Warum organisieren feministische Vereinigungen in der Gironde gleichgeschlechtliche Treffen?

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„Oh okay, wir es ist will mich nicht“, lacht Chris. Am Samstag, den 23. November 2024, wurde während der Demonstration gegen Feminizide, sexuelle Gewalt und jegliche geschlechtsspezifische Gewalt in Bordeaux ein Flugblatt an die Frauen verteilt, mit denen er spazieren ging.

Eine „Demonstration in keine Diversität gewählt » wurde zwei Tage später, am Montag, 25. November, abends organisiert. Tatsächlich wurden Cisgender-Männer (wenn das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht mit dem übereinstimmt, über das wir uns definieren, Anm. d. Red.) nicht eingeladen.

Ein Ansatz, der manchmal mit aufgenommen wird Unverständnis. Waren Aktivisten gegen Gewalt gegen Frauen nicht dazu aufgerufen, am 14. September an der Kundgebung zur Unterstützung von Gisèle Pélicot teilzunehmen? Sich dem Kampf anzuschließen, „nicht mehr im besten Fall passiv, im schlimmsten Fall mitschuldig“ zu bleiben. Darüber hinaus waren am Samstag, den 23. November, Männer eingeladen (und einige anwesend).

„Wir brauchen unsere Räume, wir können zusammenkommen in völliger Ruhe und es gibt Kraft”, betont Léa, die einer feministischen Organisation in Bordeaux angehört. Am Montagabend ist sie froh, einen solchen Ort zu haben, an dem sie „wahrscheinlich nicht belästigt“ wird.

Etwas weiter ist Clara weniger überzeugt. „Ich habe den Flyer am Samstag bekommen und da heute Anti-Gewalt-Tag ist, habe ich mir gesagt, dass ich kommen würde. Aber ich verstehe den Punkt nicht auszuschließen Menschen, wenn wir alle Kraft brauchen, um Dinge zu ändern. »

„Männer sind bereits überall in der Gesellschaft, da zeigen wir, dass wir es sind gegenwärtig und dass wir den öffentlichen Raum besetzen“, entgegnet Lea.

Ein sicherer Raum

Laut Laetitia César-Franquet, Soziologin und Forscherin am CEDS der Universität Bordeaux, ist die Notwendigkeit, Raum zu besetzen, genau eines der Argumente von Menschen, die die gleichgeschlechtliche Vielfalt befürworten.

„Wenn wir die Sprache von Männern im Verhältnis zu der von Frauen messen, dann Männer monopolisieren. Es wurde untersucht“, betont der Soziologe. „In einem für Frauen reservierten Raum können sie sich ausdrücken, ohne das Risiko einzugehen mansplaining oder dass ein Mann sie abschneidet. »

In diesen Räumen sprechen Frauen über ihre Anliegen und insbesondere über die Gewalt, die sie erleben. „Gewalt wird von Männern verursacht in 95 % der Fällesodass diese gleichgeschlechtlichen Räume für Frauen sicher sind. Sie geraten nicht in die Nähe potenzieller Angreifer“, ergänzt der Soziologe.

„Die vorherrschende männliche Gewalt bedeutet nicht, dass Männer nicht Opfer davon sind Vergewaltigung und Gewaltes gibt auch welche. Aber es gibt immer noch ein Problem in unserer Gesellschaft, nämlich das Problem der männlichen Dominanz. »

Ohne Männer, denen mehr Gehör geschenkt wird, gewinnen Frauen an Bedeutung Vertrauen in sie und gemeinsame Probleme besprechen.

„Da es sich um eine Gruppe von Frauen handelt, die sich treffen, sind die Anliegen nicht das individuelle Problem einer Frau. Es wird ein Problem einer Gruppe. Wir bewegen uns von einem privaten Problem zu einem systemischen und politischen Problem“, so der Soziologe weiter.

„Weil sie eine Frau ist“

„Symbolisch zeigen wir dass wir hier sind und zahlreich. „Wir lassen uns durch die Anwesenheit von Männern nicht verwässern“, betonte Léa am Montagabend.

