Alexandre Glikine untersucht das Wallis der Antike

Der Historiker und Hellenist Michel Aberson (*1956 in Genf) lehrte Alte Geschichte an den Universitäten Genf und Lausanne. Als Autor wissenschaftlicher Texte, die sich möglicherweise auf die lateinische Epigraphik oder die Alpen der Antike beziehen, wagt er sich manchmal unter einem falschen Namen ab: Alexandre Glikine. Unter diesem Pseudonym veröffentlichte er eine Sammlung von sechs vom zeitgenössischen Griechenland inspirierten Kurzgeschichten, „Richter 6.5“, die letztes Jahr bei Presses Inverses erschien. Und derselbe Verlag veröffentlicht heute einen seiner Romane: „Alypios“ (überarbeitete und korrigierte Fassung eines Textes, der erstmals 2009 in La Différence veröffentlicht wurde). Es ist auffällig. Kurze, spannungsgeladene, fast hypnotische Sätze. Wir bewundern, dass der Roman so intensiv ist und so sparsam mit den Mitteln umgeht.

Wir befinden uns im romanisierten Wallis des III^e Jahrhundert n. Chr. „Ein dunkles Jahrhundert“, heißt es in einer Anmerkung des Autors, die Raum für Fantasie lässt. Alypios, Sohn des Gouverneurs des Tals, ist ein gutaussehender Aristokrat, der von der griechisch-römischen Kultur durchdrungen und „manchmal grausam“ ist und den sein Sklave Eutyches heimlich begehrt. Es kommt zum Staatsstreich, der Sklave rettet seinen Herrn, sie fliehen in die Berge und die Rollen sind nun verschwommen. Der Sklave ist hier der Erzähler; Er hat die Zügel der Geschichte in der Hand, während er das Schicksal seines Meisters in seinen Händen hält. Ihr Alpenritt ist grandios. Es ist eine Untertreibung zu sagen, dass der Leser funktioniert; Er rennt atemlos hinter den beiden Flüchtlingen her, die ihren Verfolgern zu entkommen versuchen, aber nicht der sinnlichen Leidenschaft, die sie quält.

Alexandre Glikines Roman wiederholt auf seine eigene Weise die Dialektik von Herr und Sklave. Der Sklave Eutyches vermenschlicht nach und nach seinen Herrn Alypios, der seinen Sklaven buchstäblich und im übertragenen Sinne emanzipiert: Er bietet ihm Freiheit, aber auch die geschriebene Sprache und Worte, die ihn von anderen Welten träumen lassen, von Alexandria, Samos, der Ägäis und ihren Delfinen . Diese Worte stiften jedoch Verwirrung. Mit ihnen wird sich das Objekt der Begierden von Eutyches bewegen.

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