Reform des Moudawana: kombinierte Perspektiven der PAM und der PJD

Genau das war während der Show der Fall.“Mountassaf-Talk», ausgestrahlt am Medi1TV. Um einen globalen Überblick über das Thema zu bieten, überließ der Fernsehsender Vertretern zweier politischer Gruppen das Wort, die sowohl in ihrer Gesellschaftsvision als auch in ihrer Vorstellung von den Menschenrechten diametral entgegengesetzt waren. weiblich. So sagte Maître Qouloub Feitah, Anwalt und Präsident der Frauenorganisation der Authentizitäts- und Modernitätspartei (PAM) und Maître Réda Bougmazi, Rechtsanwalt und Mitglied des Generalsekretariats der Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung (PJD) trugen jeweils ihre Interpretation der Reform, ihrer Ziele und Voraussetzungen vor. Obwohl sich die Vision der beiden Parteien hinsichtlich der Bedeutung der Reform des Moudawana einig ist, haben ihre Differenzen in bestimmten Punkten den Antagonismus der beiden politischen Gruppen deutlich gemacht.

Auf dem Weg zu einer verantwortungsvollen Modernisierung

So verwies Maître Qouloub Feitah auf die wichtigsten Orientierungen der Königlichen Rede von 2022 und betonte die Notwendigkeit, Gleichheit und die Anpassung an die gesellschaftlichen Realitäten herzustellen, die jede Reform mit sich bringen muss, und gleichzeitig die Grundwerte der marokkanischen Gesellschaft zu respektieren.

Für die Anwältin und Präsidentin der Frauenorganisation der Authentizitäts- und Modernitätspartei (PAM) ist die Abschaffung früher Ehen von entscheidender Bedeutung, um die Rechte junger Mädchen zu schützen. Die unter strengen Auflagen vorgeschlagene Ausnahmeregelung für Minderjährige ab 17 Jahren gilt jedoch als Übergangsmaßnahme zur Unterstützung des gesellschaftlichen Wandels.

Die Frage der Polygamie, die oft im Mittelpunkt der Debatten steht, hat in diesem Reformprojekt bemerkenswerte Entwicklungen erfahren. In diesem Zusammenhang begrüßte Frau Feitah die Integration der Meinung der Ehefrau vor Abschluss des Ehevertrags als großen Fortschritt. Diese Klausel stärke die Position der Frau in ehelichen Beziehungen, führt sie aus und erklärt, dass Polygamie daher nur in bestimmten Fällen, etwa bei Unfruchtbarkeit, und mit Zustimmung des Richters zulässig sei.

Maître Feitah plädiert für die Verpflichtung, Hausarbeit als wirtschaftlichen Beitrag zur Schaffung ehelichen Vermögens anzuerkennen und bezeichnet diesen Ansatz als einen wichtigen Schritt hin zu einer wirksamen Gleichstellung. Hausarbeit sei ein unsichtbarer, aber wesentlicher Beitrag zur Familienwirtschaft und verdiene es, gesetzlich geschützt zu werden, sagt sie und betont, dass dies eine weitere wichtige Entwicklung sei, die darauf abzielt, die Rechte von Ehefrauen zu schützen, insbesondere im Falle einer Scheidung oder ihres Todes der Ehegatte.

Was das Schicksal der Wohnung nach dem Tod des Ehegatten betrifft, werden die in der aktuellen Reform vorgesehenen Bestimmungen das Recht des überlebenden Ehegatten auf Wohnung garantieren und so das Risiko einer Unsicherheit für die Familie und insbesondere für die Kinder verringern, meint der Anwalt. „Dies ist eine Priorität, die dem überlebenden Ehegatten ein Dach über dem Kopf garantieren würde, insbesondere im Falle von Komplikationen bei der Erbteilung.“

Für eine sichere Verankerung kultureller und religiöser Werte

Maître Réda Bougmazi, Anwalt und Mitglied der Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung (PJD), war seinerseits differenzierter in seinen Ausführungen und betonte die Notwendigkeit, religiöse Prinzipien und die authentischen Werte der marokkanischen Gesellschaft zu respektieren.

Herr Bougmazi befürwortet zwar die Begrenzung früher Eheschließungen, ist jedoch der Ansicht, dass die Festsetzung des Heiratsalters für Minderjährige auf 17 Jahre unter strikter richterlicher Aufsicht und unter Berücksichtigung lokaler kultureller und sozialer Kontexte erfolgen muss. In Bezug auf die Regulierung der Polygamie räumt er zwar ein, dass die Aufsicht wichtig sei, besteht jedoch darauf, dass diese den religiösen Normen und gesellschaftlichen Werten entsprechen müsse, um das Gleichgewicht der marokkanischen Familie nicht zu stören, führt er aus. Was die Anerkennung hauswirtschaftlicher Arbeit betrifft, ist Maître Bougmazi offen für Reformvorschläge und fordert eine klare Definition der Modalitäten, um jeglichem rechtlichen oder finanziellen Missbrauch vorzubeugen. Es sei entscheidend, jegliche Unklarheiten bei der Definition von Beiträgen zu beseitigen, um die Gerechtigkeit zwischen den Parteien sicherzustellen, erklärt er.

Darüber hinaus unterstützt das Mitglied des Generalsekretariats der PJD eine Reform zum Schutz des Wohnrechts des überlebenden Ehegatten, empfiehlt jedoch, diese Maßnahme unter Wahrung der im Scharia-Gesetz vorgesehenen Erbgerechtigkeit anzuwenden.

Ein notwendiger Dialog für eine inklusive Reform im Einklang mit dem Scharia-Recht

Aufgrund ihres Reichtums und der Komplexität der Achsen der geplanten Reform befindet sich die Version des Moudawana somit an der Schnittstelle zwischen Modernisierung und Respekt vor Traditionen. Während Meister Feitah diese Reformen als Chance sieht, sich in Richtung Gleichberechtigung und Emanzipation der Frauen zu bewegen, besteht Meister Bougmazi auf der Notwendigkeit, die Verankerung in Werten und Traditionen aufrechtzuerhalten. Diese Ideenkonfrontation zwischen PAM und PJD verdeutlicht die Herausforderungen und Chancen einer Reform, die ein Gleichgewicht zwischen gesellschaftlichen Entwicklungen und den kulturellen Werten unseres Landes anstrebt.