Mit entblößten Mandeln wartet Simone de Boulevard darauf, die Hostie in den Mund zu nehmen. Heute Abend gibt es Chips. Der Priester trägt eine schwarze Soutane und einen Schal von Olympique de Marseille als Stola und scherzt: „ Verrückt ! “. Die Drag Queen gehorcht gehorsam und läuft dann über den roten Teppich, der auf dem Boden der Debilly-Fußgängerbrücke ausgelegt ist. An diesem Abend des 31. Oktober scheint der Eiffelturm weniger zu funkeln als ihr hübsch geschminktes Gesicht. „ Ich bin die von den Toten auferstandene Dalida », sagt ironischerweise diejenige, die nicht wirklich davon träumt, auf der Bühne zu sterben, rote Perücke mit Pony auf dem Kopf und kleines Etuikleid auf dem Rücken.
Das scherzhafte Presbyterium wendet sich an ihre heilige Gottheit: Aya Nakamura. Die Nonnen mit rosafarbenen Kornetten, der mit einer leuchtenden Krone gekrönte Jesus und andere Dämonen mit Aluminiumflügeln knien auf dem Boden und reichen ihre Hände. „Augenlider geschlossen, falsche Wimpern ruhend, alle betteln“ Heilige Aya » kämpfen « gegen die Faschisten “. Dieses Simulakrum der Kontemplation parodiert das Straßengebet, das drei Wochen zuvor am 7. Oktober abgehalten wurde und von jungen fundamentalistischen Katholiken initiiert wurde. Ihr Ziel damals: „ Fix ” Die ” Blasphemie der Eröffnungsfeier der Olympischen Spiele », empört über den Auftritt von Drag Queen- und King-Künstlern. Hören Sie auf, dagegen zu kämpfen « Satanismus und LGBT-Ideologie », als Mathieu Goyer, ehemaliger fundamentalistischer Aktivist der inzwischen verbotenen Organisation Civitas, das Kommando übernahm.
« Reagieren Sie darauf und antworten Sie mit einer Parodie auf den Klerus »
Angesichts dieser Gebete homophob » So vorgetragen, konnte Tarik nicht ohne Reaktion bleiben. Es war ihm unmöglich, sie die Messe lesen zu lassen. Der Priester, Verteidiger von OM und Aktivist des kommunistischen und queeren Kollektivs Invertiertdachte sofort über die Antwort nach. Dann entsteht eine Idee: « antworten Sie ihnen und antworten Sie mit einer Parodie auf den Klerus “. Alles, was er tun musste, war, sich mit göttlichen Figuren zu umgeben und ihnen kirchliche Gewänder mit Strasssteinen und Pailletten zu besorgen. „ Lasst die Rehomosexualisierungszeremonie der Debilly-Fußgängerbrücke beginnen! », stellt Tarik zufrieden. Simone de Boulevard erinnert sich an das Ziel dieses Abends: „ Sicherlich macht er sich über fundamentalistische Katholiken lustig “. Im Hintergrund spucken die Redner den Titel „ Judas » von Lady Gaga.
« Bete für dich »
„Im Namen von Transsexuellen, Queers und heiligen Deichen » steht im gotischen Stil auf einem makellos weißen Banner. Wie die LGBT-Jungfrau Maria, die auch da ist, ihr Baby im Arm. Ein gefallener Engel erhebt ein Schild: „ Das ist mein Körper, bete für dich “. Die Truppe paradiert selbstbewusst und erobert die Brücke von denen zurück, die „ beleidigt, schockiert und verletzt ». « Wir können ihnen nicht das Land überlassen, wie sie es 2012 während der Demonstration für alle besetzt hatten », Lanze Tarik. Wir werden nicht im Schrank bleiben, in dem wir seit Jahren eingesperrt sind ».
Das Lachen verstummt jedoch, als Simone sich an „ Klima und LGBTIphobe Angriffe “. Und das umso mehr, wenn Cendorine, eine weitere Drag Queen des Kollektivs, die konservativen und reaktionären Positionen der Barnier-Regierung detailliert beschreibt. „ Wir dachten, wir hätten die Parlamentswahlen gewonnen, und hier sind wir mit Leuten, die gegen das Verbot von Konversionstherapie, gleichberechtigter Ehe und medizinisch unterstützter Fortpflanzung (MAP) gestimmt haben. », Tarik ist empört. „ Ihnen ist klar, dass Bruno Retailleau die Durchführung dieser Straßengebete genehmigt hat ? », Reagiert Simone de Boulevard. Eine Tatsache, die auch die kommunistischen Senatoren Ian Brossat und Pierre Ouzoulias empörte, die sofort den Premierminister aufforderten, dieser Art ultrareligiöser Demonstrationen ein Ende zu setzen.
Haben LGBTQIA+-Gemeinschaften nicht die Chance, die Toleranz zu genießen, die fundamentalistische Katholiken genießen? Im Gegenteil, Drag Queens haben Angst davor, öffentliche Verkehrsmittel nutzen zu müssen, auf der Straße zu laufen oder von der Polizei angehalten zu werden. Doch dieser Abend ist anders: Cendorine nutzt diesen Halloween-Abend, um in aller Ruhe durch die Pariser Innenstadt zu schlendern. Da sie von den Anwohnern so verkleidet ist, will sie sich in der Menge verstecken und unbemerkt bleiben. Ausnahmsweise. An anderen Abenden trägt Cendorine eine andere Art von Maske: einen langen Mantel, um ihr Outfit und ihren Körper zu verbergen, aus Angst vor einem möglichen Angriff. Das Geräusch schwerer Stiefel, die auf dem Holz der Brücke klappern, hält ihn inne. Polizisten rennen in ihre Richtung. Fehlalarm. Sie vertreiben Straßenverkäufer von Miniatur-Eiffeltürmen. Die Mitglieder des Kollektivs zerstreuen sich trotzdem, die Versammlung wird nicht im Rathaus angemeldet. Sie blicken ängstlich hinter ihre Schultern. Das Göttliche schützt nicht vor allem.