„Unregierbare kolonisierte Menschen. Ansprachen von Algeriern an die französischen Behörden (Akbou, Paris, 1919-1940)“, von Emmanuel Blanchard, Les Presses de Sciences Po, 260 S., 26 €, digital 20 €.
„Wir sind nach Frankreich gekommen. Stimmen junger Algerier, 1945-1963“, von Mathias Gardet, Anamosa, 448 S., 26 €, digital 19 €.
Es ist fast ein Jahrhundert her, dass sich die Geschichte nicht mehr ausschließlich auf das Schicksal der Staaten und der „großen Männer“, die sie führen, konzentriert. Und so beschäftigt die Disziplin seit einem Jahrhundert eine Frage: Wie kann man die Stimme der Bescheidenen, der Untergebenen, der Beherrschten finden und ihr Gehör verschaffen? Müller und Arbeiter, Handwerker und Diener, die keine oder nur sehr wenige Spuren ihrer Existenz hinterlassen haben? Kein historiographischer Bereich wird von dieser Frage mehr erforscht als die Kolonialgeschichte, der Ort der systemischen Ungleichheit beim Zugang zum Schreiben zwischen denen, die die Kolonisierung initiierten, und denen, die sie erlitten haben. Aus diesem Grund funktionieren Werke wie Unregierbares kolonisiertes Volkvon Emmanuel Blanchard, und Wir kamen nach Frankreichvon Mathias Gardet, der algerische Texte anhand von Archivzufällen restauriert und analysiert, ist von unschätzbarem Wert.
Es befindet sich auf dem Dachboden einer Grundschule aus dem 17e Bezirk von Paris, in dem die von Emmanuel Blanchard, Spezialist für algerische Einwanderung auf dem französischen Festland, untersuchten Dokumente schlummerten. In dieser Einrichtung war in der Zwischenkriegszeit der Dienst für indigene Angelegenheiten Nordafrikas untergebracht. Übrig blieben lediglich verstreute, beschädigte Akten, von denen in den 2000er-Jahren rund zehn Kartons gerettet wurden, ein dokumentarischer Schatz, der hier erstmals ausführlich erforscht wird. Diese 1925 gegründete Organisation, deren Aufgabe es war, die allerersten algerischen Einwanderer auf dem französischen Festland zu überwachen und zu unterstützen, erhielt Briefe, in denen die soziale Lage dieser Männer, die größtenteils aus der Kabylei stammten, bezeugt wurde.
In den 1930er Jahren schrieben ihm Menschen über Eigentum, Familienangelegenheiten oder Probleme mit der Verwaltung. Ein umstrittenes Erbe, eine Ehe, die annulliert werden soll, ein Brunnen, der repariert werden muss, eine Erlaubnis, eine Waffe zu tragen: jedes Mal winzige Streitigkeiten, die der Forscher brillant entschlüsselt und daraus den gewöhnlichen Rahmen der kolonialen Situation rekonstruiert. Auf diese Weise beleuchtet es die soziale Identität der Männer, die aus ihrem algerischen Dorf nach Paris zogen, ihr Verhältnis zum Schreiben sowie das Gesetzesgewirr zwischen Metropole und Kolonie, in dem sie kämpfen. Der Titel des Buches fasst das Fazit perfekt zusammen. Indem wir es wagen, diejenigen anzusprechen, die sie gegen ihren Willen regieren, diese „kolonisiert“ Nehmen Sie als Bürger eine Position ein, die mit ihrem Status als Kolonialsubjekte grundsätzlich unvereinbar ist, und werden Sie “unregierbar”.
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