Der Dramatiker Jon Fosse schreibt auch faszinierende Romane

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Das Gemälde des Denkens von Jon Fosse

Heute um 17:24 Uhr veröffentlicht.

Die Wege der Literatur sind undurchdringlich. Anlässlich der Verleihung des Nobelpreises 2023 an Jon Fosse wurde oft die Frage gestellt, warum der 64-jährige Autor vor allem in Südeuropa als Dramatiker bekannt war. In diesem Register könnte man es sogar als wesentlich bezeichnen.

Seit Claude Régy ihn 1999 mit „Someone will come“ in Frankreich bekannt machte – ein französischsprachiger Durchbruch, den Jacques Lassalle mit „Un jour en été“ 2001 in Vidy fortsetzte – ist der Norweger sozusagen zu einem geworden zeitgenössischer Klassiker, auf der Bank fast aller Regisseure, die noch am Text arbeiten.

Doch warum stehen seine Prosaschriften, insbesondere seine ersten von 1983, von denen die meisten noch nicht übersetzt wurden, meist im Schatten seiner Dramen? Es ist schwer zu sagen, ob der Dramatiker den Schriftsteller in den Schatten gestellt hat oder ob seine Prosa abschreckende Eigenschaften ausstrahlt …

Bitter und faszinierend

Doch zu einer Zeit, in der Christian Bourgois seine Septologie veröffentlicht – sieben Bände in drei Bänden, von denen der zweite, „Ich bin ein anderer“, gerade erst erschienen ist – täten die Leser gut daran, das Abenteuer dieses Textes, so hart er auch sein mag, auf sich zu nehmen ist faszinierend und wird seit seiner Veröffentlichung im Jahr 2019 auf Norwegisch als eines seiner Meisterwerke präsentiert.

In diesem fast 1000 Seiten umfassenden Text zu einer Zeit, in der nur die ersten fünf Bücher erschienen sind, in eine kritische Perspektive einzutauchen, könnte frustrierend wirken, da eine umfassende Interpretation nicht möglich ist und am Ende des fünften Buches weiterhin viele Geheimnisse lauerne Band über das Schicksal seines Protagonisten, des Malers Asle. Aber dieser offene Horizont und diese unvollendeten Wege machen es vielleicht zum besten Zeitpunkt, zu versuchen, das Staunen zu teilen, das dieses umfassende Werk mit seinen etwas mühsamen Ansätzen, aber mit ebenso atemberaubenden wie inneren Belohnungen hervorruft…

Tatsächlich wird der Charakter von Asle in seiner radikalsten Intimität unter Verwendung der Technik des Bewusstseinsflusses verstanden. Im Aufschwung seiner Gedanken und Grübeleien offenbaren sich die prosaischsten Aspekte seines Lebens – seine Autofahrten im Schnee in die Stadt Björgvin (Bergen) sowie seine kulinarischen Beobachtungen an den Küsten des Lammrauchs von seinem Nachbarn – sowie die eher philosophischen und religiösen, unterbrochen von den meditativen Gebeten dieses Konvertiten zum Katholizismus.

Keine starke Interpunktion

Jon Fosse verwendet keine starke Zeichensetzung, wenige Absätze. Einige haben nicht gezögert zu behaupten, dass die Septologie aus einem einzigen Satz bestehen würde, aber diese Bemerkung erscheint missbräuchlich. Der Text ist großartig rhythmisch, spielt aber mit Wiederholungen, der Fixierung auf bestimmte Motive, Obsessionen und diesen Einbettungen, die insbesondere sehr regelmäßige Rückblenden in Asles Vergangenheit ermöglichen, in dem Moment, in dem er selbst den Verlauf seines Lebens neu überdenkt. Und seine Kunst.

In diesem Werk, in dem es unzählige mögliche Permutationen gibt – es gibt zwei Asle und sie sind beide Maler, die verstorbene Frau hieß Ales und der Nachbar Asleik – ist es daher denkbar, die ästhetischen Prinzipien des Malers auf die des Autors selbst anzuwenden . Von seinen Gemälden, die wir nie sehen, wissen wir, dass sie sich hartnäckig der Figuration verweigern und versuchen, das Verborgene zu manifestieren, ohne es jedoch explizit zu machen.

Negative Theologie

In die Dimension des Göttlichen übersetzt, fallen diese Gebote unter die negative Theologie. Das heißt, Fosse zitiert Meister Eckhart, dass „Gott nichts ist, was in Worten ausgedrückt werden kann“. Aber Denken und Sprechen gehen über die Grenzen der Worte hinaus. Ohne notwendigerweise zum Absoluten aufzusteigen, öffnen sie sich zu einer Form der Vollständigkeit oder Analogie. Vielleicht… Zumindest stellt dieser Strom an abgebrochenen Sätzen, dieses Eintauchen in den Geist von Asle eine unglaubliche Nähe zu den spirituellen Tiefen des Malers dar, organisch eingefangen in einem einzigartigen Kosmos.

Nach „The Other Name“ erweitert „I is Another“ ein fesselndes Leseerlebnis, wie wir es seit Joyce, Woolfe, Faulkner oder Claude Simon selten erlebt haben. Was wird aus diesen unaufhörlichen Verdoppelungen, diesen zeitlichen Bewegungen des Bewusstseins und dieser Dialektik zwischen Mystischem und Alltäglichem in „Another Name“, dem 3e kommender Band? Die Ungeduld ist groß, die Wendungen und Bilder des Malers Asle und des Schriftstellers Jon wiederzuentdecken.

Boris Senff arbeitet seit 1995 im Kulturbereich. Er schreibt über Musik, Fotografie, Theater, Kino, Literatur, Architektur, Bildende Kunst.Mehr Informationen @Sibernoff

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