Eine wenig bekannte Zivilisation, die es in Bordeaux zu entdecken gilt

Eine wenig bekannte Zivilisation, die es in Bordeaux zu entdecken gilt
Eine wenig bekannte Zivilisation, die es in Bordeaux zu entdecken gilt
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CEs ist die große Ausstellung des Sommers im Musée d’Aquitaine und eines der kulturellen Ereignisse, die die Touristensaison in Bordeaux kennzeichnen werden. Bis zum 3. November interessiert sich das Museum für Geschichte und Anthropologie für die griechisch-ägyptische Zivilisation. Diese Zivilisation erstreckte sich über drei Jahrhunderte, von der Eroberung Alexanders des Großen (332 v. Chr.) bis zur Schlacht von Actium (30 v. Chr.), und ihre bekannteste Figur ist Königin Kleopatra VII., die durch das Kino populär gemacht wurde (Elizabeth Taylor, Monica Bellucci). …) oder der berühmte Asterix-Comic.


Der Raum ist der Figur der Kleopatra gewidmet, der bekanntesten Persönlichkeit des ptolemäischen Ägyptens.

Laurent Theillet/SO

Ein Zimmer ist ebenfalls ausschließlich dieser Königin gewidmet. Dort sehen wir Plakate und Filmausschnitte, Sammlerfiguren, Vorführungen eines Videospiels, Zeitschriften: alles, was die Legende einer Femme Fatale, Nymphomanin, besessen von Luxus und Exzess, genährt hat. „Ein Bild, das während der Regierungszeit von Kaiser Octavian entstand, mit dem sie im Konflikt stand, und das anschließend fortgeschrieben wurde“, erklärt Sophie Griselle, die Koordinatorin der Ausstellung.

„Zwischen dem klassischen Griechenland und dem Römischen Reich breitete sich das ptolemäische Ägypten im gesamten Mittelmeerraum aus.“

Dabei gehe es jedoch nicht um die Rehabilitierung der Königin – „Sie könnte Gegenstand einer einzigen Ausstellung sein“ –, sondern um die Sensibilisierung für eine Zivilisation, die sich nicht auf die Figur der Kleopatra beschränkt. „Zwischen dem klassischen Griechenland und dem Römischen Reich erstreckte sich das ptolemäische Ägypten über das gesamte Mittelmeerbecken“, erklärt Laurent Védrine, Direktor des Aquitanischen Museums. „Es wurde durch Austausch, Kreuzungen und manchmal Spannungen genährt. Neueste Forschungen haben gezeigt, dass sich die ägyptischen und griechischen Kulturen auf allen Ebenen der Gesellschaft vermischten. »


Siegel stellen griechische Könige dar, die Frisuren im ägyptischen Stil tragen.

Ch. L.

Tempel der Isis

Die Ausstellung basiert tatsächlich auf Ausgrabungen oder Entzifferungen von Papyrus, die in den letzten Jahren durchgeführt wurden. Sie ergänzen Leihgaben (Nationalbibliothek von Frankreich, Louvre-Museum, Musée des Confluences in Lyon, Gandur-Stiftung in Genf usw.) und Stücke, die Jean-Ernest Godard, ein Amateur-Ägyptologe aus dem 19. Jahrhundert, der Stadt Bordeaux hinterlassen hat.t Jahrhundert, das die Reserven schon sehr lange nicht mehr verlassen hatte. Insbesondere das Modell eines Isis gewidmeten Tempels, der einst in Dendour in der Nähe des heutigen Sudan erbaut wurde und heute im Metropolitan Museum of Art in New York aufbewahrt wird.


Ein Modell eines Tempels, der einst in der Nähe des heutigen Sudan erbaut wurde und heute im Metropolitan Museum of Art in New York aufbewahrt wird.

Laurent Theillet/SO

Die Fülle an bronzenen Gottheiten zeigt deutlich, wie sehr die Kulte vermischt waren. „Die griechischen Könige erkannten sehr schnell, dass sie die Unterstützung des ägyptischen Klerus benötigen, um ihre Macht zu legitimieren“, erklärt Sophie Griselle. Eine vom Louvre geliehene Stele zeigt Königin Arsinoé in den Rang einer Göttlichkeit erhoben.


Bronzestatuetten von Gottheiten, die zeigen, wie sehr sich die Kulte vermischt haben.

Laurent Theillet/SO

Eine weitere Stele, die alle Codes der ägyptischen religiösen Ikonographie enthält, wird von einem griechischen Text begleitet, der an Kleopatra erinnert. Siegel und Münzen zeigen griechische Könige, die typisch ägyptische Kronen oder Perücken tragen. Eine Statuette stellt den Gott Serapis dar, inspiriert von Apis und Osiris, weist aber die gleichen Merkmale wie Zeus auf.


Tadellos erhaltene Grabmasken.

Laurent Theillet/SO

Wirtschaftsboom

In einem Raum, der ausschließlich Bestattungspraktiken gewidmet ist, entdecken wir den Sarkophag von Dioskourides, General von König Ptolemaios VI., der also griechisch, aber nach ägyptischen Riten mumifiziert war. Weitere Mumien, die zwischen 1901 und 1902 vom Archäologen Pierre Jouguet entdeckt wurden, sind auf Fotos dargestellt. Dort liegt das Interesse an den Kisten, die sie umgeben und die Papyri enthalten, von denen einige noch untersucht werden.


Die ausgestellten Papyri zeugen vom wirtschaftlichen Aufschwung Ägyptens vor der römischen Eroberung. Einige werden noch untersucht.

Laurent Theillet/SO

Es gibt dekorative Mumienstücke mit erstaunlich gut erhaltenen leuchtenden Farben und vor allem Texte, die Zeugnis einer Gesellschaft inmitten eines wirtschaftlichen Aufschwungs sind. Die Zunahme der Anbauflächen, die Entwicklung des Handels mit anderen Ländern und die Verallgemeinerung der Währung werden durch Angebote, Steuerregister oder Dokumente über die Arbeit in landwirtschaftlichen Gebieten deutlich. Aber wir finden dort auch literarische Dokumente, wie diesen Papyrus mit einem Auszug aus „Die Odyssee“ aus dem 3. Jahrhundertt Jahrhundert v.Chr. Es handelt sich um eine der ältesten bekannten Kopien des Homers zugeschriebenen Textes.

Die Ausstellung kann (besonders?) auch zum Vergnügen der Augen besichtigt werden. Für die monumentale Seite der Sarkophage, die hieratische Erscheinung einer Sphynx-Statue, die Schönheit der Grabmasken, die Feinheit des Schmucks oder der Statuetten von Gottheiten. Ägypten fasziniert auch im Jahr 2024 noch immer. Und in Bordeaux hat es seit zweiunddreißig Jahren keine archäologische Ausstellung mehr gegeben.

Dienstag bis Sonntag von 11 bis 18 Uhr. 2 bis 6 Euro. musee-aquitaine-bordeaux.fr

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