Es handelt sich um eine wenige Zentimeter dicke Pappmappe, die Forscher und Journalisten im Hauptquartier des Archivs der katholischen Kirche in Issy-les-Moulineaux bei Paris einsehen können.
Angesichts der Emotionen, die die Enthüllungen hervorgerufen haben von sexuellen Übergriffen durch Abbé PierreDie französische Bischofskonferenz (CEF) eröffnete Mitte September den Zugang zu den Dokumenten, ohne die Frist von 75 Jahren nach seinem Tod im Jahr 2007 abzuwarten.
Die 216 Dokumente in der Akte, bestehend aus getippten und handgeschriebenen Briefen, vervollständigen das, was der Präsident der CEF Eric de Moulins-Beaufort am 16. September bestätigte: „Zumindest ein paar Bischöfe“ waren sich dessen bewusst „von 1955-1957“ von „schwerwiegendes Verhalten“ von Abt Pierre „gegenüber Frauen“.
Was sagen diese Archive?
Allerdings wird in diesen Archiven nirgendwo die genaue Art der Taten angegeben. Die Briefe sprechen davon„Unfälle“von „moralisches Elend“, von „verwerfliche Taten“, „abnormaler Zustand“…
Schwer zu verstehen, ob sich hinter diesen Umschreibungen einvernehmliche, aber von der Kirche geächtete Beziehungen oder sexuelle Übergriffe verbergen, wie man sie vorwirft. zwanzig Fraueneinige davon unerheblich zum Zeitpunkt der Tatsachen.
Das deutlichste Dokument, ein Brief vom 13. November 1964, der vielleicht vom Generalsekretär des Episkopats stammt, fasst die Angelegenheit zusammen, indem er davon spricht “schwer psychisch krank“ unterliegen “Verlust jeglicher Selbstbeherrschungbesonders nach erfolgreichen Büchern“ und sorgt dafür „Junge Mädchen waren fürs Leben gezeichnet.“
Abt Pierre, der mit bürgerlichem Namen Henri Grouès heißt, fungierte „ohne dass es möglich war, ihn auf frischer Tat zu ertappen“, fügt dieses fotokopierte und fast unleserliche Dokument hinzu.
In der Akte ist auch ein Mann abgebildet „deren Unternehmen völlig außerhalb der Kontrolle der Hierarchie liegen“ (März 1958), die „Versuche, der medizinischen Disziplin zu entkommen“ (August 1958).
Henri Grouès war Ende 1957 in einer psychiatrischen Klinik interniert in der Nähe von Genf (Schweiz), wo er litt „Schockbehandlung“.
Besorgt über seinen Abgang überlegt der stellvertretende Generalsekretär des Episkopats, ob der Abt es sei “unheilbar”um ihn zu finden „Eine Klinik oder Anstalt, die ihn bis zum Ende seiner Tage beherbergt“; oder wenn es heilt, um es zu lenken „Auf dem Weg zu einem Dienst der stillen Hingabe, im Herzen eines unterernährten Landes, in einem Buschkrankenhaus, in einem Lepradorf“.
Der Abt verließ die Klinik schließlich 1958. Trotz interner Bedenken hinsichtlich seiner Wiederaufnahme seiner Tätigkeit plante er Reisen in den Libanon, nach Indien …
Im Laufe der Jahre verschiedene „Grenzen“ sind dagegen: Überwachung durch einen Begleiter („socius“), Beichtverbot, öffentliches Redensverbot etc.
Weitere Dokumente existieren auch in der Diözese Grenoble, die ebenfalls ihre Archive geöffnet hat. Zwei Briefe erwähnen auch a “Dossier” in den Händen der Kommunistischen Partei. Von AFP befragt, versichert die PCF „Keine Spur davon“: „Wir haben überall gesucht, nichts gefunden.“
Wer wusste?
Seit den Enthüllungen des Egaé-Kabinetts in diesem Sommer stellt sich die Frage Schweigen der Institutionen ist zentral.
In der Akte erscheinen die aufeinanderfolgenden Direktoren des bischöflichen Sekretariats: Jean-Marie Villot (1950-1960), Julien Gouet (1960-1966) sowie mehrere Bischöfe, insbesondere der von Grenoble, André-Jacques Fougerat, auf den der Abt Pierre.
Einige sind sich des Problems durchaus bewusst: „Wir dürfen uns nicht verheimlichen, dass dies alles eines Tages bekannt werden könnte und dass die öffentliche Meinung dann sehr überrascht wäre, wenn sie das sehen würde Katholische Hierarchie behielt sein Vertrauen in Abt Pierre bei“schrieb Jean-Marie Villot im Januar 1958 an Kardinal Pierre Gerlier, Erzbischof von Lyon.
Auto das Angst vor Skandalen kommt immer wieder vorgepaart mit Besorgnis über die mediale Bedeutung von Abbé Pierre, einem Widerstandskämpfer während des Krieges, gewählter Abgeordneter von Meurthe-et-Moselle bei der Befreiung und gekrönt durch seine Aktion für die Obdachlosen im Winter 1954.
Im März 1958 gab die Versammlung der Kardinäle und Erzbischöfe (ACA) dies bekannt „seine Besorgnis darüber, dass so viele Journalisten auf ihn zukommen“. „Ist es angemessen, dass seine Person so vergrößert dargestellt wird?“ fragte 1959 der Bischof von Besançon ungläubig.
Emmausgegründet von Abbé Pierre, scheint zutiefst gespalten zu sein. Ein Administrator des Vereins, Pierre Join-Lambert, stellte seine vor “Sorge” um zu sehen, wie der Abt von General de Gaulle empfangen wird.
„Alles Erpressung möglich sind zu erwarten“, Er erklärt und erzählt von einer Generalversammlung in Emmaus, wo „Einige protestierten gegen seine Anwesenheit“emailliertes Treffen „sehr belastende Vorfälle mit Weinen“.
Wie weit verbreitete sich die Information dann? Papst Franziskus bekräftigte Mitte September, dass dem Vatikan die Vorwürfe sexueller Gewalt zumindest seit seinem Tod im Jahr 2007 bekannt seien.
Im Januar 1959 schrieb die Apostolische Nuntiatur jedoch an Jean-Marie Villot, um die Botschaft zu überbringen „Der Heilige Stuhl ordnet Herrn Abt Pierre an, die von ihm geplante Reise nach Kanada sofort auszusetzen.“.
