„Wie können wir gelassen in die Zukunft blicken, wenn das Leben in seiner Vielfalt um uns herum zusammenbricht? Wie können wir gelassen in die Zukunft blicken, wenn wir Zeuge der Kluft zwischen einerseits dem Wissen über Umweltzerstörung und andererseits „der Beobachtung von Untätigkeit angesichts ökologischer Probleme“ werden? die fünfzig Unterzeichner des Briefes.
Sie weisen auch auf die Unterschiede zwischen Norden und Süden und ihre Ungleichheit angesichts des Klimawandels hin. „Wenn die europäische Moderne in der Lage war, eine kapitalistische Wirtschaft und eine instrumentelle Rationalität zu entwickeln, dann deshalb, weil sie zuvor ihren Einfluss auf amerikanische Länder ausgeweitet und dort gigantische Ressourcen für ihre eigene Entwicklung gefunden hatte. Europäische Kolonialunternehmen haben durch die geschickte Organisation der Ausplünderung der Ressourcen des globalen Südens ohne Rücksicht auf das Gleichgewicht der Ökosysteme und der indigenen Bevölkerung das geschaffen, was Laudato si (die zweite Enzyklika von Papst Franziskus, Anmerkung des Herausgebers) eine „ökologische Schuld“ nennt ‘.
Die Autoren diskutieren auch die Stellung der Frau. „Derzeit leben in Belgien doppelt so viele Frauen wie Männer in Situationen individueller Armut. Welchen Platz haben Frauen in einem Plan, für soziale Gerechtigkeit zu kämpfen, lieber Papst Franziskus?“, fragen sie. „Wie so oft in der Geschichte der Kirche waren Frauen unsichtbar. Frauen, die in ihren Erfahrungen unsichtbar gemacht wurden, waren auch für ihre intellektuellen Beiträge unsichtbar“, betonen sie erneut.
Der Papst besucht Belgien anlässlich des 600-jährigen Bestehens der Universität Löwen.
