In Paris, aber auch in Amiens, Biarritz, Calais, Carcassonne, Laval, Lorient, Nîmes oder Tarbes wird die Pride-Ausgabe 2024 ein besonderes Flair haben. Passend zum Kalender ist die Pride March-Parade in diesen Städten tatsächlich für Samstag, den 29. Juni, geplant – den Tag vor der ersten Runde der Parlamentswahlen. Die Abstimmung beunruhigt viele LGBT+-Verbände und Aktivisten, die beispielsweise in dem homophoben Angriff von vier ultrarechten Aktivisten am 9. Juni in Paris einen Vorboten dafür sehen, was ein extremer Sieg für die Sicherheit von Transgender- und Queer-Menschen bedeuten könnte und homosexuelle Menschen.
Auch wenn die französische Situation in Bezug auf LGBT+-Rechte besorgniserregend erscheinen mag, ist der internationale Kontext nicht weniger alarmierend. Auf globaler Ebene könnte der Trend sogar in Richtung Rückschritt gehen: In einer Zusammenfassung für das Jahr 2023 hebt Amnesty International insbesondere die Verbreitung von Gesetzen oder Gesetzentwürfen in Afrika hervor, die auf die Verfolgung von Mitgliedern der LGBT+-Gemeinschaft abzielen.
Würden wir an einem teilnehmen? Rückschlag Ist diese konservative Gegenreaktion im großen Stil oft nach Fortschritten bei den Minderheitenrechten zu beobachten? Die Verabschiedung einer Resolution zu „Menschenrechten, sexueller Orientierung und Geschlechtsidentität“ durch den Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen im Jahr 2011 scheint heute in weiter Ferne zu liegen. „Es ist sicher, dass seit den 2010er Jahren die Verbreitung westlicher Gesetze zugunsten der Homo-Ehe, die von #metoo aufgeworfenen Fragen, aber auch die größere Sichtbarkeit von Transsexuellen weltweit negative Reaktionen hervorgerufen haben.“bemerkt Marie-Cécile Naves, Direktorin des Gender and Geopolitics Observatory am Institut für Internationale und Strategische Beziehungen.
Der Politikwissenschaftler unterstreicht insbesondere die indirekte Rolle der heute globalisierten Unterhaltungs- und Popkulturindustrie bei diesem Phänomen der Ablehnung: „Solange Homosexualität und LGBT+-Rechte außerhalb von Aktivistenkreisen wenig diskutierte Themen blieben, galten sie als Themen, die auf den Westen beschränkt waren. Aber mit der Ausweitung und Diversifizierung der Verbreitungskanäle feministischer und LGBT+-Kulturen werden diese Probleme sichtbarer und betreffen alle Bereiche der Sozialisierung, bis hin zu dem Punkt, dass sie von bestimmten Akteuren als kulturelle Bedrohung aus dem Westen wahrgenommen werden. »
« Antikoloniale Perspektive »
Die Art und Weise, wie China seit 2018 regelmäßig südkoreanische K-Pop-Sänger angreift, die als „weiblich“ und Träger nicht-asiatischer westlicher Werte gelten, ist ein Beispiel dafür: Die LGBT+-Thematik scheint heute Ressentiments gegenüber dem Westen zu kristallisieren. So sehr, dass der senegalesische Premierminister Ousmane Sonko am 16. Mai in Dakar während eines Austauschs über die Beziehungen zwischen Afrika und Europa seinen Gesprächspartner – Jean-Luc Mélenchon – warnte: „Versuche von außen, uns Lebens- und Denkweisen aufzuzwingen, die unseren Werten widersprechen, laufen Gefahr, einen neuen Casus Belli darzustellen.“ » Im Visier: LGBT+-Minderheiten, die im Senegal weithin als „Phänomen“ der Verderbtheit in der westlichen Gesellschaft angesehen werden. Vor einem begeisterten Amphitheater und einem fassungslosen Gast fügt der Regierungschef dann hinzu, dass die Verteidigung dieser Minderheiten mehr als politische Differenzen nähren könne „antiwestliche Stimmung in vielen Teilen der Welt“.
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