Das Kino trägt dazu bei, ein „Klima der Sensibilität“ in der Gesellschaft zu schaffen, in dem Fragen und politische Veränderungen Fuß fassen können, sagt Shabana Azmi, Star des indischen Kinos und Aktivistin, in einem Interview mit AFP.
„Kino hat die Fähigkeit, ein Klima der Sensibilität zu schaffen, in dem Veränderungen stattfinden können. Ein Film, ein Buch, ein Gemälde allein kann die Welt nicht verändern, kann aber einen Prozess der Befragung in der Öffentlichkeit in Gang setzen. Und das ist der Anfang“, erklärt die 74-jährige Schauspielerin, der diese Woche beim Nantes Three Continents Festival Tribut gezollt wurde.
Shabana Azmi trägt eine weiße Blume in ihrem Dutt und ist in Seide gekleidet. Sie sagt, sie sei „erfreut“ über diese Hommage und „berührt“ von der Begeisterung, die ihre Filme hervorrufen.
Am Mittwochmorgen war der Raum voll für die Vorführung von „Ankur“ von Shyam Benegal, seinem allerersten Film aus dem Jahr 1974, der heute ein Sinnbild für das „Parallelkino“, die neue indische Welle, ist.
Sie spielt ein junges Dorfmädchen, das nach dem Verschwinden ihres Mannes eine Beziehung mit dem Sohn eines reichen Landbesitzers beginnt.
Da der Film unter anderem über Kasten und Feudalismus nachdenkt, „schwingt er auch heute noch nach“, sagte Shabana Azmi in der Einleitung.
Die Schauspielerin stellt in Indien „eine Legende an der Schnittstelle von Catherine Deneuve und Jeanne Moreau“ dar, erklärt Jérôme Baron, künstlerischer Leiter von Trois Continents.
– Umstritten –
In ihrer 50-jährigen Karriere hat Shabana Azmi in mehr als 160 Filmen mitgewirkt, sowohl in Blockbustern als auch in unabhängigen Spielfilmen, wobei ihr soziales Engagement im Mittelpunkt ihrer Entscheidungen und ihres Schauspiels steht.
Der 1996 erschienene Film „Fire“, in dem ihre Figur ihren Mann für ihre Schwägerin verlässt, löste im Land erhebliche Kontroversen aus.
Als es in die Kinos kam, griffen hindu-nationalistische Aktivisten mehrere Kinos an. Der Film wurde einige Wochen nach seiner Veröffentlichung verboten, bevor er erneut genehmigt wurde.
„Zu dieser Zeit wurde dieses Thema (die Liebe zwischen zwei Frauen) nie diskutiert. Als ich den Film drehte, wusste ich, dass es Kontroversen auslösen würde verstört sein, aber auch, dass ein Prozess des Hinterfragens beginnen würde, der für mich der Gipfel ist“, erklärt die Schauspielerin.
Seit ihren Anfängen dabei, war Shabana Azmi parallel zu ihrer Schauspielkarriere zwischen 1997 und 2003 Mitglied des Oberhauses des indischen Parlaments.
„Ich konnte die Stimme der Menschen genau dort einbringen, wo sich die Politik engagiert, in den Bereichen Gesundheit, Wohnen und Frauenrechte“, erinnert sich Shabana Azmi.
– „Menschliches Mitgefühl“ –
Als Tochter des Urdu-Dichters Kaifa Azmi wuchs die Schauspielerin in Mumbai in einer kommunistischen Gemeinschaft mit acht Familien auf.
„Ich habe sehr gute Erinnerungen, die Menschen dort waren Dichter, Denker, Idealisten. Sie setzten sich für soziale Gerechtigkeit und Gleichheit zwischen Männern und Frauen ein. Aus ihnen schöpfte ich meine Werte, die des menschlichen Mitgefühls und der Sorge um die weniger Privilegierten. “, sagt sie.
Shabana Azmi ist heute Präsidentin der von ihrem Vater gegründeten NGO „Mijwan Welfare Society“, die sich in Indien für soziale und wirtschaftliche Gerechtigkeit einsetzt und sich auf den Zugang junger Mädchen zu Bildung konzentriert.
Ihr politisches Engagement und ihre Filmkarriere sind ihrer Meinung nach untrennbar miteinander verbunden und über die Jahre hinweg gewachsen.
„Für mich ist es nicht möglich, dass ein sensibler Schauspieler die Rolle eines Menschen spielt, der den ganzen Tag gegen Ungerechtigkeit kämpft und im Komfort einer Klimaanlage nach Hause geht und sich sagt: Ich habe mit diesen Menschen nichts zu tun, “, sagte sie.
Doch auf die Frage, ob ihrer Meinung nach jeder Film eine politische Bedeutung haben sollte, antwortet sie ohne zu zögern: „Nein.“
„Jeder hat das Recht zu tun, was er tun möchte. Ich würde niemals in einem Film mitspielen, der ein erniedrigendes Licht auf Frauen wirft. Ich würde es vorziehen, wenn die Leute es nicht tun würden, aber manche Leute wollen es. Wenn man es den Leuten vorenthält.“ Wenn du diese Wahl triffst, bist du ein Diktator.“
