Der Begriff des extremen Zentrums
Präsident Emmanuel Macron selbst nutzte den Begriff der extremen Mitte, um sein politisches Projekt zu definieren. Pierre Serna, Professor für Geschichte der Französischen Revolution an der Universität Paris 1 Panthéon-Sorbonne und Mitglied des Instituts für Geschichte der Französischen Revolution ist außerdem Autor von Das ferne Zentrum oder das französische Gift: 1789-2019 herausgegeben von Champ-Vallon. Seines Wissens nach „Dies ist das erste und einzige Mal, dass der Präsident der Republik die Gültigkeit anerkannt oder zumindest diesen Ausdruck verwendet hat.“. Der Historiker erklärt uns diesen Gegensatz: „Es ist überraschend, das qualifizierende Adjektiv „extrem“ mit „Zentrum“ zu verbinden, denn per Definition ist das Zentrum die Mäßigung. Es ist die Gewichtung und Positionierung in Bezug auf Formen des Radikalismus, die die der Rechten und der Linken sind.“
Die Wurzeln der Französischen Revolution
Gießen Pierre Sernamüssen wir in die Zeit der Französischen Revolution zurückkehren: „Camille Desmoulins aus dem Jahr 1790 zeigt in seinem Tagebuch über die Revolutionen in Frankreich und Brabant, dass es im Zentrum eine Partei gibt, die sich innerhalb der Nationalversammlung formiert und „die Gemäßigten“, „die Unparteiischen“ genannt werden will. wie ihn die Partei der „Janus bifrons“ nennt. Das heißt diejenigen, die je nach aktuellen politischen Ereignissen von sich behaupten können, dass sie einmal Patrioten und später Anhänger des Königs sind.“ Für den Historiker verbirgt diese Volatilität zwei weitere konstituierende Elemente der extremen Mitte. „Nach der Mäßigung ist der Girouettismus das zweite konstituierende Element dieser politischen Familie. Dabei handelt es sich um Menschen, die in der Lage sind, aus politischer Notwendigkeit auf die eine oder andere Seite zu wechseln, je nachdem, wie sich das Blatt wendet. Das dritte Element erklärt meine Einstufung als extrem: Wenn dieses Zentrum nicht einfach radikal ist, dann deshalb, weil es über ein weitaus weniger starkes Rückgrat und eine viel geringere Ideologie als die Rechte und die Linke verfügt und sofort gezwungen ist, sich durchzusetzen, wenn es die Macht erobert, um es zu nutzen Exekutivgewalt in einer sehr starken Art und Weise.“
Ist die extreme Mitte dazu verdammt, vergänglich zu sein?
Pierre Serna erklärt den Unterschied zwischen Zentrum und Extremzentrum: „Die Schwierigkeit besteht darin, zu sagen, wo das äußerste Zentrum ist, wo der eigentliche Punkt ist. Das äußerste Zentrum in der Geschichte Frankreichs hat ein vergängliches Leben und wir beginnen es heute zu bemerken. Sie kann nur aus der schweren Krise der klassischen Familien rechts und links entstehen. Wenn sie nicht mehr regieren können, wenn sie nicht mehr zu überzeugen wissen, dann taucht in der Mitte oft ein Mann auf, der über den Parteien sagt, er sei weder rechts noch links, und für eine Lösung sorgt. Das extreme Zentrum ist in der Geschichte umso schwieriger zu identifizieren, weil es kurz und vergänglich ist.“. Für den Historiker besteht die Gefahr, dass die extreme Mitte zu rechtsextremer Politik führt
