Das heilige Kind der Mongolei oder die schwere geopolitische Verantwortung eines 9-jährigen Jungen

Das heilige Kind der Mongolei oder die schwere geopolitische Verantwortung eines 9-jährigen Jungen
Das heilige Kind der Mongolei oder die schwere geopolitische Verantwortung eines 9-jährigen Jungen
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Das Kloster erstreckt sich mit seinen grünen und gelben Dächern westlich von Ulaanbaatar. Mit seinen Gebetsmühlen, seinen Dutzenden Mönchen in roten Gewändern und seinem riesigen Buddha des Mitgefühls ist Gandan das Epizentrum des religiösen Lebens in der Mongolei. In einem seiner Räume versammelten sich eines Abends im Jahr 2016 neun Kinder und ihre Väter. Vor ihnen zeigten an diesem Tag zwei religiöse Menschen und ein Akademiker Rosenkränze, Bücher mit heiligen Schriften und sogar Kleidung, die dem höchsten Nationalstaat gehörte Religiöse Autorität, der neunte Bogd, der 2012 im Alter von 79 Jahren starb.

Eines der Babys, ein eineinhalbjähriger Junge, stach dann von den anderen ab, indem es ohne zu zögern nach den Habseligkeiten dieser verehrten Figur griff. Der Akademiker, der die Zeremonie koordinierte, Bataa Mishigish, Vorsitzender der Abteilung für Religionswissenschaft an der Mongolischen Akademie der Wissenschaften, vergaß diesen Moment nie: „Ganz unglaublich, er hat sein außergewöhnliches Gespür für präzise Elemente bewiesen, er sagt Welt. Er hat sie ausgewählt. Niemand sonst hat das Gleiche getan, und in diesem Alter kann man einem Kind nicht sagen, was es tun soll. » Auf diese Weise wurde das Baby als Reinkarnation des Bogd identifiziert, einer Autorität, die oft als dritte Figur in der Strömung des Buddhismus angesehen wird, die Tibeter und Mongolen teilen. Der Anfang, für ihn und seine Lieben, eines Lebens inmitten geopolitischer Spannungen, im Schatten des Wunsches nach Kontrolle über den mächtigen chinesischen Nachbarn.

Es muss gesagt werden, dass die Bezeichnung der wichtigsten Persönlichkeiten des in Tibet und der Mongolei vorherrschenden Buddhismus – der Gelugpa-Strömung oder der „Schule der Gelbmützen“ – eine heikle Angelegenheit ist. Sein berühmtester Vertreter, der Dalai Lama, der einst nach derselben Zeremonie wie das Baby von Ulaanbaatar ausgewählt wurde, lebt seit seiner Flucht aus dem von den Chinesen besetzten Tibet im Jahr 1959 im indischen Exil. Der Panchen Lama, die zweitwichtigste Autorität des tibetischen Klerus, wurde sechs Tage nach seiner Ernennung im Jahr 1995 im Alter von sechs Jahren entführt und tauchte nie wieder in der Öffentlichkeit auf. Damals beeilte sich China, einen weiteren Panchen Lama zu ernennen, diesmal nach eigener Wahl. Der zehnte Bogd hat einen Zwilling, und um die Sicherheit des auserwählten Kindes zu gewährleisten, geben seine Verwandten und mongolischen Religionsführer nur den Anfangsbuchstaben seines Vornamens an, genau wie bei seinem Bruder: A. Altannar.

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Nach der berühmten Zeremonie im Jahr 2016 reiste der Dalai Lama in die Mongolei, um die Geburt des kleinen Jungen zu bestätigen. Die Worte, die er dann fällt, verraten die Zurückhaltung der Eltern: „Er ist noch ein Kind, es besteht keine Notwendigkeit, öffentliche Ankündigungen zu beschleunigen, betont der tibetische spirituelle Führer. In ein paar Jahren wird alles klarer sein. » Auch wenn der Name des Kindes nicht bekannt gegeben wird, protestiert China gegen den Besuch des Dalai Lama. „Wolf im Mönchsgewand“ dass sie seit Jahrzehnten kämpft. Als Vergeltung schloss Peking mehrere Tage lang die Grenze zur Mongolei und blockierte den Export von Kupfer und Kohle, die für die mongolische Wirtschaft von entscheidender Bedeutung sind, während Lkw-Fahrer in der Kälte warten mussten.

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