Unglaubliche mit der Beschwichtigung vermischt.

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