Antworten zum Philosophie-Baccalaureat – Technischer Bereich: Erklärung des Auszugs aus Platons „Gesetzen“

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Text bereitgestellt

„Es ist notwendig, dass sich die Menschen Gesetze geben und nach diesen Gesetzen leben, sonst werden sie sich in keiner Weise von den wildesten Tieren unterscheiden.“ Das ist der Grund: Kein Mensch wird mit der natürlichen Fähigkeit geboren, zu wissen, was für das menschliche Leben in der Gesellschaft von Nutzen ist, und selbst wenn er es wüsste, immer in der Lage zu sein, das Beste zu tun und sich das Beste zu wünschen. Denn erstens ist es schwer zu verstehen, dass wahre politische Kunst sich nicht um das besondere Wohl, sondern um das allgemeine Wohl kümmern muss – denn das allgemeine Wohl vereint, während das besondere Wohl Gesellschaften auseinander reißt; und sowohl das Gemeinwohl als auch das Einzelwohl profitieren beide davon, dass das erste und nicht das zweite auf geeignete Weise sichergestellt wird. Zweitens: Selbst wenn man klug genug wäre, zu erkennen, dass dies in der Natur der Dinge liegt und dass man einen Staat mit absoluter Macht und ohne jegliche Rechenschaftspflicht regieren muss, könnte man diesem Prinzip nicht treu bleiben und sein ganzes Leben lang das Gemeinwohl in den Mittelpunkt stellen der Gesellschaft erstens und das besondere Gute zweitens. Tatsächlich wird die moralische Natur des Menschen ihn immer dazu bringen, mehr als andere zu wollen und sich um sein besonderes Wohl zu kümmern, denn sie flieht vor dem Schmerz und verfolgt das Vergnügen, ohne Rücksicht auf die Vernunft zu nehmen, die sie beide über das Gerechteste und das Gerechteste stellt Das Beste ist, und indem es sich selbst verblendet, wird es am Ende dazu führen, dass es sich selbst und die gesamte Gesellschaft mit allen möglichen Übeln füllt. »

— Plato„Die Gesetze“, IX (IV^e Jahrhundert v.Chr ANZEIGE)

A) Elemente der Analyse

1. Erklären Sie, warum ein Leben ohne Gesetze einem Leben „wie den wildesten Tieren“ gleichkäme.

Es sollte beachtet werden, dass Platon wilde Tiere jedoch nicht erwähnt „der Wildeste“. Damit sind diejenigen gemeint, die nicht in Gruppen leben und allein nach ihrem individuellen Instinkt handeln. Außer denen ihrer Umwelt und ihrer möglichen Fressfeinde stoßen diese Tiere in ihrem Handeln auf keine Grenzen. Ohne das Gesetz wäre der Mensch nicht in der Lage, in der Gesellschaft zu leben und würde sich daher in der gleichen Situation befinden wie „die wildesten Tiere“, nämlich dem Hang seines Verlangens zu folgen, ohne auf etwas anderes als seine Befriedigung Rücksicht zu nehmen. Ohne eine Reihe von Gesetzen, die den Rahmen und die Grenzen der Nutzung unserer Handlungsfreiheit festlegen, ist keine Gesellschaft möglich. Alles Recht wird durch die Suche nach dem Allgemeininteresse bestimmt, das Vorrang vor Einzelinteressen hat.

2. Erklären Sie, warum „wahre politische Kunst aufpassen muss.“ […] des Allgemeinwohls.“

„Politische Kunst“ bezeichnet in diesem Zusammenhang Know-how, das auf bestimmten Fähigkeiten beruht. In diesem Fall die Fähigkeit, Menschen zu regieren und Dinge zu verwalten. Für Platon besteht die Ausübung der Regierung darin, auf diese oder jene Frage, die die Gesellschaft als Ganzes betrifft, die für die Gesellschaft vorteilhafte Maßnahme oder Reaktion zu ermitteln allgemein. Dieses Gemeinwohl ist nicht identisch mit der Hinzufügung bestimmter Güter (was wir auch Partikularinteressen nennen): Dies impliziert beispielsweise, dass das Gemeinwohl nicht unbedingt der Meinung der Mehrheit der Menschen entspricht, wenn man sie zu einem Thema befragt.

3. Welche Bedeutung können wir dem Ausdruck „der Schönste und Beste“ geben?

Dieser Ausdruck präzisiert die Idee eines Gemeinwohls, dessen Begriff dem uns vertrauteren Begriff des Gemeinwohls ähnelt. Per Definition soll jedoch das Allgemeininteresse im Vergleich zu den Partikularinteressen das gerechteste und beste sein. “Die Schönste”, denn da es allgemein ist, soll es allen und nicht einigen zugute kommen. Selbst wenn ich beispielsweise kein Auto besitze und daher kein direktes Interesse daran habe, dass die Straßen mit einem Bruchteil meiner Steuern instand gehalten werden, habe ich in Wirklichkeit ein Interesse daran, in einem Land zu leben, in dem ein hochwertiges Straßennetz dies zulässt dass wir die Wirtschaftstätigkeit weiterentwickeln, von der auch ich profitiere. Dies ist die Bedeutung des Satzes: „Das Gemeinwohl ebenso wie das Einzelwohl, sogar beides, wenn das erste und nicht das zweite in geeigneter Weise sichergestellt wird.“ » ” Der beste “ weist darauf hin, dass das Gemeinwohl dazu beiträgt, den Zusammenhalt und das Überleben der Gesellschaft zu sichern, insbesondere indem es verhindert, dass sie durch den Wettbewerb zwischen Partikularinteressen auseinanderbricht. Das bedeutet: „Das allgemeine Wohl vereint, während das besondere Wohl Gesellschaften auseinanderreißt. »

B) Zusammenfassungselemente

1. Welche Frage beantwortet der Autor in diesem Text?

Der Autor beantwortet die Frage, warum Menschen nicht anders leben können als unter der Autorität von Gesetzen.

