„Sie haben versucht, uns zu begraben. Sie wussten nicht, dass wir Samen sind.“ Dieses Sprichwort mexikanischer Aktivisten im 19. Jahrhundert könnte die nationale Reaktion veranschaulichen, die auf den Anschlag auf Charlie Hebdo am 7. Januar 2015 folgte. Die Unterstützung wird durch drei Worte veranschaulicht, die als Slogan gegen Obskurantismus aufgestellt wurden: „Je suis Charlie“. Es war vor zehn Jahren. Die Brüder Chérif und Saïd Kouachi ermordeten in Paris zwölf Menschen, darunter acht Redaktionsmitglieder der satirischen Zeitung, die bereits bedroht worden war, nachdem sie Karikaturen des Propheten Mohammed veröffentlicht hatten.
In Brest, wie überall in Frankreich, wurde vier Tage nach dieser Tragödie mit weltweiten Auswirkungen ein Aufruf zu „republikanischen Märschen“ gestartet. Die Massen werden da sein: Mindestens 65.000 Menschen werden sich versammeln, vom Place de la Liberté bis zum Ende der Rue de Siam. Noch nie zuvor gesehen, nicht einmal in der Blütezeit des Mai 1968 oder bei den Demonstrationen der „Brest Debout“-Bewegung Mitte der 90er Jahre: Mehrere Versammlungen, um einen Entlassungsplan im Arsenal anzuprangern, brachten 10.000, 15.000 und bis zu 25.000 Menschen zusammen die Straßen von Brest.
An diesem 11. Januar 2015, in der Kälte eines Jahresauftakts, den sich niemand so schmutzig vorgestellt hatte, ist das Drama im Bataclan elf Monate später derzeit unvorstellbar, die Schweigeminute wird wie selten respektiert. In der ohrenbetäubenden Stille messen manche die Widerstandskraft eines Volkes, das in derselben Traurigkeit vereint ist. Alle Generationen, alle Herkünfte, alle Glaubensrichtungen sind in einer Beziehung zusammen, die am Ereignis gemessen wird. „Je suis Charlie“ steht in weißen Lettern auf schwarzem Hintergrund, andere schwenken einen Bleistift, ein Symbol dieser angegriffenen und terrorisierten Meinungsfreiheit.
Die blumige Moschee
Einige werden an diesem Tag Blumen vor der Brest-Moschee hinterlassen, die sich über die Terroristen lustig macht und sich damals in der Rue Victor-Pengam befindet.
Seit dem Unaussprechlichen sind mehr als 3.600 Tage vergangen. Charlie Hebdo setzt seine satirische Arbeit fort, ob sein bissiger Humor nun gefällt oder nicht. Das ist auch der Grund, warum vier Millionen Menschen, darunter 400.000 in der Bretagne, zur Kommunion gingen: für die Freiheit des Spottes, für den Säkularismus, für die Freiheit. Es war vor einem Jahrzehnt, es war gestern.
