Mumien mit goldenen Zungen enthüllen heilige Rituale des alten Ägypten

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Die jüngsten Entdeckungen der Mumien in Al-Bahnasa, Ägypten, bieten einen außergewöhnlichen Einblick in die Bestattungs- und Religionspraktiken der ptolemäischen Zeit, einem Schlüsselmoment, in dem sich traditionelle ägyptische Einflüsse mit griechischen Beiträgen vermischten. Diese im Gouvernement Minya gelegene Region, die früher als Oxyrhynchos bekannt war, ist seit mehreren Jahrzehnten Gegenstand umfangreicher Forschung.

Die Ausgrabungen, die von der Universität Barcelona und dem Institut für Altorientalistik in Zusammenarbeit mit der Universität Kairo durchgeführt wurden, brachten einzigartige Bestattungen, mit Zungen und Nägeln aus Gold verzierte Mumien und mit komplexen Szenen verzierte Gräber zutage. Diese Entdeckungen beschränken sich nicht nur auf die Ästhetik: Sie ermöglichen es uns, die mit dem Leben nach dem Tod verbundenen Überzeugungen und die soziale Organisation der damaligen Zeit am Schnittpunkt zweier großer kultureller Traditionen besser zu verstehen.

Eine Vision von Bestattungsriten anhand atypischer Mumien

Zu den faszinierendsten Entdeckungen in Al-Bahnasa zählen 52 Mumien aus der ptolemäischen Zeit. 13 von ihnen hatten goldene Zungen im Mund. Dieses in dieser Region einzigartige Element spiegelt einen tiefen Glauben an die Vorbereitung des Verstorbenen auf das Leben nach dem Tod wider. Die goldene Zunge würde die Fähigkeit symbolisieren, mit den Göttern zu sprechen oder sich während des göttlichen Gerichts zu verteidigen.

Eine der Mumien hatte sogar zwei goldene Zungen. Ein Ausnahmefall, der vielleicht eine besondere Rolle oder spirituelle Besonderheit des Verstorbenen hervorhebt. Eine andere Mumie trägt goldene Plättchen auf ihren Nägeln. Dieses akribische Detail zeugt von der Bedeutung, die jedem Aspekt des Körpers bei Bestattungsritualen mit akribischer Präzision beigemessen wird.

Ausgrabungen. © Universität Barcelona

Diese seltenen und raffinierten Praktiken offenbaren ein hohes Maß an Komplexität im Bestattungsglauben der damaligen Zeit. Dr. Mohamed Ismail Khaled, Generalsekretär des Obersten Rates für ägyptische Altertümer, betrachtet diese Funde als einen großen Fortschritt im Verständnis der ptolemäischen religiösen Riten. Diese Mumien beschränkten sich nicht nur auf die Verschönerung. Sie verkörperten dann tief verwurzelte spirituelle und kulturelle Botschaften. Die Ägypter vereinten Symbolik und Materialität, um die Verstorbenen auf ihre ewige Reise vorzubereiten. Dieses Maß an Sorgfalt zeugt von der Bedeutung, die dem Leben nach dem Tod in der ptolemäischen Gesellschaft beigemessen wird und das irdische Leben eng mit göttlichen Verheißungen verbunden ist.

Gräber mit außergewöhnlicher Dekoration für einzigartige Mumien

Neben den goldenen Zungen zeichnen sich die in Al-Bahnasa entdeckten Gräber durch ihren künstlerischen Reichtum und ihre komplexe Symbolik aus. Sie sind mit lebendigen polychromen Szenen und rituellen Inschriften verziert und bieten einen einzigartigen Einblick in den Bestattungsglauben und die Bestattungspraktiken der ptolemäischen Ära. Eines der beeindruckendsten Gräber ist durch einen rechteckigen, in den Fels gehauenen Brunnen zugänglich.

Darüber hinaus beherbergt es drei Grabkammern, die mit göttlichen Darstellungen geschmückt sind. Anubis, der Führer der Seelen, erscheint neben Osiris, dem Gott der Toten, und Nut, der himmlischen Göttin, umgeben von Sternen. Die leuchtend blaue Decke ist mit heiligen Booten geschmückt, die Gottheiten wie Ra und Khepri transportieren. Sie symbolisieren somit den Übergang ins Jenseits und die spirituelle Wiedergeburt. Diese sorgfältigen Fresken zeigen eine tiefe Verbundenheit mit dem Kreislauf von Leben und Auferstehung.

