„Es ist nicht ungefährlich, sich auf die Moral zu berufen, um die Schulden Frankreichs anzuprangern“

„Es ist nicht ungefährlich, sich auf die Moral zu berufen, um die Schulden Frankreichs anzuprangern“
„Es ist nicht ungefährlich, sich auf die Moral zu berufen, um die Schulden Frankreichs anzuprangern“
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„Diese Frage, Defizit und Schulden, ist eine Frage, die ein moralisches Problem aufwirft“erklärte François Bayrou auf den Stufen des Hôtel de Matignon, während der Machtübergabe am 13. Dezember. „Es ist sehr verpönt, den Kindern die Last abzunehmen, und das zu Recht. » Es ist nicht das erste Mal, dass der Christdemokrat die Staatsverschuldung vorwirft „unmoralisch“. Bereits während des Präsidentschaftswahlkampfs 2007 sprach er davon ” Scham “ und sogar “entehren”. Eine Obsession, die diesen Mann nie in die christliche Kultur vertieft hat. Darin ist der Sünder ein Schuldner, der Messias ein “Erlöser” („derjenige, der unsere Schulden einlöst“).

Im Vaterunser, der Grundlage der christlichen Religion, lautet die fünfte Bitte auf Griechisch wie folgt: „Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben haben“was übersetzt wird als „Vergib uns unsere Verfehlungen, wie auch wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen.“. Vergebung wird daher mit Schuldenerlass gleichgesetzt. Auch im Aramäischen, der Sprache Christi, ist es dasselbe Wort, das bezeichnet “Das” et ” Fehler “. Dies ist auch in der deutschen Sprache der Fall ” Schulden “wie Nietzsche in betonte Genealogie der Moral. Allerdings hat Deutschland, wie wir wissen, im Laufe der Jahrzehnte seine Vision von Währungs- und Haushaltsfragen in Europa durchgesetzt. In seinem ordoliberalen Ansatz ist das Gleichgewicht fast heilig und Schulden eine Schande.

In der Finanzdämonologie ist die Staatsverschuldung der schlimmste Teufel. Diese kollektive Sünde wird zum Nachteil von begangen „unsere Kinder“. Viele Ökonomen versuchen seit Jahren, dieses Klischee zu entlarven, indem sie Argumente aneinanderreihen: „Wenn wir Schulden vererben.“ „An unsere Kinder“vererben wir zwangsläufig eine gleichwertige Schuld; Es sind nicht unsere Kinder, die die Schulden bezahlen, die wir machen, sondern wir selbst – die durchschnittliche Laufzeit öffentlicher Kredite beträgt tatsächlich acht Jahre; Jede Sanierung durch Schulden führt zu einem Anstieg der privaten Investitionen und erhöht daher… den Reichtum, der unseren Kindern hinterlassen wird; Künftige Generationen werden nie wirklich geschädigt, weil der Staat es tut „rollen“ die Schulden – er zahlt die Kredite bei Fälligkeit zurück, indem er neue Kredite aufnimmt – und dass die Inflation sie nach und nach auffrisst; usw. Nichts hilft, das „Last-unseren-Kindern-vermacht“ geistert immer noch durch die Politik.

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