Während die meisten die Notwendigkeit der Debatte über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch betonen und dem Papst dafür danken, dass er sie angesprochen hat (im Namen von „ungeborenes Leben“, et”damit diese Praxis nicht alltäglich wird“), sind sie hinsichtlich des Ausdrucks „Killer“ von Franziskus gegen Ärzte ausgesprochen, die Abtreibungen praktizieren. „Die Worte des Papstes haben viele widersprüchliche Debatten unter Gruppen junger Menschen und Freiwilligen ausgelöst.“vertraut ein Katholik aus Hennegau.
Wie der Papst den König und die Bischöfe während seiner Reise nach Belgien überraschte
„Ich fühlte mich in meinen katholischen Werten verletzt“
„Die Position des Papstes war nicht wirklich eine Überraschung, aber ich erkenne, dass ich durch seine Worte verletzt und sogar körperlich krank war und dass ich mich in meinen katholischen Werten verletzt fühlte, die den Kern meiner Arbeit als Psychologe bilden: die Werte des Teilens, des Zuhörens, der Vergebung, der Freundlichkeit, des Respekts …
Wie kann der Vertreter einer Religion, die solch humanistische Werte vertritt, solche gewalttätigen Bemerkungen und Worte äußern? Es ist schon eine Weile her, dass ich viel von der politischen Welt erwartet habe. Dass ich ihm nicht mehr zutraue, Worte des Friedens, des gegenseitigen Respekts und der Freundlichkeit auszusprechen. Leider verliere ich jetzt das Vertrauen, das ich in diejenigen hatte, die behaupten, eine Botschaft von Gott zu überbringen. Können sie sich noch über dem Getümmel positionieren, gegenseitigen Respekt zeigen und humanistische Werte wahren?
Natürlich dürfen wir die ergriffenen Maßnahmen nicht trivialisieren, wir müssen sie benennen können. Sie müssen jedoch im Rahmen einer personalisierten Unterstützung benannt werden, die die Privatsphäre jedes Einzelnen berücksichtigt und Freundlichkeit zeigt, sei es gegenüber Patienten oder Pflegekräften.
Emma, angenommener Vorname, Krankenhauspsychologin
„Was passiert ist, ist inakzeptabel“: De Croo lädt nach den Äußerungen des Papstes den Vatikan-Botschafter nach Belgien ein
„Das Ernsthafte ist, sich an das Böse zu gewöhnen“
„An diesem Sonntag bin ich in meiner Predigt auf diese Worte zurückgekommen. Ich habe betont, dass der Papst wie Jesus starke Worte hat, um die Härte des Herzens zu brechen. Das Ernsthafte, sagt er uns immer, sei, sich an das Böse zu gewöhnen, Das Böse ins rechte Licht zu rücken, indem man es als etwas Gutes ausgibt, ist ein starkes Bild, das der Papst angenommen hat, um uns dazu aufzufordern, uns niemals daran zu gewöhnen, und nicht, die Dinge umzukehren Killer ist eine Person, deren berufliche Tätigkeit darin besteht, zu töten, Töten wird in gewisser Weise zu etwas Alltäglichem, zu einer Aufgabe, die ausgeführt werden muss … Wir alle wissen, wie schmerzhaft eine Abtreibung für Menschen ist und die uns nicht unversehrt lässt. Auch wenn es legal ist, lädt er uns angesichts dessen dazu ein, niemals müde zu werden, die Güte und Größe des Lebens zu unterstützen und gleichzeitig den Menschen unsere Unterstützung, unser Gebet und unser Mitgefühl zu schenken, ganz gleich, welche Entscheidungen wir treffen!