Eine der gefundenen dekorierten Tafeln, das Boot von Ra. © Universität Barcelona

In einem der Räume befand sich das Grab von Wan-Nefer. Angesichts des Reichtums der Ikonographie muss diese Person einen hohen sozialen Status gehabt haben. Die Wandgemälde zeigen Wan-Nefer und seine Familie, wie sie den Gottheiten Geschenke darbringen. Eine Praxis, die, gelinde gesagt, im Bestattungsglauben unerlässlich ist, um ihr Wohlwollen im Jenseits zu gewährleisten. Diese Darstellungen bleiben außerordentlich präzise. Darüber hinaus wurden in diesem Grab vier fein geschnitzte Kalksteinsarkophage entdeckt. Ein perfektes Beispiel für die technische Meisterschaft der ptolemäischen Handwerker. Diese Elemente, kombiniert mit der sorgfältigen Anordnung der Räume, bekräftigen die Idee, dass diese Bestattungen dazu gedacht waren, das Andenken der Verstorbenen zu würdigen und ihnen den Übergang ins Jenseits zu erleichtern.

Amulette und göttliche Symbole: ein faszinierender religiöser Synkretismus

Die 29 in Al-Bahnasa gefundenen Amulette zeigen den sorgfältigen Einsatz heiliger Symbole, die die Verstorbenen schützen und ihnen einen sicheren Übergang ins Jenseits garantieren sollen. Sie veranschaulichen eine Vielfalt religiöser Überzeugungen. Unter diesen Objekten verkörpert ein in seiner ursprünglichen Position erhaltener Herzskarabäus die Auferstehung und das wohlwollende Urteil des Verstorbenen im Jenseits. Es gibt auch Djed-Säulen, Symbole der Stabilität und göttliche Darstellungen von Thoth, Horus und Isis.

Ihnen kommt jeweils eine Schutzfunktion zu. Ein bemerkenswertes Merkmal sind Amulette, die mehrere göttliche Eigenschaften vereinen. Sie spiegeln eine Verschmelzung altägyptischer Traditionen mit griechischen Einflüssen wider, die unter der ptolemäischen Herrschaft eingeführt wurden.

Set aus Goldamuletten und Skarabäen. © Universität Barcelona

Die entdeckten Terrakottafiguren, insbesondere die des Harpokrates, bereichern diese synkretistische Vision zusätzlich. Tatsächlich stellt Harpokrates die griechische Darstellung des Kindes Horus dar und symbolisiert Wiedergeburt und Schutz. Diese Artefakte zeugen durch ihre künstlerische Qualität und Vielfalt von einer Zeit, in der und Spiritualität dazu dienten, die Verbindungen zwischen dem Heiligen und dem täglichen Leben zu stärken. Wie Dr. Hassan Ibrahim Amer betonte, zeugen diese Objekte nicht nur von der Entwicklung religiöser Überzeugungen, sondern auch von einer fortschreitenden Integration griechischer Einflüsse in ägyptische Rituale und veranschaulichen einen einzigartigen kulturellen Dialog zwischen zwei großen Zivilisationen.

Eine vielversprechende wissenschaftliche Zusammenarbeit rund um Mumien

Diese archäologische Mission verdeutlicht die Bedeutung internationaler wissenschaftlicher Arbeit für die Erhaltung und das Verständnis des universellen Kulturerbes. Neben den Funden von Mumien und Gräbern bieten Ausgrabungen an einer koptischen Basilika aus dem 5. bis 7. Jahrhundert wertvolle Einblicke in die Anfänge des Christentums in Ägypten.

Dieser Ort ist reich verziert und mit dem Kloster Saint Cyriaque verbunden. Anschließend wird die zentrale Rolle klösterlicher Institutionen im spirituellen und wirtschaftlichen Leben des spätantiken Ägyptens offenbart. Dies ist die Übergangszeit zwischen der klassischen Antike und dem Mittelalter. Es umfasst etwa das 4. bis 7. Jahrhundert n. Chr. Diese Werke unterstreichen die Kontinuität religiöser Praktiken und ihre Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte. Ein Zeugnis für die Fähigkeit von Kulturen, sich zu verändern und zu bereichern. Diese Forschung regt zu einer breiteren Reflexion darüber an, wie Überreste der Vergangenheit unser Verständnis zeitgenössischer kultureller und spiritueller Identitäten prägen.

Quelle: Ministerium für Tourismus und Altertümer Ägyptens

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