„Disguising the Patriarchy“, ein Podcast zum Schweizer Feminismus

Clémentine Cuvit, 35, hat eine Leidenschaft für Bücher und Dokumentarfilmrecherche und startete 2021 ihren Podcast. Wirklich erblickte kurz nach ihrer Tochter das Licht der Welt, während die adoptierte Freiburgerin (sie wuchs in Payerne auf) Teilzeit arbeitete und den Wunsch verspürte, sich in völliger Unabhängigkeit einem neuen, anregenden Projekt zu widmen. „Mir gefällt das immersive Format des Podcasts, ich höre mir viele davon an, Das Pulver hat Schock-Metadurchgehen Glücksgeschichten. Unterstützt durch die Ermutigung meines Begleiters habe ich mich auf den Weg gemacht“, erinnert sich die junge Frau.

Nachrichten, Biografien, Clémentine erzählt in seinen rund dreißigminütigen Episoden wahre Geschichten, etwa die Reise der Künstlerin und Sexarbeiterin Grisélidis Réal, die Stonewall-Unruhen in New York 1969, die den Beginn einer LGBTIQ+-Bewegung markierten, oder den Fall von Cyberbelästigung bekannt als Gamergate, das sich an Frauen in der Videospielbranche richtete. Abwechslungsreiche Themen, immer aus einer feministischen und engagierten Perspektive.

Mit ausführlichen Podcast-Episoden das Patriarchat stürzen

Für den Sommer 2023 hatte der Amateur-Podcaster – auch Dokumentarist an der Kantons- und Universitätsbibliothek Freiburg – die Idee, eine etwas besondere Serie zu lancieren.

„Als ich meine Folge von vorbereitete Wirklich Bei Elisabeth Kopp wurde mir klar, dass ich wenig über die Geschichte dieser allerersten Bundesrätin wusste, die in diesem Frühjahr starb. Meine Überlegungen gingen noch weiter: Tatsächlich wusste ich nicht viel über feministische Kämpfe in der Schweiz, fährt Clémentine fort. Da gibt es also die Sprachbarriere, aber wie kommt es, dass ich diesen ganzen Teil der Geschichte verpasst habe, obwohl ich eine Person bin, die mit vielen großen ausländischen Namen des Feminismus vertraut ist, wie Simone de Beauvoir oder Olympe de Gouges?

So tauchte die Bibliothekarin in die Schweizer Geschichte der Frauenrechte ein und stellte sich vor Das Patriarchat entkleidendie zehnteilige Sommerserie von Wirklich, Ausstrahlung auf allen Hörplattformen seit Juni, mit einer Folge pro Woche. Zum Abschluss der Sommerserie erscheint am 25. August 2023 ein Bonusinterview mit einer Spezialistin für feministische Bewegungen.

„Für den Titel habe ich in Anlehnung an die Schweizer Sprache das regionale Verb „déguiller“ gewählt, was „herunterbringen“ bedeutet, sagt Clémentine humorvoll. Im Abspann hören wir auch, wie meine Eltern und mein Bruder diesen Begriff mit ihrem Waadtländer Akzent wiederholen. Ich habe sie heimlich aufgenommen.“ Dieser Satz ist auch die Botschaft, die die Aktivistin anlässlich des letzten Streiks am 14. Juni auf ihr Pappschild gemalt hat. Demonstration, an der sie mit ihrer Tochter teilnahm.

Als Feministin wurde Clémentine keine Feministin aufgrund eines bestimmten Ereignisses. „Ich habe schon immer starke und unabhängige Frauenfiguren bewundert, ich hatte nicht so viele um mich herum. Meine früheste Erinnerung an feministisches Denken ist meine reife Arbeit im Fitnessstudio, zu einer Zeit, als Frauenrechtsbewegungen keine große Stimme hatten. „Mein Thema?“, lächelt sie. Das Bild der französischsprachigen Frau in Femina! Ich erinnere mich nicht mehr an das, was ich geschrieben habe, aber ich glaube, dass die gleichen Anordnungen noch immer auf Frauen lasten, etwa zwanzig Jahre später. Eine Lektüre der King-Kong-Theorie durch Virginie Despentes und eine #MeToo-Bewegung überzeugten Clémentine später von der Notwendigkeit feministischer Kämpfe.

