EXKLUSIV – In seiner Arbeit Tagebuch zum Lebensende (Fayard), die Palliativärztin in Narbonne, erzählt von ihrem Hin und Her zwischen Patienten und der politischen Welt, zu einer Zeit, als die Regierung den induzierten Tod legalisieren wollte.
Die Anthropologin Margaret Mead datiert die Anfänge der Zivilisation auf die Entdeckung eines geschweißten menschlichen Oberschenkelknochens. Ein Tier, das sich ein Bein bricht, stirbt. Es kann nicht vor Raubtieren fliehen, jagen oder sich zum Trinken bewegen. Daher kann kein Tier lange genug überleben, bis sein Bein heilt, und das gilt auch für den Menschen. Aber wir fanden einen gebrochenen Oberschenkelknochen und reparierten ihn. Das bedeutet, dass eine andere Person die verletzte Person lange genug pflegt, beschützt und ernährt, bis die Wunde verheilt.
Jemandem zu helfen, der verletzlich und abhängig ist, das ist der Beginn der Zivilisation. Es ist nicht die Technik, mit der dieser Oberschenkelknochen repariert wird, die Zivilisation ausmacht, sondern vielmehr die Sorge, einem anderen Menschen zu helfen, der durch einen Unfall im Leben geschwächt wurde. Wir, die Betreuer, und insbesondere in der Palliativpflege, stehen an der Spitze der Zivilisation, da uns die Zerbrechlichsten und Verletzlichsten anvertraut werden.
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