Sonntag, 23. Juni 2024 – BIS 12 – 10:30 Gap-Kathedrale
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Mitten im Sturm sprach der Herr zu Hiob. Was ist das für ein Sturm? In dieser dramatischen Nacherzählung des Buches Hiob, einem der Bücher des Alten Testaments, erscheint Satan vor Gott. Er klagt Hiob vor Gott an, indem er behauptet, dass Hiob dem Herrn nicht länger dienen würde, wenn er leiden würde. Gott wird Satan daher beweisen, dass sein Diener Hiob ihm auch im Leid treu bleibt, indem er zulässt, dass der Teufel Hiobs gesamte Familie sterben lässt und dieser seine Gesundheit, alle seine Herden und anderen Besitz verliert. Der Sturm bedeutet, dass Hiob alles verloren hat, absolut alles. Hiob trifft dann drei sehr philosophische Freunde, die mit ihm über den Ursprung seines Leidens diskutieren. Wenn er leidet, dann deshalb, weil er gesündigt hat. Hiob, überzeugt von seiner Unschuld, behauptet, dass sein Leiden nicht auf seine Sünden zurückzuführen sein könne und dass es daher keinen Grund für Gott gebe, ihn zu bestrafen. Er weigert sich, seinen heiligen Namen zu verfluchen. Aber irgendwann stellt er Gott mit einer Art Unschuldseid auf die Probe: „Er soll mich in einer gerechten Waage wiegen!“ Gott wird meine Integrität anerkennen“ (Jb 31,6). Nach mehreren Austauschrunden zwischen Hiob und seinen Freunden beschreibt die Stimme Gottes, die aus dem Sturm erwacht, wie es ist, Verantwortung für die Welt, wie sie ist, zu übernehmen, und fragt, ob Hiob jemals diese Erfahrungen gemacht hat, dass er, Gott , hatte. Versteht er, was es bedeutet, für eine solche Welt verantwortlich zu sein? „Der Herr redete mitten im Sturm zu Hiob und sprach: Wer hat denn das Meer mit Toren zurückgehalten, wenn es aus dem Urschoß hervorspringt? wenn ich die Wolke für Kleidung setze, die dunkle Wolke für Windeln; als ich ihm mein Limit auferlegte und Schlösser und Türen anordnete? » Hiob gibt zu, dass er nicht versteht, was es bedeutet, für eine solche Welt verantwortlich zu sein. Er bittet Gott um Vergebung. Gott stellt Hiob wieder her, indem er ihm eine Familie schenkt. Das Buch Hiob bekräftigt daher, dass Unglück nicht auf göttliche Strafe zurückzuführen ist und dass unser Leiden nicht oder nicht immer auf unsere Sünde zurückzuführen ist. Es ist ein grundlegendes Buch zum Thema Böse, Leiden und Tod. Ich schlage vor, dass Sie sich aus dieser Passage aus dem Buch Hiob daran erinnern, dass Gott sich für die Welt, die er geschaffen hat, verantwortlich fühlt.
Das macht Jesus seinen Aposteln auch im Falle des nachlassenden Sturms klar. Der See Genezareth, 200 Meter unter dem Meeresspiegel, erlebt plötzliche und sehr heftige Stürme. Das Boot ist bereits voller Wasser und beginnt zu sinken. Die Apostel werden alles verlieren, auch ihr Leben. Aber Jesus schläft auf einem Kissen hinten. „Meister, wir sind verloren; Ist Ihnen das egal? » Manchmal passiert es uns, in unserem persönlichen Leben oder im Leben der Welt, zu denken, dass Christus schläft und sein Boot der Wut der Wellen überlässt. Aber nein, es ist da im Boot der Kirche und bei uns persönlich. „Als er aufwachte, tadelte er den Wind und sagte zum Meer: ‚Sei still, sei still!‘ Der Wind ließ nach und es wurde sehr ruhig. » Also, Brüder und Schwestern, wagen wir es zu beten und wir werden den Vorwurf vermeiden, den Jesus seinen Aposteln machte: „Warum habt ihr solche Angst?“ Hast du immer noch keinen Glauben? » Glaube bedeutet, die aktive Gegenwart Gottes anzuerkennen, auch wenn wir ihre Auswirkungen nicht sofort sehen. Ist Jesus für uns gestorben und auferstanden, ja oder nein?
