Jean-Marie Le Pen starb am Dienstag, dem 7. Januar, im Alter von 96 Jahren. Als Präsident des Front National ab 1972 erzielte er erst nach der Machtübernahme der Linken im Jahr 1981 nennenswerte Ergebnisse, bevor er sich für die zweite Runde der Präsidentschaftswahlen qualifizierte 2002. Seine Rede konzentrierte sich fast ausschließlich auf den Einwanderer, der für Arbeitslosigkeit, Unsicherheit und den Verlust der nationalen Identität verantwortlich gemacht wurde.
Jean-Marie Le Pen war fast sechzig Jahre lang eine wichtige Figur im politischen Leben Frankreichs und verlieh der extremen Rechten eine Sichtbarkeit und Langlebigkeit, die sie im heutigen Frankreich bis dahin noch nie gehabt hatte.
Die Anfänge seiner politischen Karriere werfen ein Licht auf die ursprüngliche Positionierung, die er war und die einen der Schlüssel zu seinem Erfolg darstellte, an den Grenzen von rechts und rechtsextrem, an der Grenze zwischen dem traditionellen politischen Spiel und der Protesttradition. .
Zunächst stand er der Action Française nahe, der wichtigsten antirepublikanischen Liga, die aus der Dreyfus-Affäre hervorgegangen war, als er Anfang der 1950er Jahre Präsident der Corporation of Law Students war. 1955 leitete er die Young Independents of Paris, eine Organisation, die das Erbe für sich beansprucht der „nationalen“ Strömung, die seit Beginn des 20. Jahrhunderts die Pariser politische Szene und insbesondere den Gemeinderat dominierte Jahrhundert.
Sie ist somit Teil des populistischen und nationalistischen Erbes der rechtsextremen Ligen, die die Zwischenkriegszeit geprägt hatten und die dann unter dem doppelten Impuls der Poujadisten-Bewegung und der Verteidigung Französisch-Algeriens wiedergeboren zu werden schienen.
Im Januar 1956 wurde er im Alter von 28 Jahren zum Poujadiste-Abgeordneten für Paris gewählt: Er war damals das jüngste Mitglied der Nationalversammlung. Doch er distanzierte sich schnell von einer Poujadistengruppe, deren Dilettantismus in der Politik ihn den raschen Niedergang vorhersehen ließ. Er schloss sich der Gruppe „Unabhängige und Bauern“ an, die die konservative und parlamentarische Rechte vereint und deren Hauptführer Antoine Pinay ist. Unter dem Label des Nationalen Zentrums der Unabhängigen und Bauern wurde er im November 1958 als Abgeordneter wiedergewählt, bevor er vier Jahre später eine Niederlage erlitt, wie ein großer Teil derjenigen, die sich zugunsten des französischen Algeriens unnachgiebig der gaullischen Politik widersetzten .
Gegen de Gaulle
Während dieser sechs Jahre in der Nationalversammlung verkörperte Jean-Marie Le Pen den rechtesten Flügel der Unabhängigen in zunehmend radikaler Opposition gegen den Gaullismus und seine gemäßigten Verbündeten, wie Valérys Unabhängige Republikaner. Giscard d’Estaing.
Um diesen Kampf fortzusetzen, leitete er zwischen 1963 und 1965 die Präsidentschaftskampagne von Jean-Louis Tixier-Vignancour, der einundzwanzig Jahre älter war als er und in den Ligen der Zwischenkriegszeit gearbeitet hatte. dann vom französischen Staatsregime, bevor es die OAS-Aktivisten verteidigte. Trotz des Rückgriffs auf moderne Propagandamethoden gelang es Tixier-Vignancour nicht, seine Wählerschaft über diejenigen hinaus zu erweitern, die Nostalgiker für das französische Algerien waren.
Um de Gaulle zu schlagen, forderte er im zweiten Wahlgang eine Stimme für François Mitterrand – was Jean-Marie Le Pen jedoch nicht akzeptierte. Unmittelbar nach der Präsidentschaftswahl 1965 brach er mit Tixier-Vignancour und begann, die Wüste zu durchqueren, genau in dem Moment, als die radikale Rechte eine neue Generation von Aktivisten anzog, die sich um die Occident-Gruppen und dann New Order versammelten, und engagierte sich für etwa eine ideologische Erneuerung, wie die Gründung von GRECE und dann des Club de l’Horloge zeigt.
