„Renée Vivien: Poetik unter Einfluss? », von Camille Islert, Presses universitaire de Lyon, „Von beiden Geschlechtern und anderen“, 624 S., 30 €.
„Das Reine und das Unreine. „Renée Vivien verblüfft Colette“, von Géraldine Barbe, Seite für Seite, 216 S., 18 €.
Renée Vivien (1877-1909), die lange Zeit von der Literaturgeschichte ignoriert wurde, würde laut Camille Islert nun „kurz davor, eine anerkannte Persönlichkeit der französischen Literatur zu werden“. Die fortschreitende Exhumierung seines Werks zeugt beispielsweise von der jüngsten Veröffentlichung von Ausgewählte Gedichte (Punkte, 2018). Aber diese späte Anerkennung birgt für den Dichter die Gefahr, dass er unterworfen wird „Versteinernde Lesegitter“ in denen, so der Akademiker, die Kritik manchmal immer noch die Autoren einsperrt.
Um diese Abkürzungen zu vermeiden, widmete sie dem Thema ihre Doktorarbeit, die zu folgendem Ergebnis führte: Renée Vivien: Poetik unter Einfluss? Ohne jemals „fetischisieren“ Die Professorin für literarische Geschlechterforschung an der École Normale Supérieure in Lyon lässt weder die Festlegungen, die auf der Autorin lasten – Frau, lesbisch usw. – zu, noch verzichtet sie auf die Kontextualisierung und Historisierung ihres Schaffens, sondern bringt die Einzigartigkeit von Viviens Werk zum Vorschein, die sie für wichtig hält sei ein wahrer „Eine Anomalie in der Literaturlandschaft“.
Denn wenn die Belle Epoque ein privilegierter Moment gewesen wäre „Fülle an Frauenpoesie“diese Gelegenheit ist auch eine Form von ” fangen “. Laut Camille Islert bleibt der Platz der Frau in der Poesie durch die Existenz von Frauen bedingt„ein ästhetischer Rahmen, der die natürliche und sensible Welt fördert“und ihre Schriften werden nur akzeptiert „soweit sie die soziale Ordnung bestätigen“.
Allerdings entzieht sich das Werk von Renée Vivien durch seine Tonalität der Mode des Vitalismus „entschieden Fin de siècle“, Ebenso herausragend ist die Art und Weise, mit der Vielfalt der Weiblichkeit zu arbeiten und eine lesbische Subjektivität, sogar eine echte, zum Vorschein zu bringen „lesbisches politisches Subjekt“. Seit damals, „Ihr Werk widersetzt sich der Auflösung in die Kategorie weiblicher Poesie, ohne jedoch der Aufwertung poetischer Männlichkeit nachzugeben.“.
Durch die Untersuchung der Rezeption des Werkes legt Camille Islert die kritischen Ambivalenzen gegenüber der literarischen Produktion von Frauen offen und enthüllt die „Marginalisierung des Diskurses“ der eine Renée Vivien verfolgte, die im reduktiven Mythos von gefangen war „verdammte Frau“. Der Autor spürt aber auch Lesarten auf, die den Dichter zu einem einfachen Nachahmer machten – unter anderem von Baudelaire oder Rimbaud – und behauptet, dass das Werk von Renée Vivien als metaliterarische Reflexion in Aktion gelesen werden kann, in der der Einfluss weit von passiver Nachahmung entfernt ist ist ein echtes Werk der Aneignung und Neudefinition des Kanons.
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