das Wesentliche
Drei Fragen an Élia Conte Douette, Gründerin der Aschenwälder in Frankreich und Leiterin des Bestattungsunternehmens Cime-tree, auf Initiative des ersten Aschenwaldes im Arbas-Wald in der Haute-Garonne.
Wie entstand der Wunsch, Aschenwälder zu schaffen?
Im Jahr 2015 begann ich, mich für diese Art von Praxis zu interessieren. Sie werden in angelsächsischen und deutschen Ländern eingesetzt. Ich beschäftige mich seit mehreren Jahren mit den Themen nachhaltige Entwicklung, eine besondere Affinität habe ich zu dieser Art von Tätigkeit und dem Übergang in den Tod. Ich finde es relevant und es spricht mich innerlich an. 2017 habe ich eine Ausbildung zur Bestattungsplanerin gemacht und mein eigenes Unternehmen eröffnet. Das Ziel bestand vor allem darin, die Welt der Bestattungen zu verstehen, mit dem Wunsch, Aschenwälder in Frankreich zu entwickeln. Das Konzept habe ich 2019 eingereicht.
Wie viele Orte der Besinnung gibt es in Frankreich?
Wenig. Es gibt die Gemeinde Arbas in der Haute-Garonne, mit der wir seit 2017 zusammen mit dem Rathaus zusammenarbeiten. Es handelt sich um ein Konzept, das mit Vorschriften und Praktiken kollidiert, die nicht von einem Land auf ein anderes übertragbar sind. Bei Arbas und den Behörden ging es um das Gesetz und seine Auslegung, da es sich um ein Pilotprojekt handelte. Im Elsass erblickte letztes Jahr ein ähnliches Projekt das Licht der Welt. Es besteht ein Rechtsvakuum. In Arbas sind bereits rund dreißig Menschen begraben.
Wie ist Meditation für die Familie in einem Aschenwald?
Die Urne mit der Asche des Verstorbenen wird in einen Hohlraum gelegt, der in der Nähe eines Baumes in die Erde gegraben wird. Unabhängig davon, in welchem Aschenwald Sie sich befinden, handelt es sich um einen isolierten Aschenwald, für den bestimmte Vorschriften gelten, insbesondere die Kennzeichnung von Konzessionen. Dies können Zahlen, GPS-Koordinaten usw. sein. Die Beerdigung kann nicht ohne einen Bestattungshelfer stattfinden. Obligatorisch ist eine Plakette mit dem Vor- und Nachnamen oder auch dem Geburts- und Sterbedatum. Tatsächlich erkennen sich Menschen, die diese Wahl treffen, aufgrund des mineralischen Aspekts nicht unbedingt auf einem Friedhof wieder. Die Menschen werden immer nomadischer, wir leben nicht mehr dort, wo wir sterben, und wir sterben nicht mehr dort, wo wir leben, diese Zugehörigkeit zum Territorium ist stärker verwässert als zuvor.