Nationalpopulismus
Jean-Marie Le Pen ist weder Aktivist noch Intellektueller – sondern Politiker. Dies erklärt zweifellos, warum er 1972 zum Vorsitzenden des Front National (FN) gewählt wurde, einer neuen Partei, die darauf abzielte, kleine rechtsextreme Gruppen zu vereinen. Seit dem Scheitern der Kandidatur von Tixier-Vignancour schwelgen letztere in der Tat in einem Radikalismus, der gleichbedeutend mit Marginalität ist.
Le Pen lehnt von vornherein das Etikett der extremen Rechten ab, das insbesondere von den Medien verwendet wird, und definiert sich als Präsidentschaftskandidat von 1974 als Förderer einer „großen nationalen und populären Bewegung“ und als „Sprecher einer Rechten, die es wagt.“ sprich seinen Namen.“
Trotz seiner Berühmtheit, seiner Qualitäten als Redner und seiner Medienpräsenz waren die Ergebnisse nicht zufriedenstellend: Er erreichte bei den Präsidentschaftswahlen 1974 nicht 1 % und schaffte es nicht, 500 Unterschriften zu sammeln. notwendig für eine Kandidatur für die Präsidentschaftswahl 1981.
Erst zehn Jahre nach der Gründung des FN begann sich die Organisations-, Propaganda- und ideologische Synthesearbeit von Jean-Marie Le Pen auszuzahlen, und zwar in einem Kontext, der von der Bestürzung der rechten Wähler geprägt war, die schockiert waren über die Niederlage von 1981 und einer sozialen Krise, die indirekt die Glaubwürdigkeit der sogenannten Regierungsparteien beeinträchtigt.
Jean-Marie Le Pen definiert vor allem eine Linie, die es ermöglicht, die Identitätsdoktrin der sogenannten „nationalen“ extremen Rechten mit der Frustration einer Wählerschaft aus der Mittel- und Arbeiterklasse in Einklang zu bringen Auf der Suche nach schnellen Lösungen für die Krise: Es entsteht das, was wir schnell als „nationalen Populismus“ bezeichnen werden.
Einwanderung, ein fast ausschließliches Thema
Er machte den Kampf gegen die Einwanderung zum zentralen, wenn nicht sogar ausschließlichen Thema seiner Rede. Der Einwanderer wiederum wird für den Anstieg der Arbeitslosigkeit, die Zunahme der Unsicherheit, die Gewalt in den Städten und die Krise in den Vororten verantwortlich gemacht, für die Gefahr der Herabstufung der Mittelschicht, für die Entwurzelung Frankreichs, verwässert in einem Kosmopolitismus, der in seinem Augen, die die sozialistische Regierung fördert.
Dieser vereinfachende Diskurs zieht neue Wähler an, die der extremen Rechten die ersten Wahlerfolge seit dem kurzlebigen Ausbruch des Poujadismus bescheren: Der FN überschritt bei den Europawahlen 1984 und den Parlamentswahlen 1986 die 10-Prozent-Marke der Stimmen, und Marie Le Pen selbst erreichte bei den Präsidentschaftswahlen 1988 14,5 %, dann 15 % im Jahr 1995, bevor sie fast 17 % erreichte und sich qualifizierte für die zweite Runde der Präsidentschaftswahl 2002.
Erfolg bei Arbeitern und Arbeitslosen
Diese zwanzig Jahre Wahlerfolg haben es Jean-Marie Le Pen ermöglicht, die extreme Rechte in der politischen Landschaft Frankreichs zu verankern, indem er seine Wählerschaft erheblich veränderte und seine Rahmenbedingungen und seinen Diskurs erneuerte.
