Entdecken Sie das Fahrradparadies Dax

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Pfür den 4t Auf der Etappe der Tour de France, die Dax mit Nogaro am 4. Juli verbindet, werden die Fahrer in Labastide-d’Armagnac (Landes) in einem Zwischensprint gegeneinander antreten. Es besteht daher kaum eine Chance, dass sie sich die Zeit nehmen, abzusteigen, um ein einzigartiges Heiligtum in Frankreich zu ehren, das allen Radfahrern und Radfahrern gewidmet ist. Die Tour ehrt seit jeher gerne ihr eigenes Andenken. An diesem Tag wird die Abfahrt von Dax eine Hommage an André Darrigade sein, den „Lévrier des Landes“, den mit 94 Jahren ältesten noch lebenden französischen Meister, dessen Statue als riesiger Radfahrer am Kreisverkehr seiner Heimatstadt Narrosse steht; Die Ankunft in Nogaro wird eine weitere für den Spanier Luis Ocaña sein, der vor fünfzig Jahren die Ausgabe von 1973 gewann und eine Farm in der Umgebung übernehmen wollte. 1966 heiratete Ocaña in der Kapelle Notre-Dame-des-Cyclistes; 1994 fand dort seine Beerdigung statt; An diesem Tag war sein Rivale Eddy Merckx einer der vier Champions, die seinen Sarg trugen. Aber diese Kapelle, die keinem bestimmten Champion gewidmet ist, gehört allen Radfahrern, die den Risiken des Berufs oder der Straße ausgesetzt sind und unter ihrem hohen Schutz stehen.

Wenn es eine Persönlichkeit gibt, die besonders hervorzuheben ist, dann ist es die des in Soutanen gekleideten Gründers dieses Heiligtums, Pater Joseph Massie (1912–1999). Ein baskischer Don Camillo, Sohn eines Radsportvertreters, der Radfahren mit Credo reimte. Als er zum Pfarrer der Gemeinde Créon-d’Armagnac ernannt wurde, entdeckte er 1958 dank eines heftigen Regens, der ihn zwang, das Amt dort zu feiern, diese Kapelle namens du Géou aus dem 12. Jahrhundert.t Jahrhundert und unbenutzt. „Es war mit Efeu bedeckt. Er ging, um den Schlüssel vom Haus eines Nachbarn zu holen. Während der Messe kam ihm eine Idee: Was wäre, wenn wir sie den Radfahrern widmen würden? Aber der Bürgermeister wollte es rasieren. Der Bischof von Aire und Dax wollte den Bürgermeister nicht verärgern. Also stieg Pater Massie auf sein Fahrrad und radelte nach Rom, um Papst Johannes XXIII. davon zu überzeugen, ihm zu helfen., erzählt uns Ginou, 90 Jahre alt, eine der Erinnerungen an den Verein, der den Ort betreut. So erhielt Notre-Dame-de-la-Visitation im Jahr 1959 den Status der Schutzpatronin der Radfahrer. Zu dieser Zeit gab es bereits einen offiziellen Wallfahrtsort für Läufer: Er befand sich in Italien, in der Nähe des Comer Sees, bei der Kapelle der Madonna del Ghisallo, die 1949 von Papst Pius XII. anerkannt wurde. Der Glaube war schon immer im Land verankert des großen Gino Bartali, bekannt als Gino der Fromme, der seine Frömmigkeit vervielfachte und während des Krieges italienische Juden rettete, indem er als Verbindungsagent auf dem Fahrrad agierte. Denn auch ein Fahrrad kann Leben retten. Wir entdecken es in der Gedenkstätte Yad Vashem in Jerusalem, als wir Marie-Rose Ginestes Maschine von der Decke hängen sehen. Auf einem Fahrrad verteilte der Sekretär des Bischofs von Tarbes das Apostolische Schreiben vom 23. August 1942, in dem sich Mgr. Théas öffentlich gegen die von der Regierung von Marschall Pétain durchgeführten Judendeportationen in Frankreich aussprach.