„Visual zeigen gleichgeschlechtliche Gruppen, dass das Problem mit dem Geschlecht zusammenhängt“, erklärt die Forscherin. „Gisèle Pélicot, Weil sie eine Frau ist, hat sie die Gewalt der Viriarchie erlebt (Situation der Herrschaft von Männern, ob sie nun Väter sind oder nicht, über Frauen, Anm. d. Red.).“

Eine weitere Botschaft dieser gleichgeschlechtlichen Zusammenkünfte ist die der Verständigung unter Frauen: „Es gibt viele stereotype Vorurteile, die besagen, dass Frauen wie Lumpensammler miteinander kämpfen“, seufzt die Forscherin. „Es ist falsch, diese Räume zerstören diese Vorurteile. Frauen können eine erstellen kollektive Bewegung was ihre Situation politisch verändern kann.“

Notwendige Komplementarität?

Argumente also, die für eine Nichtvermischung sprechen. Allerdings „ist die Gesellschaft gemischt und Wir können die Probleme nicht lösen von sozialem Zusammenhalt und Herrschaftsverhältnissen, wenn Männer sich dieser Zusammenhänge nicht selbst bewusst werden“, betont der Forscher.

Wenn wir bei uns bleiben, ist es schwierig, Dinge zu ändern, es ist schwierig, Stereotypen und Vorurteile abzubauen und wir sind uns nicht bewusst, was der andere durchmacht.

Weit davon entfernt ist die Idee gegensätzlicher Ansätze: „Beide können koexistieren Dabei spielt es keine Rolle, ob es gemischte Bewegungen oder gleichgeschlechtliche Bewegungen gibt. Es ist nur so, dass sie etwas Ergänzendes mitbringen.“

Und genau das tun sie zahlreiche Vereines und Gruppen, insbesondere in der Gironde. Familienplanung ist Männern nicht verschlossen, ebenso wenig wie die feministische AG.

Beim Marsch am 23. November sei das Team der Freiwilligen, die für die Sicherheit sorgten, jedoch „nicht gemischt“ ausgewählt worden. „Es stimmt, dass man bei Bedarf leichter an sie herantreten kann“, sagt Clara. Wenn bestimmte Ereignisse sind Frauen vorbehalten, andere stehen allen offen.

Ein alter Ansatz

Der Non-Mix-Ansatz ist nicht nur eine Ergänzung zur Diversität, sondern auch keine Ergänzung nicht neu erklärt Laetitia César-Franquet. Während der Französischen Revolution, zur Zeit von Olympe de Gouges, gab es „bereits Versammlungen gleichgeschlechtlicher Frauen. Sie kämpften für die Durchsetzung ihrer Rechte als Bürger.“

Wir fanden auch in den 1970er Jahren, während des Kampfes für die Entkriminalisierung der Abtreibung, Räume, in denen „Frauen über ihre Intimität, ihre Beziehung zum Körper, die Gewalt, die an ihren Körpern ausgeübt wurde, sprachen“. Momente, die wurden zu gemischten Versammlungen hinzugefügt „Wo es darum ging, Männer auf die diskriminierende und gewalttätige Politik gegenüber den Körpern von Frauen aufmerksam zu machen, weil sie diejenigen waren, die die Entscheidungen trafen. »

Ausgewählte Vielfalt

Heutzutage wird Nicht-Gemischtheit oft ausgedrückt als „ gewählte Vielfalt ». Die Feministische Batucada aus Bordeaux beispielsweise ist ein selbstverwaltetes Kollektiv, das für eine „feministische, egalitäre und integrative Gesellschaft gegen Patriarchat, Rassismus, LGBTQI+-Phobien, Validismus und Kapitalismus“ kämpft. In gewählter Vielfalt ist das Kollektiv „ohne Cis-Typen“.

„Letztendlich lehnen gleichgeschlechtliche Gruppen nicht das Geschlecht ab, mit dem man geboren wurde, sondern die eigene Geschlechtsidentität“, erklärt Laetitia Cesar-Franquet. „Und die Tatsache, dass diese Geschlechtsidentität mit Viriarchie konfrontiert wird. Was diese Menschen also zusammenbringt, ist das Gewalt viral und der Kampf gegen diese Gewalt. »

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