Der heilige Paulus erinnert die Einwohner von Korinth: „Brüder, die Liebe Christi erfasst uns, wenn wir denken, dass einer für alle gestorben ist und somit alle durch den Tod gegangen sind. Denn Christus ist für alle gestorben. » Und er zieht zwei Schlussfolgerungen:
– „Christus ist für alle gestorben, damit die Lebenden ihr Leben nicht mehr auf sich selbst konzentrieren, sondern auf ihn, der für sie gestorben und auferstanden ist.“ » In dieser unruhigen Zeit in der Geschichte der Welt und unseres Landes richten wir unser Leben auf den Auferstandenen aus.
– und dann: „Von nun an schauen wir niemanden mehr an
auf einfach menschliche Weise (…) Wenn jemand in Christus ist, ist er ein neues Geschöpf. »
Brüder und Schwestern, wir können es wie Jesus tun und im Sturm friedlich bleiben. Das heißt aber nicht, nichts zu tun. Ich habe versucht, auf der Website der Diözese für Sie ein paar Worte zur politischen Situation in unserem Land zu sagen. Zusammenfassend empfehle ich Ihnen in diesen Tagen drei Dinge:
– Bilden Sie unser Gewissen, nicht durch Debattensendungen im Fernsehen oder durch die RS, sondern durch die Lektüre des letzten großen Textes des Vatikans, „Dignitas infinita“, über die Menschenwürde und ihre Angriffe. Sie finden es auf der Website der Diözese. Meine Aufgabe als Bischof besteht nicht darin, Ihnen Wahlanweisungen zu geben, was ein Versuch wäre, den Schutz Ihres Gewissens zu erzwingen, sondern Ihnen dabei zu helfen, Ihr Gewissen für eine informierte Entscheidung zu formen.
– Nehmen Sie unsere Verantwortung ernst, wenn Sie wählen gehen, auch wenn das bedeutet, dass Sie eine Stimmrechtsvertretung vornehmen müssen. Wir haben das Glück, frei wählen zu können und dass unsere Stimme zählt.
– Und schließlich bete ich zu Beginn dieser Messe das Gebet der Messe für das Land.
Zum Abschluss möchte ich noch das sehr schöne Gebet der Bischöfe aufgreifen des Ständigen Rates der französischen Bischofskonferenz, die Sie auch im Internet finden:
Gott der Wahrheit und Güte, hilf uns in diesen Zeiten wichtiger Entscheidungen für unser Land Frankreich, richtig zu erkennen, was gerecht ist.
Erneuern Sie in uns jeden Morgen den Geschmack zu dienen, damit wir unsere Aufgaben mit Herz erfüllen und uns davon abhalten, jeden Menschen zu verachten.
Komm, Heiliger Geist, erleuchte diejenigen, die zu Stellvertretern gewählt werden oder unser Land regieren müssen. Mögen sie gemeinsam das Beste für uns alle anstreben. Präsentieren Sie ihnen ein großes Gespür für den Dienst am Gemeinwohl.
Heilige Jungfrau Maria, Heilige Jeanne d’Arc, Heilige Thérèse vom Kinde Jesus, Schutzpatroninnen Frankreichs, wachen über unser Land. Möge es ein Land der Freiheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit sein und seiner Rolle in der Geschichte gerecht werden.
Hilf uns, in unserer bescheidenen Stellung, aber mit all unserer Verantwortung, Jünger des Evangeliums zu sein. Amen.