Als Félix Levitan, der damalige Direktor der Tour, erfuhr, dass es endlich ein Schutzgebiet für Radfahrer gab, schickte er ein Glückwunschtelegramm an den guten Abt und versprach, ihn zu besuchen. Wir mussten fast dreißig Jahre warten. In der Zwischenzeit hatten Hunderte von Champions ihre Trikots, gelb oder weniger gelb, in der Kapelle präsentiert. Darrigade war der erste, gefolgt von Robic, Bobet, Poulidor, Anquetil, Merckx, Thévenet, Hinault, Jeannie Longo, LeMond … Am 9. Juli 1989 startete die Tour zur Feier des 30. Jahrestages der Kapelle in Labastide-d’Armagnac ; An diesem Tag segnete Pater Massie die Läufer, darunter auch den Führenden in der Gesamtwertung, den Amerikaner LeMond, der ihm sein Goldenes Vlies überreichte, das sofort vom Mann der Kirche gebilligt wurde. Es heißt, Fignon sei so verärgert gewesen, dass er sich später, nach dieser Tour de France, die er mit unglücklichen 8 Sekunden verloren hatte, weigerte, seinerseits eine Tunika zu schicken. Nur ein Gelbes Trikot wurde aus der Sammlung entfernt, das von Lance Armstrong, siebenmaliger Gewinner des Grande Boucle, nachdem er wegen Dopings verurteilt wurde. Claude Nadeau, Präsident des Vereins, erhielt mehrere Briefe, in denen er gefragt wurde, ob er andere entfernen würde, falls überhaupt noch welche übrig seien. Er hat nicht geantwortet. Im Inneren der Kapelle wirken alle diese Trikots – fast 900 Stück – wie große, farbenfrohe Ex-Votos. Die Buntglasfenster wurden von einem bekannten französischen Radfahrer, Henry Anglade, angefertigt. Er vertrat insbesondere das berühmte Duell Poulidor-Anquetil auf dem Puy-de-Dôme im Jahr 1964. Es sind mehrere Fahrräder ausgestellt, darunter das Fixed-Gear-Fahrrad von Léon Georget, der 1903 damit die erste Tour absolvierte. Kuriosität: das erste klappbare Fahrrad , die die Radsportkompanien 1914 in den Schützengräben hatten. Jedes Jahr halten mehr als 10.000 Radfahrer, vor allem Pilger aus Compostela, an, um in Notre-Dame zu beten, eine Kerze anzuzünden und ihre Pedale in die Obhut der Jungfrau zu geben.

Martyrologie. Seit 1903 hat die Tour de France, die als Moment der nationalen Gemeinschaft gedacht war, im Zeichen von Energie und Leid, als Feier des Sieges und als Sühne für Misserfolge, auch ihre eigenen weltlichen Heiligtümer errichtet. Der Bauernhof, auf dem Eugène Christophe 1913 in Sainte-Marie-de-Campan in den Pyrenäen seine kaputte Gabel selbst richtete. Die 70 Meter tiefe Schlucht am Col de l’Aubisque, aus der der Niederländer Wim van Est 1951 auf wundersame Weise lebend hervorgeholt wurde. Der Felsen des Col de Menté, auf dem Luis Ocaña 1971 stürzte und alle Hoffnung verlor des Sieges über Eddy Merckx den Kannibalen. Auf einer kleinen Straße in Damiatte im Tarn fasst eine Stele mit der Lakonizität einer tödlichen Grabinschrift das Pech unseres nationalen Poupou zusammen: „Hier, am 14. Juli 1968, verlor Raymond Poulidor, von einem Motorrad angefahren, jede Chance, die Tour de France zu gewinnen. » Im Jahr zuvor war Tom Simpson gestorben, als er den kahlen Gott Ventoux in der Hitzewelle bestieg. 1995, wenige Monate nach dem Tod des Läufers Fabio Casartelli, wurde ein Denkmal zum Gedenken an den italienischen Läufer errichtet, der beim Abstieg vom Col de Portet-d’Aspet gestürzt war. Die Tour hat ihr Martyrologium, das eine weitere Landkarte Frankreichs zeichnet, heroisch, schmerzvoll, gezeichnet vom heißen Eisen seiner tragischen Schlachten.

Um das Sommerepos der Tour zu beschreiben, schrieb Roland Barthes in: Mythologiencharakterisierte den Läufer als ” Undtotaler Mensch, der mit einer Natursubstanz kämpft […] Es ist seine Verbindung zum Boden, die es ausmacht, oft in Angst und Apokalypse.“ Manchmal ist er ein Supermann, er meistert alle Herausforderungen. Manchmal erinnert er sich daran, dass er nur ein Mann ist. In diesem Kampf mit sich selbst und einer ebenso erhabenen wie feindseligen Landschaft sucht er Unterstützung. Er findet sie in der wissenschaftlichen Vorbereitung, im Teamzusammenhalt, aber auch in abergläubischen Riten oder im göttlichen Schutz, dem er sein Opfer anvertraut. Alles ist gut zu nehmen. „Mein Gott, erklärte Abt Massie, es ist die Ziellinie, ein Ergebnis. » Ich bin mir nicht sicher, ob Tadej Pogacar oder Jonas Vingegaard beim Überqueren der Grenze an Gott denken, aber die Ritter der kleinen Königin, die wissen, dass sie verletzlich sind, wenden sich oft dem Himmel zu und nicht nur, um das Wetter zu beobachten. Raketenmänner stürzten sich mit offenem Grab in den Abstieg, sie wissen, dass die Straße zu ihrem Grab werden kann. Wenn die Tour am 4. Juli vor Notre-Dame-des-Cyclistes passiert, wird sie die prozessionelle Dimension einer Karawane bekräftigen, die so bunt ist wie unsere Zeit: Sie wird sich unter ihren Schutz stellen, in der Hoffnung, dass alles gut – besser – geht Zumindest als Gino Mäder, die große Schweizer Hoffnung, am 16. Juni in einer Kurve starb – bis nach Paris und seinen Champs-Élysées, die den Seligen, die wohlbehalten ankommen, die Ewigkeit versprechen.

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