Auch wenn wir Böses tun, wiederholt der Papst, lädt Jesus uns ein, wieder aufzustehen. Dies unterstrich er auch in seiner Rede am Samstag in der Koekelberg-Basilika: „Wir müssen den Menschen helfen, wieder auf die Beine zu kommen.“ Nur einmal im Leben eines jeden Menschen ist es uns erlaubt, auf jemanden herabzusehen: ihm beim Aufstehen zu helfen. Nur so. Erinnern wir uns: Wir alle können Fehler machen, aber niemand ist ein Fehler, niemand ist für immer verloren. Barmherzigkeit, immer, immer Barmherzigkeit.‘“
Emmanuel de Ruyver, Priester der Pastoraleinheit Holy Cross in Ixelles
Papstbesuch in Belgien: Worte des Papstes sind „eine Beleidigung für alle Abtreibungsanbieter“
„Die Worte des Papstes waren Axt“
„Was mich überrascht hat, war nicht so sehr der Inhalt der Rede, sondern die Tatsache, dass Franziskus die politische Entscheidung getroffen hat, die Abtreibung in den Mittelpunkt seiner Reise zu stellen. Ich glaube, er hätte der belgischen Kirche nicht mehr schaden können Als Religionslehrer gedemütigt Diese Woche haben wir mit einer Klasse darüber gesprochen, obwohl meine Schüler, die sich für spirituelle und ethische Fragen interessieren, die gesamte Kirche nicht mehr als sinnvolle Ressource betrachten. Bei vielen empfand ich daher Gleichgültigkeit gegenüber den Worten Wissen Sie, junge Menschen brauchen ein wahres, fleischgewordenes Wort, sie schätzen Erwachsene, die ihre Reflexionen bezeugen, aber wie ein Zirkel, nicht wie ein Beil. Als Religionsprofessor waren die Worte des Papstes ein Beil , Ich verstehe diese Worte nicht, die sich dem Leben zuwenden, sondern sind frei. Angesichts von Situationen wie der Abtreibung werden wir jedoch alle dazu gebracht, bewusste Entscheidungen zu treffen. Und angesichts solcher Schlichtungen brauchen wir keine verurteilenden Regeln, die unser Gewissen missachten, sondern Worte, die es nähren und unsere Freiheit vergrößern. Die Worte des Papstes waren nicht dieser Art. Seine Reise war eine verpasste Gelegenheit.
Pauline Thirifays, Religionslehrerin der Sekundarstufe
“Der Papst verteidigt das Leben und fördert eine Kultur, die die Schwächsten schützt.“
„Im Vikariat Wallonisch-Brabant [le service qui coordonne les diverses activités pastorales de la province, NdlR]die Worte des Papstes haben in den letzten Tagen viele Gespräche ausgelöst. Viele bedauerten diese negative Note, obwohl seine Reise ein großer Erfolg gewesen war. Ich für meinen Teil versuche, seine Worte in einen Kontext zu setzen. Ich bedauere die allzu scharfen Worte des Papstes, der sich zum Thema Abtreibung ungeschickt geäußert hat. Ich denke jedoch, dass er vor allem das Leben verteidigen und eine Kultur fördern wollte, die die Schwächsten schützt. Ich bin mir sicher, dass er weder Frauen noch Ärzte verurteilen wollte, sondern vor allem die traurige Realität dieser zum Verlust verurteilten Babys hervorheben wollte … Lesen Sie einfach seine Texte (ich denke an Die Freude der Liebe) oder hören Sie sich die Reden an, die er während seines Aufenthalts in Belgien gehalten hat, um zu verstehen, dass er, wenn er Taten verurteilt, niemals Menschen verurteilt. Er erinnert uns ständig daran, dass es in der Kirche Platz für jeden, absolut jeden gibt. Daher verstehe ich sehr gut, dass einige Leute durch seine Kommentare verletzt wurden. Aber wenn wir alle seine Worte betrachten, erkennen wir, dass er tief in seinem Inneren wohlwollend ist und versucht, alle willkommen zu heißen, insbesondere die Schwächsten und Ausgegrenzten.
