Charge. Für wen läuten die Glocken, sollten sie entfernt werden?

In das Ganzewie überall sonst in Frankreich, die Glocken Ring. Manche freuen sich darüber, andere wollen es nicht mehr hören? Was genau ist das?

Ob es sonnig oder kalt ist, ob es regnet oder die Sonne heiß ist, der Glockenturm erklingt mit dem A oder F der Glocken, die er beherbergt. Uns Landbewohnern fällt es leichter, zwei- bis dreimal am Tag die Glocken zu hören. Wir verlassen uns sogar darauf.

Die Glocke ist eines der ältesten Klanginstrumente

Die Glocke muss seit dem Zeitpunkt entstanden sein, als der Mensch dank der Verwendung von Feuer die Tontechnik ausreichend beherrschte, um durch Resonanz „Klanggefäße“ herzustellen. Die ältesten Metallglocken stammen aus der Bronzezeit.

Die Verwendung von Glocken durch Christen geht auf das 5. Jahrhundert zurück^e Jahrhundert. Die evangelisierenden Mönche winkten ihnen zu, um sie vor ihrer Ankunft in den Dörfern zu warnen. Ab VI^e Jahrhundert sind sie zu einem unverzichtbaren Bestandteil des klösterlichen Lebens geworden. Die Glocke ruft die Mönche zum Gebet. Es ermöglicht auch Laienbrüdern, die nicht an allen Gottesdiensten teilnehmen, sich anderen anzuschließen und gleichzeitig ihre Arbeit fortzusetzen.

Seit Karl dem Großen verbreiteten sich Glocken in Kirchen. Um das Jahr 800 forderten mehrere Konzilien die Installation von Glocken in Pfarrkirchen.

Die Kapelle der Schwarzen Madonna in Rocamadour besitzt eine der ältesten Glocken Frankreichs. Vor dem IX^e Jahrhundert, von sehr seltener Herstellung, da geschmiedet und nicht gegossen, hängt es am Gewölbe.

Wir müssen bis zum 13. warten^e Jahrhundert, so dass der technische Fortschritt es ermöglichte, große Formate zu gießen.

Das Glockenläuten ist ein wichtiger Bestandteil des Gemeindelebens

Historisch gesehen waren Glocken das mächtigste Medium. Sie kündigten kirchliche Veranstaltungen (vom Gebet bis zum Gottesdienst), aber auch kommunale (von den Tageszeiten bis zu Wahlen) und nationale (vom Terror der Epidemien bis zur Kriegserklärung) an. Am 3. September 1939 läuteten in Frankreich alle Glocken. Heute übernehmen andere Medien die Macht. Das Klingeln begründete eine Sprache, begründete ein Kommunikationssystem und begleitete vergessene Beziehungsweisen zwischen Individuen. Und selbst „die Beherrschung des Gebrauchs des Läutens stellte im Laufe der Jahrhunderte eine große Machtfrage dar, die die ländlichen Mikrokosmen bewegte“, betont der Historiker Alain Corbin in seinem Werk „Die Glocken der Erde“.

Sie sind echte Massenkommunikationsmittel und übermitteln sehr präzise Informationen: Die Symbolik ist sehr stark. Wir läuten die Messe an einem gewöhnlichen Sonntag nicht so ein wie die Weihnachtsmesse.

Aus diesem Grund ist es dem Bürgermeister gesetzlich nicht gestattet, religiöse Glocken zu entfernen. Wir können sie kaum regulieren. So läutet in Frankreich der erste Angelus an bestimmten Orten von 6 Uhr morgens (wie im Elsass) bis 9 Uhr morgens.

Glocken hatten von Anfang an eine liturgische Funktion (Gottesdienste und außergewöhnliche Feste). Das Läuten von Glocken bei einer Hochzeit oder Beerdigung lädt dazu ein, sich am Gemeinschaftsleben zu beteiligen und sich für die Mitmenschen zu interessieren.

