„Ich habe jahrelang gewartet.“vertraut France Inter Kamel Daoud, Gewinner des Goncourt, des renommiertesten französischen Literaturpreises, für „Houris“, einen Roman über die Massaker des „schwarzen Jahrzehnts“ in Algerien zwischen 1992 und 2002, der im Land verboten ist. „Mein Herz schlug“ sagt der Autor über die Bekanntgabe des Preises, „Es gibt vielen Dingen einen Sinn“urteilt der Autor. „Wir können nicht anders, als in seine Erinnerung einzutauchen, wenn sie zu intensiv ist, gerät sie ins Klischee.“
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Damit möchte er seinen Eltern und insbesondere seiner Mutter Tribut zollen „der weder lesen noch schreiben kann, der noch nie in der Schule war“. „Sie träumte für mich von Erfolg, Sichtbarkeit und Größe“ er sagt. „Es ist dein Traum, bezahlt durch deine Lebensjahre. An meinen verstorbenen Vater. An meine Mutter, die noch lebt, sich aber an nichts mehr erinnert. Es gibt keine Worte, um ein echtes Dankeschön auszudrücken.“schrieb Kamel Daoud auf seinem X-Account, nachdem er den Goncourt-Preis erhalten hatte.
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„Man kann sich die Opfer im armen sozialistischen Algerien damals nicht vorstellen. Diese Momente, in denen mein Vater so tat, als würde er seinen Teller nicht aufessen, damit ich essen konnte. Sie haben viele Dinge geopfert.“ „Eine der ersten Sprachen, die wir in unserem Leben entschlüsseln, ist das Schweigen unserer eigenen Eltern“, urteilt der Autor. „Die Muttersprache ist ein Paradoxon. Es ist kein Reden, es ist Schweigen.“
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„Mein Charakter kann nicht sprechen, aber er stellt sich eine Sprache vor“
„Houris“, was im muslimischen Glauben junge Mädchen bezeichnet, die dem Paradies versprochen sind, ist ein düsterer Roman über das Schicksal von Aube, einer jungen Frau, die stumm ist, seit ihr am 31. Dezember 1999 ein Islamist die Kehle durchgeschnitten hat. Als Erzählerin wählt sie eine Frau Kamel Daoud spielt die Handlung zunächst in Oran, der Stadt, in der er während des „schwarzen Jahrzehnts“ als Journalist tätig war, dann in der algerischen Wüste, wo Aube aufbricht, um in sein Dorf zurückzukehren. „Wir haben eine wunderschöne Sprache in unserem Kopf, die durch Liebe, Hass, Groll, Leidenschaft und Sorgen verstärkt wird, und wir haben eine äußere Sprache. Schreiben bedeutet, von der inneren Sprache zur äußeren Sprache zu wechseln.“ „Mein Charakter kann nicht sprechen, aber er stellt sich eine Sprache vor.“
„Ich habe Französisch als eine intime, geheime Sprache erlebt. Ich war in einer Familie, die es nicht sprach, nicht las, und der einzige Ort, an dem ich eine Insel für mich hatte, eine Milliardärsinsel, war die französische Sprache.“ Ich bin auf nackte Frauen, fliegende Teppiche, Boote und sehr schöne Dinge gestoßen.
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„Es sind die Frauen, die für unsere Freiheiten bezahlen“
„In der arabischen Welt gibt es niemanden, der Arabisch spricht“präzisiert Kamel Daoud. „Es ist eine westliche Illusion. Wir sprechen unsere Sprachen.“ Er geht auch auf die Unterdrückung von Frauen ein, insbesondere im Iran. „Es sind die Frauen, die für unsere Freiheiten bezahlen“sagte er. „Wie können wir ein gesundes Leben erreichen, wenn unsere Beziehung zu Frauen pathologisch ist?“
Kamel Daoud kommt schließlich auf das Verbot seines Buches in Algerien zurück, da der Verkauf von Werken im Zusammenhang mit dem Bürgerkrieg von 1992–2002 illegal sei. Trotz dieses Verbots ist sein Buch immer noch im Umlauf, allerdings unter Verschluss. Der Autor scherzt auch darüber, dass ein solches Verbot der beste Weg sei „so schnell wie möglich zirkulieren“ ein Buch. „Es erreicht den Status des biblischen Apfels“, er lacht. Abgesehen von seinem eigenen Buch bekräftigt Kamel Daoud, dass es bei diesen Verboten um Wissen geht „Welche Bücher werden vor den Augen der Leser stehen“ Algerier. „Vielleicht von mir, nicht von denen von Gallimard, aber vielleicht von Büchern, die Gesetze erlassen, die es Frauen verbieten, laut zu sprechen.“warnt er.