Denken wir auch daran, demütig zu bleiben: Sind wir wirklich frei von der Ungeschicklichkeit, die Worte eines 87-jährigen Papstes so hart zu beurteilen? Haben wir jemals andere verletzt? Es ist ein Glück, dass unsere Kuriositäten nicht der ganzen Welt ausgesetzt sind; Wir wären sehr unglücklich, wenn wir auf nichts weiter reduziert würden. Es ist notwendig, auf einen Fehler hinzuweisen, aber wenn man ihn zu einer Kontroverse macht, lohnt es sich vielleicht, darüber nachzudenken: Sollten wir nicht auch die Komplexität erkennen, die es mit sich bringt, mit unseren Worten trotz guter Absichten immer auf dem Laufenden zu bleiben?
Delphine Lepour, Leiterin der Jugendarbeit in Wallonisch-Brabant
Die beiden Reisen von Papst Franziskus nach Belgien: eine mit der Zivilgesellschaft, die andere mit den katholischen Gläubigen
„Ich war sehr verärgert, sehr schockiert über seine Kommentare zur Abtreibung“
„Von der Reise des Papstes nach Belgien erinnere ich mich an schöne Gesten: die, die er älteren Menschen entgegenbrachte, im Haus Saint-Joseph in der Rue Haute, bei den Kleinen Schwestern der Armen oder gegenüber Obdachlosen in der Kirche Saint-Gilles. Allerdings bedauere und kritisiere ich seine Worte über Frauen, die ich anachronistisch finde. Vor allem war ich sehr verärgert, sehr schockiert über seine Kommentare zur Abtreibung, und ich denke, sie haben alles (?) verschwendet: den Begriff „angeheuerte Mörder“. Er bezeichnete Ärzte, die Abtreibungen durchführten, als eine echte Beleidigung, und umso mehr ist es für die belgische Kirche sehr schwierig, sie auf diese Weise zu kritisieren Wie kommen wir da raus? Denn wir müssen beten, dass die belgische Kirche den Weg findet, die Kraft dazu wir sehen noch nicht?
Philippe Duvieusart, Katholik aus Brüssel (92 Jahre alt)
„Wenn wir den Papst einladen, müssen wir die Fingerfertigkeit haben, ihm nicht die Meinungen des säkularisierten Westens als die einzige Wahrheit aufzudrängen.“
„Sind wir der vom Papst gewünschten Debatte gerecht geworden?“
„Ich werde die Worte des Papstes über ‚angeheuerte Mörder‘ beiseite legen, weil diese Worte unhörbar sind und einen langen Kommentar erfordern würden. Was den Rest seiner Bemerkungen betrifft, stelle ich fest, dass Franziskus die Belgier zu einem Austausch über alle diese Themen einladen wollte.“ Themen, zu denen er erwartet und befragt wurde: sexueller Missbrauch in der Kirche, Fragen der Bildung und wissenschaftlichen Forschung, die Würde des Menschen (einschließlich der Würde des ungeborenen Lebens), waren interessant und einladend uns dazu Diskussiondiese Kunst der mittelalterlichen Debatte, die darin besteht, gegensätzliche, sogar widersprüchliche Meinungen zu konfrontieren, um sie zu analysieren, zu hinterfragen und zu vertiefen und es schließlich zu schaffen, sie in Einklang zu bringen, um das allgemeine Wissen über die Wahrheit zu erweitern.
Ich wiederhole, genau das hat François getan. Überall, wo er sprach, spielte er das Spiel des „Widerspruchs“, ohne seine Meinung aufdrängen zu wollen, aber auch ohne Angst davor zu haben, sie mit Entschiedenheit zum Ausdruck zu bringen.
Wir Belgier wollten das gleiche Spiel spielen? Sind wir der Herausforderung gewachsen, haben wir uns für einen offenen, konstruktiven, begründeten und respektvollen Dialog geöffnet und das Gehörte eingehend analysiert? Haben wir nicht von Anfang an seine Kommentare zurückgewiesen, die unseren manchmal schlafenden „Geist“ auf der Suche nach einem Konsens erschütterten? Die Frage bleibt offen …“
Laura Rizerio, Professorin für Philosophie an der UNamur