Der FN rekrutierte zunächst die Mehrheit seiner Wähler aus der unabhängigen Mittelschicht und den älteren Menschen und eroberte in den 1990er Jahren eine jüngere und auch populärere Wählerschaft: Bei der Präsidentschaftswahl 1995 war es Jean-Marie Le Pen, der den ersten Platz belegte unter den Wählern der Arbeiterklasse, von denen er mehr als 21 % der Stimmen erhielt, und unter den Arbeitslosen, von denen 28 % für ihn stimmten.
Die extreme Rechte verfügt mittlerweile über gewählte Beamte, insbesondere in Regional- und Gemeinderäten. Nach den Kommunalwahlen 1995 leitete sie sogar vier große Gemeinden in Südfrankreich – darunter die von Toulon, wo Le Pens ehemaliger Stabschef Jean-Marie Le Chevallier zum Bürgermeister gewählt wurde. Der FN entwickelt sich zu einer echten Partei, mit seinen Satellitenorganisationen, seinen Führungskräften, aber auch seinen Clans und seinen Apparatkämpfen, wie der gnadenlose Kampf zeigte, den Jean-Marie Le Pen 1998 und die bis dahin erschienene Partei führten wie sein Stellvertreter, Bruno Mégret.
Eine Protestkultur und ihre Grenzen
Der Kampf zwischen Le Pen und Mégret ist nicht nur ein persönlicher Streit. Es entspricht einer Kluft zwischen zwei Strategien, zwei Positionen. Bruno Mégret, der im Club de l’Horloge von der parlamentarischen Rechten ausgebildet wurde, strebte ein Bündnis zwischen der FN und der traditionellen Rechten, eine Synthese zwischen Liberalen und Nationalen an, um die Macht auszuüben.
Jean-Marie Le Pen hat dieses Ziel nie verfolgt. Getreu der Ligakultur verkörpert er vor allem eine Protestrechte, die Frustration und Wut ausnutzt, um das politische System zu destabilisieren. Sicherlich versuchte er, seine Wählerschaft zu vergrößern, indem er eine Reihe von Exzessen und Ecken und Kanten beseitigte. Aber er verfolgte nie wirklich eine Strategie der Dämonisierung, wie es seine Tochter Marine in den 2010er Jahren tat. Dies wird durch die zahlreichen Provokationen bewiesen, die seinen Aufstieg sowohl markiert als auch begrenzt haben, von der „Detail“-Affäre im Jahr 1987 bis zum tätlichen Angriff auf einen sozialistischen Kandidaten in Mantes-la-Jolie im Jahr 1997, einschließlich des Wortspiels „Durafour-Krematorium“. “ im Jahr 1988: Jede dieser Taten und Reden machte ihn politisch unzugänglich und entfremdete ihn Tatsächlich die Aussicht auf ein Bündnis mit anderen politischen Kräften.
Persönlichkeit geprägt von den großen Schlachten des 20. Jahrhundertse Jahrhundert (Zweiter Weltkrieg, Kampf gegen den Kommunismus, Algerienkrieg usw.) war Jean-Marie Le Pen der Mann, der der französischen extremen Rechten den zentralen Platz verschaffte, den sie seit Beginn des 21. Jahrhunderts in der Landschaftspolitik einnimmte Jahrhundert.
Es gelang ihm, unterschiedliche Sensibilitäten der Traditionalisten, Identitären oder Populisten zu synthetisieren, die heute verschiedene politische Kräfte und Persönlichkeiten zu erfassen versuchen, von Laurent Wauquiez‘ LR bis Éric Zemmours Reconquête, natürlich auch über seine beiden direkten Erben Marine Le Pen und Marion Maréchal.
Aber die Hebel seines politischen Aufstiegs (die Liga- und Protestkultur, die Identitätsbesessenheit, die Ambiguität gegenüber den Dämonen der radikalen Rechten usw.) markieren auch ihre Grenzen. Aus diesem Grund übte Marine Le Pen, die 2011 zur Chefin des Front National befördert wurde, ein echtes Recht auf Bestandsaufnahme des politischen Erbes ihres Vaters aus und lehnte alles ab, was an vergangene Skandale erinnern könnte, ohne jedoch die in so vielen Jahren des politischen Kampfes kultivierte Identität zu leugnen.
