Die Besonderheit der Orthodoxie, die nicht auf eine einzige Autorität, sondern auf verschiedene Patriarchate oder autokephale Kirchen (Konstantinopel, Moskau, Bukarest usw.) konzentriert ist, erklärt auch die Vervielfachung der Kultstätten: Jedes Patriarchat oder jede autokephale Kirche möchte dazu in der Lage sein seine Gläubigen an einem Ort willkommen zu heißen, der ihm gehört.
In Brüssel das große Rätsel der Umnutzung von Kirchen
Darüber hinaus fügt Serge Model hinzu: „Im Gegensatz zu Protestanten oder Muslimen, die weniger auf liturgische Gegenstände angewiesen sind und ihre Feiern leichter in einem Raum abhalten können, sind die Orthodoxen daran interessiert, sich an einem geweihten Ort zu treffen, dessen Form mehr oder weniger an ihre „Ursprünge“ erinnert.. Dies ist beispielsweise bei katholischen Kirchen der Fall, die mit einer Ikonostase (mit Ikonen geschmückter Trennwand, die das Kirchenschiff vom Altarraum trennt) ausgestattet werden. Sie müssen nur die Türen der Kathedrale der Heiligen Erzengel – Avenue de Stalingrad in Brüssel – oder der serbisch-orthodoxen Kirche Saint-Sava – Rue des Étangs Noirs in Molenbeek – öffnen, um Spuren des Katholizismus zu entdecken, der die Orthodoxen eingepfropft hat Kult. Daher ist es nicht kompliziert, von einem Gottesdienst zum anderen zu wechseln – einige Kirchen werden sogar gemeinsam genutzt [c’est le cas de l’église du Divin Sauveur à Schaerbeek]. Andere könnten dieser „Umstellung“ daher in Zukunft folgen, prognostiziert Serge Model.
Der islamische Gottesdienst ist der Übernahme von Kirchen nicht verschlossen
Derzeit ist es nicht die Absicht der Kirche, den muslimischen Gläubigen eine katholische Kultstätte anzuvertrauen. Als Gründe werden denkmalpflegerische Gründe angeführt: Wenn das Gebäude mit seinen Möbeln klassifiziert wird, was sollen wir dann beispielsweise mit Buntglasfenstern oder Statuen tun, die in einer Moschee keinen Platz finden könnten? Sie haben auch symbolischen Charakter: Für einige Christen wäre es zweifellos sehr schwierig zu sehen, wie eine Kirche in eine Moschee umgewandelt wird.
Der religiöse Patriotismus der Russisch-Orthodoxen Kirche, ein kleiner Anstoß für Putins Kriegspropaganda
„Wir haben kein Problem damit, dass die katholische Kirche ihre Kirchen lieber anderen christlichen Konfessionen anvertrautreagiert Michaël Privot, Administrator des Muslimischen Rates von Belgien, der derzeitigen Vertretung des islamischen Gottesdienstes im Staat. Allerdings hat die islamische Sekte bereits erklärt, dass sie bereit sei, Kirchen in Brüssel wiederherzustellen. Die türkische Gemeinde hatte beispielsweise ihr Interesse an der Sainte-Marie-Kirche in Schaerbeek bekundet. Theologisch würde eine solche Neuzuweisung für Muslime kein großes Problem darstellen. Heute ist die Kapelle der Universität Saint-Louis, die ursprünglich christlich war, zu einem Ort des interreligiösen Gebets geworden, und im Laufe der Geschichte haben wir gesehen, wie Orte von einem Kult zum anderen übergingen. Orientierung zum Beispiel war nie etwas Absolutes. Die große Moschee von Fes ist nicht ganz auf Mekka ausgerichtet.“
„Aus der Sicht des Kulturerbes denke ich, dass wir auch Lösungen finden könnten. Wenn die Kirche nicht unter Denkmalschutz steht, könnte das Mobiliar verschoben werden, wie es bei entweihten Orten der Fall ist. Wenn das Gebäude unter Denkmalschutz steht, könnten wir uns durchaus vorstellen, zum Beispiel während der Gebetszeiten Vorhänge vor den Buntglasfenstern anzubringen. Der einzige Punkt, der islamische Gemeinschaften davon abhalten könnte, eine Kirche zu übernehmen, wären die Kosten für die Instandhaltung des Gebäudes.“
Belgien bildet immer noch keine Imame aus
