Der völlig kostenlose Farel-Preis bietet die Möglichkeit, eine Auswahl der besten audiovisuellen Produktionen zu entdecken, die sich mit den aktuellen religiösen, ethischen und spirituellen Fragen befassen. Diese neue Ausgabe, die vom 15. bis 17. November im Cinéma Rex in Neuchâtel stattfindet, wird sich aufgrund fehlender Anmeldungen in der Kategorie Belletristik dem Dokumentarfilmregister widmen. Ein Zustand, der voll und ganz den Ambitionen seiner neuen Direktorin, der Journalistin Camille Andres, entspricht, die daraus einen Ort der Reflexion machen möchte, insbesondere durch die Organisation von runden Tischen, um aktuelle Themen zwischen Kriegen, Ökologie und religiösen Exzessen besser zu entschlüsseln. Interview.
Sie übernehmen nach dreijähriger Abwesenheit die Leitung des Prix Farel. Was war für Sie die größte Herausforderung?
Es war zweifellos finanzieller Natur. Wir mussten Partner finden, um das Budget zu füllen. Mit dem Ende der Show „Faut pas rêve“ (gemeinsam finanziert von der RTS und der römisch-katholischen und reformierten Kirche, Anmerkung des Herausgebers.)ein Teil davon wurde tatsächlich nicht mehr unterstützt. Da wir auch ein neues Publikum, nämlich jüngere Zuschauer, erreichen wollten, mussten wir auch die Mittel finden, unsere Kommunikation in den sozialen Netzwerken zu finanzieren.
Um sein Publikum zu erfrischen, öffnete das Festival auch Erklärer. Was ist von diesen neuen Formaten zu halten: Wirft ihre Kürze nicht die Frage nach einer Vereinfachung auf?
Diese auf YouTube entstandenen neuen Formate werfen viele Fragen auf. Aus diesem Grund bieten wir begleitende Gespräche zu diesen Vorführungen an. Wir sind nicht in der Lage, für oder gegen Erklärer zu sein, aber wir müssen das Aufkommen dieser neuen Formate zur Kenntnis nehmen, die alle Bereiche erobert haben: Geschichte, Religion, Wissenschaft usw. Angesichts ihres Erfolgs mischten sich sogar Mainstream-Medien wie RTS ein. Daher erscheint es uns interessant, die Tatsache zu hinterfragen, dass die Menschen heute mehr an dieser Art der Produktion festhalten als an traditionelleren Formaten wie langen Dokumentationen oder Nachrichtensendungen. Dabei geht es nicht darum, Journalisten und YouTuber gegeneinander auszuspielen, sondern dieses neue Format zu hinterfragen.
Allerdings scheinen Erklärer eine Form der Demokratisierung der Inhaltsproduktion zu ermöglichen. Wurde dies in den eingegangenen Bewerbungen überprüft?
Bei den Erklärern sind die Profile sehr vielfältig. Sie werden von Mainstream-Medien sowie Unabhängigen, Historikern, Forschern und sogar Influencern produziert. Der für Samstagnachmittag geplante Runde Tisch „Wem können wir im Internet glauben?“ soll ein Raum für Austausch und Diskussion sein, um gemeinsam über die Art und Weise nachzudenken, wie wir Informationen produzieren, aber auch konsumieren.
Die Entschlüsselung ist also eine der Herausforderungen dieser Ausgabe?
Als Journalist achte ich natürlich sehr auf diese Fragen. Und ich glaube auch, dass in diesem Wunsch, sich selbst zu hinterfragen, eine protestantische DNA steckt. In einer Zeit, in der wir mit Bildern aller Art überschwemmt werden, halte ich es für notwendig, einen Schritt zurückzutreten von dem, was wir an Informationen schlucken. Wir haben es mit Essen gemacht, es ist Zeit, es zur Information zu tun.