Die Anzahl der in Bewegung gesetzten Glocken, der Rhythmus und die Dauer hängen vom Grad der Feierlichkeit der Feier ab. Schweigen hat auch eine tiefe Bedeutung. Vom Gottesdienst am Gründonnerstag bis zur Osternacht schweigen die Glocken.

Doch die Elektrifizierung und Automatisierung der Glocken führte zur Standardisierung. In der Vergangenheit wurden gewöhnliche Messen und festliche Messen auf unterschiedliche Weise angekündigt. Allein am Klang der Glocken konnten die Bewohner erkennen, ob der Glockenturm welches Sakrament und natürlich eine Beerdigung verkündete. Und selbst an bestimmten Orten konnte man je nach Klingelton erkennen, ob man einen Mann, eine Frau oder ein Kind beerdigte. „Natürlich geht es nicht darum, dorthin zurückzukehren. Doch viele Menschen wissen heute nicht einmal mehr, wofür der Angelus steht“, bedauert François de Figeac und fügt hinzu: „Dennoch sollten wir das Erbe für zukünftige Generationen lebendig halten.“

Es stimmt, dass Gemeindemitglieder heute in bestimmten Kirchen, die in den 1970er und 1980er Jahren ohne Glockenturm gebaut wurden, die (Neu-)Installation von Glocken fordern. Auf diese Weise wird versucht, dem Geläut als Element des Gemeindelebens eine kollektive Bedeutung zurückzugeben.

Die Glockentürme beherbergen auch Zivilglocken.

Neben der religiösen Nutzung ist die zivile Nutzung zu unterscheiden. Die bürgerliche Zeit entspricht den Stunden des Tages.

Die Glockentürme beherbergen auch das bürgerliche Glockenläuten. Dies war am 1. der Fall^ähm August 2014. An diesem Tag schlug die Regierung vor, anlässlich des 100. Jahrestages des Ausbruchs des Ersten Weltkriegs in allen Glockentürmen Frankreichs das Glockenläuten zu läuten. Doch aus Unwissenheit ist das historische Geläut (seit den 1960er Jahren offiziell durch eine Sirene ersetzt) ​​oft einem einfachen Glockengeläut oder sogar dem Totengeläut gewichen.

Es herrscht eine echte Verarmung dieses Erbes, insbesondere aufgrund des Rückgangs der Religionsausübung und der Verringerung der Zahl der Priester. Laut einer Umfrage aus dem Jahr 2017 läuten 4 % der Gemeinden das Angelusgebet nicht mehr und 18 % haben es aufgegeben, es morgens zu läuten. Konflikte rund um das Glockenläuten sind eher selten, nehmen aber im Laufe der Jahre vor allem in Großstädten und Ballungsgebieten zu. Um Probleme zu vermeiden, verzichten manche Priester deshalb lieber darauf, den Angelus zu läuten.

Glocken für unseren Alltag und die Höhepunkte des Lebens

Wenn es Klangstreitigkeiten gibt, sind sie selten, weil die Franzosen sehr an ihren Glocken hängen, ob sie nun gläubig sind oder nicht. Diejenigen, die die Glocken nicht hören wollen, sind neo-ländliche Menschen, die absolute Ruhe wollen, weil sie zu diesem Zweck die Stadt verlassen haben. Aber im Allgemeinen entfremden sie die gesamte Landbevölkerung. Die Glocken unterstreichen stets unseren Alltag und die Höhepunkte des Lebens, ohne dass wir uns dessen wirklich bewusst sind.

Glocken sind Stimmen, weil sie singen. Treu heiligen sie die Zeit, jeder mit seinem eigenen Klang. Das Gebet am Glockenturm ist eine Lebensweise, die nicht müde wird, von vorne zu beginnen. „Wenn man in einem Dorf lebt, schmücken die Glocken den Raum und heiligen die Zeit“, vertraut Pater David Réveillac, Pfarrer von Gourdon.

Es wäre gefährlich, wenn die Glocke zum Museum würde. Die Glocke ist kein Kunstgegenstand. Es ist dazu da, gehört zu werden. Der Klang der Glocken ist eine ständige Erinnerung an die unsichtbare Gegenwart Gottes unter den Menschen.

André DECUP

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