In einem kürzlich am 14. Oktober auf der Informationsseite Paris Luttes veröffentlichten Artikel wird ausdrücklich zur Gewalt gegen kritische Persönlichkeiten des Trans-Aktivismus aufgerufen, insbesondere gegen Dora Moutot und Marguerite Stern, die als „transphob“ beschrieben und mit Faschisten assimiliert werden. In einem virulenten Text behaupten die Autoren nicht nur gewalttätige Handlungen, um Dissidenten daran zu hindern, sich in der Öffentlichkeit zu äußern, sondern bringen auch beleidigende Absichten zum Ausdruck, indem sie ihren Widerstandswillen in einem eindeutigen Vokabular zum Ausdruck bringenäh „körperlich und gewalttätig während ihrer gesamten Existenz.“
Ein organisierter Aufruf zur Gewalt
Die genannten Ereignisse ereigneten sich in Paris, als Antifa-Aktivisten versuchten, an einem von Magnus Editions (dem Herausgeber von Stern und Moutot) organisierten Signiertag teilzunehmen, zunächst in einem Raum (der im letzten Moment abgesagt wurde) und dann auf einem Lastkahn. Das Eingreifen der Polizei mit einem erheblichen Einsatz von BRAV-Ms führte zur Festnahme von 63 Personen. Die anwesenden Transaktivisten trugen „Teleskopknüppel, Rauchbomben, pyrotechnische Mörser und Farbeier“. Einige hätten, um es mit den Worten des Artikels zu sagen, „den Lastkahn und all seine Faschisten auf diese Weise versenkt.“ [ils] hatte die Gelegenheit.
Dieser explizite Aufruf zur Gewalt zeigt einen radikalen Wandel in den Methoden einiger transaktivistischer Bewegungen. Weit davon entfernt, eine einfache Demonstration zu sein, behaupten diese Aktivisten, dass sie „friedliche Organisationsformen“ aufgeben und eine Strategie der gewaltsamen Konfrontation verfolgen. Der Text fügt hinzu: „Lasst die kleinen Bären vorsichtig sein, wenn sie wollen, einige von uns hätten den Lastkahn und alle seine Kinder versenkt, wenn wir die Chance gehabt hätten.“.
Ziele und Rechtfertigung von Gewalt
Die Figuren Stern und Moutot, beide Kritiker der Geschlechtertheorie und der GPA, werden als Feinde bezeichnet, die es zu besiegen gilt. Die Autoren unterstreichen ihre Ablehnung jeglicher Form der Debatte mit diesen „Transphoben“ und bekräftigen diese “Furcht [doit] es beruhigt sich[r] dauerhaft in ihrem Lager und in ihren Köpfen“. Die Autoren des Artikels behaupten „politische Gewalt“ durch einen Diskurs, der ein friedliches Zusammenleben ablehnt. „Wir wollen einfach nur zusehen, wie die Faschisten weglaufen, aus Angst davor, was wir ihnen antun, wenn wir sie einholen“Der Text fügt hinzu, dass eindeutig zu Einschüchterung und körperlicher Gewalt aufgerufen wird.
Dieser Artikel markiert einen Wendepunkt im transaktivistischen Diskurs. Weit entfernt von Debatten über die Anerkennung von Rechten entlarvt es eine Ideologie des „gerechtfertigten Hasses“, in der Gewalt zum Instrument der Identitätsfestigung wird. Der Text wirft auch anderen linken LGBTI+-Organisationen Trägheit und Opportunismus vor und nennt sie „Friedensstifter“ und „Fürsorger“, die sich mit „Transphoben“ zufrieden geben würden.
Die radikale Position von „ eine bewaffnete Bande von Transsexuellen, die kämpfen wollten“
Der signierte Text „ eine bewaffnete Bande von Transsexuellen, die kämpfen wollten“ schlägt einen Ton absoluter Ablehnung gegenüber dem institutionellen und medialen System an und kritisiert die Medienberichterstattung wie Streetpress und Mediapart, die versucht hätten, das Image dieser Demonstration abzuschwächen. Die Aktivisten behaupten „aufständische Komplizenschaft“ und lehnen jede Form von Dialog oder Vermittlung ab. Sie erinnern sich an ihre Teilnahme an gewalttätigen Aktionen während früherer Konferenzen, insbesondere an die im Mai vor der Universität Paris II Assas, wo der Slogan geskandiert wurde: „Ein TERF, eine Kugel, soziale Gerechtigkeit“.
Für diese Aktivisten ist Gewalt kein einfaches Handlungsmittel, sondern ein Instrument zur Bestätigung von Identität und Ideologie. „Wir sind gewalttätig, weil wir trans sind. Wir sind gewalttätig, weil wir Frauen sind. Wir sind gewalttätig, weil wir Anarchisten sind“kann gelesen werden, was eine ausdrückliche Ablehnung der Gewaltlosigkeit markiert.
Ein besorgniserregendes Klima
Diese Aufrufe zur Gewalt verdeutlichen eine besorgniserregende Radikalisierung innerhalb einiger transaktivistischer Bewegungen, in denen abweichende Meinungen als ein Feind angesehen werden, den es zu beseitigen gilt. Diese Rede stellt einen Bruch mit demokratischen Prinzipien und der Meinungsfreiheit dar und widerspricht der Idee einer Ideendebatte.
Der offene Aufruf zu Gewalt und körperlicher Vergeltung stellt eine Bedrohung für kritische Stimmen dar, insbesondere für diejenigen, die sich gegen Leihmutterschaft und transaktivistische Politik aussprechen. Die Radikalisierung einiger Gruppen erfordert angesichts des zunehmenden extremistischen Diskurses größere Wachsamkeit. Werden die Behörden dies zulassen oder bedeutet es letztendlich das Ende der Partei für kleine Gruppen, die sich in ihrer eigenen Haut und in ihren eigenen Köpfen sichtlich sehr unwohl fühlen (krank?) und niemanden repräsentieren?