2. Identifizieren Sie die verschiedenen Momente des Arguments.

Platon erklärt zunächst, dass der Mensch von Natur aus nicht dazu geschaffen ist, über seinen individuellen Standpunkt hinauszugehen und die Dinge aus der Perspektive der gesamten sozialen Gruppe zu betrachten, der er angehört. Aus diesem Grund kann er sich nicht selbst regulieren, indem er die Äußerung seiner Wünsche auf das beschränkt, was mit dem anderer vereinbar ist.

Zweitens zeigt es, dass, selbst wenn wir die Notwendigkeit erkennen, regiert zu werden, unsere Natur so beschaffen ist, dass diejenigen, die regieren, nicht stark genug sind, der Versuchung zu widerstehen, ihre Macht zu einem bestimmten Zeitpunkt zu missbrauchen, indem sie ihre Interessen zum Nachteil anderer priorisieren der Gesellschaft als Ganzes. Deshalb brauchen wir auch Gesetze, die die Ausübung politischer Macht regeln.

Abschließend beschwört er die Schwäche der Vernunft herauf, die meist nicht in der Lage ist, sich im Namen des kollektiven Interesses dem individuellen Verlangen zu widersetzen.

3. Identifizieren Sie aufbauend auf den vorherigen Elementen die Hauptidee des Textes.

Der Mensch ist ein soziales Wesen, aber das reicht nicht aus, um das Leben in der Gesellschaft natürlich zu gestalten, denn bei ihm ist die Vernunft nicht stark genug, um der Suche nach Vergnügen zu widerstehen. Tatsächlich führt die Befriedigung ihres Wunsches dazu, dass sie miteinander in Konflikt geraten. Deshalb müssen sie sich selbst Gesetze geben, um genügend Harmonie zu schaffen, um die Einheit der Gesellschaft aufrechtzuerhalten.

C) Kommentar

1.D„Was sind dem Text zufolge die Übel, die die Gesellschaft bedrohen können?“

Die größten Übel, die die Gesellschaft bedrohen, sind das Vergessen der Suche nach dem Allgemeininteresse und der Wettbewerb zwischen Partikularinteressen. Denn dann ist die Gesellschaft hin- und hergerissen zwischen rivalisierenden Ambitionen, Konflikten um die Verteilung des Reichtums, Machtkämpfen usw.

2. Basierend auf Ihrem Verständnis des Textes werden Sie sich fragen, ob und auf welche Weise es möglich ist, das Wohl des Einzelnen und das der Gemeinschaft in Einklang zu bringen.

Das Wohl des Einzelnen und das Wohl der Gemeinschaft können nur dann in Einklang gebracht werden, wenn die politische Debatte so gestaltet wird, dass sie gemeinsam das Gemeinwohl bestimmt und dieses dann im Gesetz verankert. Dafür brauchen wir Institutionen, in denen die Diskussion die Konfrontation von Ideen darüber ermöglicht, was zu diesem oder jenem Thema als Gemeinwohl angesehen werden sollte. Mit anderen Worten: ein Rederahmen, in dem Mitglieder des Volkes (oder ihre Vertreter) ihre Meinung nicht auf der Grundlage eines bestimmten Interesses äußern, sondern auf der Grundlage dessen, was ihrer Meinung nach im allgemeinen Interesse liegt. Aber da, wie Platon sagt, diese Geisteshaltung beim Menschen nicht natürlich ist, muss der Mensch zu diesem Zweck erzogen werden: Das ist die ganze Bedeutung der Staatsbürgerschaft, deren Erlernen in der Schule beginnt.

Dies garantiert jedoch niemals, dass das Gesetz, das das Interesse der Gemeinschaft zum Ausdruck bringt, in die Richtung meines eigenen Interesses geht. Zum Beispiel könnte ein Gesetz die Steuern erhöhen, die ich zahlen müsste. Wenn das Gesetz jedoch das Ergebnis einer Beratung und anschließenden Abstimmung im Einklang mit den institutionellen Regeln ist, erkenne ich seine Vorzüge und damit seine Legitimität an. Auch wenn es mir persönlich überhaupt nicht passt. Wir müssen daher lernen, über unsere persönlichen Interessen hinauszuschauen und zu verstehen, dass wir auf lange Sicht immer mehr daran interessiert sind, in einem Rechtsstaat zu leben als in der Abwesenheit von Gesetzen. Besser ist die Existenz von Gesetzen, die mir manchmal missfallen, als deren Abwesenheit.

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