Von der Riesenschnecke bis zu den Streiks vom 14. Juni

Mit Das Patriarchat entkleidenLa Fribourgeoise thematisiert die Geschichte feministischer Kämpfe in chronologischer Reihenfolge, von der Geburt der ersten Welle in der Schweiz Ende des 19. Jahrhunderts über das Porträt von Emilie Gourd, das Wahlrecht im Jahr 1971 bis hin zur Frauenbefreiungsbewegung (MLF). , Mutterschaftsversicherung im Jahr 2005, die Figur von Christiane Brunner, bis zu den aktuellen Streiks.

Clémentine erzählt die ausgewählten Geschichten wie eine Geschichtenerzählerin. Es ist ihr ein Anliegen, ihre Themen bekannt zu machen, damit sie für jedermann zugänglich sind. Die Geschichten von Das Patriarchat entkleiden sind akribisch recherchiert und voller Details. Wir erfahren insbesondere, dass Christiane Brunner in einen Wäschestreik trat, weil ihr Mann – der ihr Studium als Anwalt ablehnte – sich nicht an der Hausarbeit beteiligte, dass lesbische Arbeitsgruppen der MLF bereits vor langer Zeit Heteronormativität kritisierten. dass das Frauenstimmrecht mit 50 Jahren mehr als fünfzig Stimmen erforderte, bevor es von Schweizer Männern endgültig angenommen wurde, oder dass sich in den 70er Jahren eine Genfer Bewegung für die Einführung eines Lohns für Hausarbeit einsetzte.

„Durch das Studium der Quellen sammelten sich neue Ideen für die Themen“, sagt Clémentine über ihre Arbeitsweise. Von sechs geplanten Folgen bin ich auf zehn übergegangen. Ich hätte zwanzig und mehr schaffen können, wer weiß? Geschichte wurde oft von Männern geschrieben. Wenn wir uns die Mühe machen würden, uns für Frauen zu interessieren, würden wir meiner Meinung nach immer noch wenig bekannte Assoziationen und Heldinnen entdecken. Die Geschichte des Schweizer Feminismus warte nur darauf, beleuchtet zu werden, argumentiert die Podcasterin. Schauen Sie sich Iris von Roten an: Das Flaggschiff-Manifest dieser deutschsprachigen Aktivistin aus dem Jahr 1958 wurde erst 2021 ins Französische übersetzt! Ich möchte mehr Texte von Schweizer Feministinnen lesen, denn ihnen ist es zu verdanken, dass wir dort sind, wo wir heute sind.“

Während ihrer Recherchen stellt Clémentine fest, dass ein großer Teil der Forderungen unserer Ältesten die gleichen sind wie im Jahr 2023. „Gewöhnlicher Sexismus, die Aufteilung häuslicher Aufgaben, gleiches Entgelt, sogar die Aktion, den öffentlichen Raum durch Straßennamen zu feminisieren … Gleichheit ist.“ Es geht voran, aber die Gegenreaktion ist heute gewaltig. Kleine Anekdote: 1928 bastelten einige Leute anlässlich einer Konferenz über Frauenarbeit in Bern eine riesige Pappmaché-Schnecke, um zu zeigen, dass sie es satt hatten. In Frage? Die langsame Entwicklung der politischen Rechte von Frauen.

Fast 100 Jahre später, während die Gleichstellung von Frau und Mann in der Schweiz immer noch nicht erreicht ist, wollen wir da nicht unsere Urgroßmütter nachahmen und eine neue symbolische Schnecke bauen?

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