das Essenzielle
Eine hochkarätige Konferenz wurde von Mireia Ghuil Egea, Doktorin der Ethnologie an der Universität Barcelona, über die uralten und traditionellen Praktiken der Sommersonnenwende-Feste in den Pyrenäen und insbesondere in Barousse geleitet.
Alles begann im Jahr 2019, Mireia interessiert sich für die Ahnennatur von Brandon. Sie erklärt, wie dieses sehr lokale Fest zum immateriellen Erbe der gesamten Menschheit wird. Es entwickelt das Inventar, die Anwendung und versteht das lokale Erbe nach der Registrierung bei der UNESCO.
Das Ziel dieser Arbeit besteht darin, dieses Erbe in den gesamten Pyrenäen kritisch zu analysieren und sich dann auf die Barousse zu konzentrieren. Ursprünglich wurden die Gemeinden im Laufe der Zeit christianisiert. Was die Bewerbung angeht, mussten wir einen Blick auf die verwendeten Materialien werfen und die Erinnerung an die Dorfältesten wiederentdecken. Daraus ergeben sich drei verschiedene Arten von Sommersonnenwendefeiern: die in Katalonien und die in Aragonien, wo die Menschen mit Fackeln den Berg hinaufsteigen und ins Dorf hinuntergehen und am Feuer feiern. In Andorra wird die Feier mit einem rotierenden Tanz mit den „Falles“ in der Hand gefeiert. In den zentralen Pyrenäen wird das Fest mit dem Brandon gefeiert.
Das andere wichtige Element: der UNESCO-Kontext. Wie können wir die institutionelle und internationale Normalität des Regimekontexts verstehen? Wie gelangt man vom Staat in die Region, um ins Tal zu gelangen? Méria führte daher technische Forschung durch und beteiligte sich an der Vorbereitung der Sonnenwende. Sie beschäftigte sich mit der Geschichte und dem Konzept des Erbes. Sie ging zurück zur Französischen Revolution und blickte dann auf den Zweiten Weltkrieg. Zeitraum, der die Erhaltung des Erbes ermöglichte. Abgesehen von den UNESCO-Welterbestätten gibt es in den kleinen Tälern auch ein Erbe, das die Geschichte erzählt, es ist die lokale Identität. Früher als „Folklore“ bezeichnet, gehörte sie nicht zur herrschenden Klasse. Der Mai 1968 hatte auch Auswirkungen auf die Rückkehr aufs Land mit einer interessanten regionalen Identität.
Ein immaterielles Erbe der Menschheit werden
Wie man dieses immaterielle Erbe weitergibt, schützt und bewahrt. Ein kolossales Werk, initiiert von René Marrot, ein Abenteuer, das 2007 bis 2015, dem Datum der Registrierung, begann. In Barousse war es notwendig, die gesamte Geschichte des Festivals wiederherzustellen, um eine Genealogie in diesem Tal zu verfolgen. Was ist das für eine Party in Barousse? Welchen Zweck hat dies im Hinblick auf die Identität der Täler? Ist das Mittsommerfest von Bedeutung? Eine aus fünf Kriterien bestehende Akte ging beim Kulturministerium und dann bei der UNESCO ein. Die Akte wurde geprüft, korrigiert und ausgewertet, um schließlich zur Registrierung beim internationalen Komitee zu gelangen.
In diesem Tal gibt es zwanzig aktive und fünf ruhende Dörfer, aber was interessant ist, ist die Zeitlichkeit des Festivals in Bezug auf Katalonien.
Die lokale Wahrnehmung der Diskontinuität interessierte Mireia besonders, die Bedeutung in Traditionen, wann und in welcher Geschichte es eine Diskontinuität gibt.
